范小龙
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本文作者从中学时代（具体是初三）比较关注我们党的全国代表大会以及相关文献（《十八大报告全文》、《十九大报告全文》、《十八届中央纪律检查委员会工作报告》等等），坚决支持和拥护我们党的理论和现行政策。这样的支持和拥护，不是盲目的支持和拥护，也不是迫于我们党是执政党而违心的、口头的支持和拥护，是因为我们党的理论和现行政策是符合中国人民对美好生活的向往而发自内心的支持和拥护。其中，本文作者重点关心、关注和有意实践以下七个方面的事情，前五个是国内的，后两个是国外的。本文作者认为，做好自己的事情更为基础。我相信现在的我们党是为人民服务的马克思主义执政党，是有着宽广胸怀的。
这七个方面为：
1.恒清正-水能载舟、亦能覆舟。勤政爱民、政通人和、百业兴旺。
不忘初心，方得始终，恒也。
现政权之前的政权都没有跳出历史周期律。本文作者首先想的就是如何能让现在的政权和社会长治久安。
《道德经》:“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”天地所以能够长久存在，是因为它们的运行、存在不是为了自己，所以能够长久。执政者当效法天地，全心全意为人民服务，以人民为中心，以百姓心为心。我们将长久地以同心同德、安定团结的政治局面推进各项事业。
对一个政党来说，自身的不清正是最大的威胁。我们党是中国特色社会主义事业的领导核心。我首先关注的是我们党自身的问题、执政者自身的问题。我认为不清正关系到一个政党、一个国家的生死存亡，是具有根本性、全局性、系统性、方向性的大问题。
根本性是指不清正直接关系到民心得失。面和心不和是虚假的和谐，人心涣散，将是一盘散沙。
全局性是指不清正对党、国家、人民的各项事业具有全局破坏力。
系统性是指体制机制等权力制约体系不完善会出现系统性不清正。
方向性是指不清正使国家机器朝着损害人民利益的方向运行。
内有敬畏之心，外有纲纪之肃，那么不清正问题可解。作者认识到具体的约束条件分为以下七个方面：
（1）内心的信仰。信仰是内心世界的灯塔。发于心，付于行。信仰作为内心的驱动力量，在指引着人们的思想、情感、情绪、言语、行为。作者认为应该首先解决信仰的问题。
（2）内心的道德观念
（3）外在的文化氛围
（4）外在的党纪及制度安排
（5）外在的国法及制度安排
（6）外在的人民监督
（7）外在的反不清正方面的国际合作
作者看到从国家层面解决问题，是从这七个方面入手。作者想要从事的公益活动的内容，侧重于信仰和文化氛围。
作者考虑到：
在文化方面：破千年封建社会，官和圈子文化积弊，立社会主义人民公仆文化新风。
历朝历代的成、住、坏、空的变化，告诉我渐进式不清正与药不胜病伴随着朝代演化的全过程。在西柏坡，伟人高瞻远瞩的意识到不清正的滋生和蔓延，提出两个“务必”。十八大后，我们党意识到不清正问题严重到了病入膏肓的程度，猛药去沉疴，取得了显著成效。
作者想要从事的公益活动之首就是开办“清 正 馆”，邀请党员、政府机关工作人员，接受廉洁从政教育、密切联系群众教育、主动接受人民监督教育，期望这样的教育可以让党员、政府机关工作人员发自内心的清正廉洁，让坚定的共产主义信仰成为党员内心世界的灯塔。
2.普德法-法安天下、德润民心。
本文作者认为：在社会领域，法律的功能在于惩恶扬善。如果在执法过程中正义在退缩、邪恶在高涨，法律将失去权威性，含冤者会暴力抗法。“哪里有压迫，哪里就有反抗”。
本文作者认为，在道德之前，应该有断恶行善的信仰。让断恶行善的信仰成为人们内心世界的灯塔。让断恶行善的信仰指导人们的思想、情绪、情感、言语、行为。目前，作者看到佛教、基督教、道教的教义与社会主义道德有很高的适应度。作者本人执行佛法的时间超过了两年，反复出现一个被佛家称为“法喜充满”的现象。期待能和中国佛学院、脑科学研究者等真诚交流，共同推动一项事业：让断恶行善的信仰成为人们内心世界的灯塔。
作者设立下列几项奖励或救助基金：
（1）设立包青天奖。该奖是在法官退休的时候，根据其在工作时间里惩恶扬善、铁面无私的突出执法表现，而予以奖励，是对法官执法工作的肯定。如果发现有错误或徇私枉法，该奖可以撤销。
（2）设立见义勇为救助基金。该基金救助那些因见义勇为而伤残的人、牺牲的人的家属。
（3）设立警察救助基金。该基金救助那些因保护人民生命财产而伤残的警察、牺牲警察的家属。
（4）设立消防员救助基金。该基金救助那些因保护人民生命财产而伤残的消防员、牺牲消防员的家属。
3.广积粮-夯实基础、源头活水、独立自主、自成体系。
在这里，作者把“粮”定义为相对独立的、完整的农业生产体系、工业生产体系、科学研究体系以及在此基础上的国家经济体系。既然是财富，那就有类别、有结构、有数量以及运行状况。作者认为当以良好的生态环境和安全足够的食品为基础，并且认为现实的粮食的自给自足是更为基础的。作者认为独立自主是对外开放的前提和基础。
（1）生态环境改善与环保科技发展：作者关注绿色化工、循环经济，关注水污染、空气污染、土壤污染、固体废弃物污染、生活垃圾回收利用，关注生态系统和物种多样性恢复。
作者在业余时间阅读生态农业方面的专业书，并且做生态农业方面的实验。作者把生态农业方面的实验作为自己的业余爱好。
（2）作者关注生态农业发展与粮食等食物的自给自足能力，关注转基因与非转基因管控。
（3）作者关注能源、资源的储备状况。
（4）作者关注工业体系和科学研究体系的完整性和独立自主性。作者关注科学技术发展：精密制造（含芯片和科学仪器）、量子通信与量子计算机、国产操作系统与以此为基础的软硬件体系。关注这些领域技术工人的工资、住房待遇、身心健康状况。作者认为以国产操作系统和国产计算机为基础的软硬件体系与北斗系统同样重要。
（5）作者关注企业家文化，关注企业家的身心健康与社会责任，关注国企改革的方向、原则、效率，关注企业文化与职场文化中的健康观念。
（6）作者关注影视娱乐、导演与演员的社会责任、正能量的文化氛围建设。
（7）作者关注金融稳定。尤其关注债务率提高、储蓄率下降、杠杆率高、投机做空、美元贬值等因素叠加可能引发的系统性金融风险。关注黄金储备状况。
4.顺民意-民权、民主、民生。
作者认为生活当以健康和人身安全为基础。
（1）基本层面：健康与医疗（健康的饮食文化）。生物全能性实现，这是作者儿时的梦想之一，就是希望能发明生物全能素，让所有的残疾人恢复健康。医患之间的信任的建立，看病难、看病贵问题的解决。倡导健康的生活、工作方式。健康是人得以幸福生活的基础。
设立大病救助基金。
（2）基本层面：社会公平正义与治安(安居乐业)。报警随时都有警察帮助解决问题。清除黑、拐、骗、偷、抢、奸等社会治安问题。
安全感应该是人们社会生活的基本状态。
（3）恢复房子的居住属性。尤其关注一线技术工人的住房问题。
（4）教育（教师待遇的提升、教师负担的减轻、学生负担的减轻、家长负担的减轻、近视眼的防治、学校霸陵问题的解决）。作者认为学习的本质是构建完善的知识结构体系和思想方法体系。白猫、黑猫，捉住老鼠就是好猫。鞋合不合脚，穿鞋的人自己最清楚。作者认为学生可以自主地根据自身情况选择适合自己的学习方法，不必拘泥于某个特定方法。作者期望可以实实在在的减轻孩子们的学习负担，富有效率的快乐的学习，降低近视率，将大自然的无字书和人类的有字书结合起来。
作者做兼职教育和心理咨询工作。
（5）关注社会保障：消除个体差异，消除体制内外的差异、城乡差异、地域差异。
（6）公民民主权力意识的增强。破封建奴性思维，立人民民主意识与主人翁意识。
5.强国防-兵者，国之大事，生死之地，存亡之道、不可不察也。
我们的军队必须绝对服从和服务于国家整体需要。我们的军队的任务是服务人民、保家卫国、维护世界和平。我认为之所以保留军队，是因为在人类现有的意识水平下，非正义的大规模战争还是有可能发生的。眼下,小的局部战争此起彼伏，我们保留军队的目的之一是保家卫国。我本心希望地球上没有战争，没有军队。作者认为军队以及武器充其量只是威慑力和杀伤力，只有全体地球人在内心建立起断恶行善的信仰才能真正实现持久和平。
（1）关注现任军官是否清正廉洁。
（2）关注老红军及参加历次战争的军人的待遇，尤其是伤残军人的待遇和烈士家属的待遇。设立伤残军人、烈士家属扶助基金。
（3）关注红色后代，是否仍保持红色传统。
（4）关注军工科技工作者的身心健康状况。
（5）关注普通公民的国防教育。
（6）关注国防动员能力。
（7）关注实战化军事训练。
（8）希望自己有钱办“退役军人职业技能培训学校”。我想办成免学费的学校，怀着对英雄的崇敬的心情对伤残军人免除一切费用。
6.亲诸侯-国之交，在于民相亲
（1）参加或组织与各国之间的民间联谊活动。
（2）关注和支持中巴铁路的建设以及在建设的过程中，生态环境的保护、工人的安全。
（3）关注我国与每一个其他国家间的交流与合作。
7.不称霸-“亢龙有悔，盈不可久也。见群龙无首，吉”，这是作者参考我国的古典经书《易经》所得的感悟。
全球性问题不是哪个国家能独立解决或者独善其身的，需要我们全体地球人同心同德、通力协作。作者关注全球治理体系的形成。
关注国与国的和平、合作、发展。关注地球人与地球的和谐相处问题。
天之道，损有余而补不足（摘自《道德经》）。
作者希望“永不称霸”能被写入宪法，“不首先使用核武器”能被写入宪法。
作者所说的“不称霸”，一个是指我所在的国家在人类社会不称霸，另一个是指我们人类在生物圈内不称霸。
我们发展星际移民（探测火星、月球之类），前提仍是保护好地球。地球是大自然给我们的恩赐。一个现成的机器坏了，我们都修不好。再来一个半成品或者赝品，我们把它变为合格成品的难度更高。
（1）生存的问题：粮食、环境、卫生、人权、人口、难民。其中，作者认为应当通过控制生育率来控制全球人口膨胀，使得人与自然和谐相处。
作者认为建立全球性的生态农业生产方式，是实现人与自然和谐相处的基本方式。作者把生态农业也视为可持续发展的内容。
（2）全球基础设施建设及互联互通，铁路、公路、机场、港口、通信设施。
（3）和平的问题：国与国之间的相互尊重、平等相待、和睦相处。不同信仰之间的相互尊重、平等相待、和睦相处。
（4）发展的问题：环保科技、循环经济，绿色化工。我把这几项都视为可持续发展的内容。
（5）联合国大学：探究以“自然规律全球通用”为坚实基础、以让全体地球人都心服口服的接受的方式，在人类内心世界建立断恶行善的信仰。期望真正实现人类社会内部的持久和平。
（6）成立以联合国为核心的全球伤残军人安抚与职业技能培训机构、因战争导致的伤残平民安抚和职业技能培训机构，倡导全球和平、友好、和解、合作。
我期望地球上是这样的简简单单的场景：政府勤政廉洁，政通人和；人们身体健康、家庭和睦、安居乐业；鸟语花香，孩子们在一起欢快的玩耍、上学；没有军队和战争；科技应用于方便人们的生活。
注：详见新浪微博 田边的山水