河池学院 广西宜州 546300
摘要：传统民居对人类文明发展至关重要。毛南族民居建筑始终保持着原生态性，实现了与自然环境的充分融合。几乎所有的居民建筑均包含毛南族元素，其建筑风格有浓郁的传统气息，既充分尊重了建筑，也使传统文化和风格得到了传承。
关键词：广西环江；毛南族；民居建筑；调研
1毛南族民居建筑概况
毛南族居民比较重视房屋建设，对其重视程度远远大于饮食。住房建造具有不同的特点，一般将石料、木材，包括土壤、砖块当成建房材料。在房子墙壁的底部，尤其对于地基部分，主要采用的是自然石块，包括成型石材等，有的家庭比较富裕，采用的是成型石料或砖块建造而成。若家庭条件比较好，可用砖块或粘土来建造墙的上部。建造正面墙一般采用的是木板。
通常，房子结构是按照地形来建造。有人修建房子主要按风水先生所给的意见来确定方位，根据房主的生辰来决定房子结构。从传统角度来看，需对房屋建造进行精心安排，选择吉日才能开工。通常，房屋建造需经过以下环节：将砍伐的树作为建房木料、对土层进行挖掘，完成砖块的垒砌，接下来就是搭建主梁，然后安装前门，再就是铺设瓦片，有的人会摆放神龛，最后乔迁。最重要的就是搭建主梁，由师公来主持上梁仪式，同时需要乡亲们的热心帮忙，主家摆酒款待。
2毛南族民居建筑的独特之处
2.1总体特征
毛南族的村落组织，包括居民的起居习俗、建筑设施都体现出百越文化；住房的风格主要为“干栏”型，可长时间保留；房屋建筑需使用大量的石材。
住房大小一般是按桁条的根数来区分，通常为三、五、七、九不等。从屋顶到屋檐，桁条若为十三根，则称之为“檐十三”，如果是十五根，可称作“檐十五”，“檐十七”表示有十七根，“檐十九”则代表有十九根。修建最多的就是“檐十七”，这种房子拥有良好的采光性，而且易于通风，同时屋内也相当敞亮。“檐十九”很难达到光线要求，由于屋檐十分低矮、阴暗，所以修建得比较少。
建房期间，两边山墙可用砖砌或泥巴、料石舂。中间排架可用桁条、木栌或木柱。每排分别用两根母柱、子柱，木栌一般用厚板，将这些柱子连在一起。将圆锥形石垫垫在每根柱底，称之为石柱，且其大约有70-80公分，最高为一米多。
间数决定了“排檐”的数量。一般来说，三间和五间所需的“排檐”分别为两个和四个，如果是七间的话，需要六个。通常，间数以单数为主，将大门安在房屋的正中，这样两头就能保持均称。竖起“排檐”之后，将桁条横放在中间，将栓皮钉上，最后将瓦盖在上面。
大厚板可用于制作门扇，一块一扇。在门扇的两头，可做长度为两寸的圆锥，将其插入木质轭锢，无需活页，开启或关闭时，可听到“哦”一声，代表户主起床了或已经入睡，大门很少在白天关闭。将门神贴在门扇，门环的材质为铁或铜。
门坎一般比较讲究，其材料通常为长条料石，即使每天踩踏，也不会轻易损坏，而且使用的时间越长，门坎越亮。将卧室设在大门两侧，同时设有窗户，窗框和窗台采用的是厚板，喜庆日通常会贴对联。
厚板也可用来制成窗扇，其结构类似于大门。屋脊主要用瓦片制成，很少会使用砖。将栓皮与三根竹篾交叉，使之形成檐角，这样瓦片就不会轻易跌落。从整个房屋来看，不仅结构严谨，而且牢固美观。
2.2屋面形式
在我国，古代的建筑对屋面形式极其重视，为了使建筑物具备清晰的轮廓线，丰富其体型，需利用好屋顶，使之形成第五立面。屋面具有各种形式，比如硬山式、攒尖式，还包括卷棚式、悬山式，此外还有歇山式、庑殿式。对于传统民居建筑来说，其屋面形式主要采用的是歇山式，当然悬山顶也比较常见，取30°的坡度，这样屋面就能顺畅地排水，可用瓦来搭接屋面并保证其稳定性。居民山墙若采用干栏式，需增设相应的挡雨披檐，同时将腰檐设在四周，这样就能掩盖悬山式屋顶存在缺陷。屋面的坡度不同，做法也不一样，主要包括“人字水”和“金字水”，在屋顶的横向剖面，坡度各不相同，“金子水”属于直线屋面，可达到1/2放坡，屋檐不存在举折，制作难度较小；“人字水”的屋檐有点翘，经过“举折”处理后，可看到屋面呈折线形，类似于上抖下缓。当然，这种屋面经常会用到木材加工技术，柱顶中心连线需按照柱子的高度做相应的调整，使之为多线段折线。部分屋面前门廊应用了“重檐”这一做法，这样有利于排水。
2.3屋脊
可将小青瓦盖于屋脊上，其发展历史超过了两千年，主要用黏土进行烧制，选择轻质的瓦片，且其尺寸为20*18.5cm，不具备透光性，这样降低了烧制难度，同时还能保证其隔热、防寒功能，目前一直采用这种方式。想要对盖瓦进行处理，可将瓦盖在屋脊上，同时在屋脊正中设置瓦塔，在两侧叠放小青瓦。通常，住户的屋脊以瓦为主，将其叠立成排，以此对屋脊起到加固作用，而且还能防止风吹散屋脊盖瓦，导致屋脊漏雨。瓦脊上有各种图案、图腾，人们用这种方式表达个人愿景，同时屋顶色彩也变得丰富，其观赏价值也得到提高。
2.4檐部处理
处理檐口边界主要表现为墙面与屋顶的过渡，且其由支撑沟、檐沟组成。出挑的檐口一般通过自由落水这种方式进行排水，也可通过檐沟、“滴水线”或“滴水槽”进行排水。将檐口的两端微微翘起，同时用角兽进行装饰。
2.5空间艺术形式
民居建筑单体一般是对称的，将阁楼设在顶层，这样易于改变屋面、墙身，同时设有垂花柱、悬山以及挑廊。尽可能选择简洁、朴素的花纹，同时采用横向长窗，还未对前檐通廊进行搭配时，必须保证其造型的美观性。屋顶一般以悬山为主，有的地区为了使立面更加丰富，采用了小披檐，且木构件的颜色为本色。可采用黑色的立柱，或者是棕褐色，门窗以枣红色、浅褐色为主色，屋顶主要是青灰色，色彩更易保持协调。房屋结构立面若为砖木院落式，立面造型最重要的就是墙身。设计墙体时，需将青砖直接露出来，用石材砌筑基地勒脚。
2.6楼梯
出入居室主要通过楼梯这一通道，且其采用的是木质，一般有两种模式：1.主楼梯，也就是从地面到二层起居室；2.次要楼梯，可通向阁楼。设置楼梯时，有许多讲究，最重要的就是用料和位置两个方面。安放楼梯之前，需请风水先生到现场观测。从风水角度来说，楼梯步数通常为单数，9或11级，这是因为奇数代表阳数，而偶数表示阴数。一般来说，天代表阳、地代表阴，因此奇数代表了吉祥。对楼体台阶数进行设计时，主要采用的是奇数，且其必须与人机工程一致，同时符合民众的生活习性。
3毛南族干栏式建筑对现代建筑设计的启示
3.1通风等构造技术的启示
现代城市建筑比较注重绿色生态理念，将其作为宣传口号。然而，这种建筑理念一般很少实现，这是因为建设单位将其用来宣传房产。相较于传统民居，现代建筑没有那么重视环保、生态等方面。建筑位于不同的区域，周边的气候环境也不一样。因此，每个地区的民居应结合当地气候，将其与建筑特征联系在一起。当所处的气候比较恶劣时，比如充满了瘴气、湿气，当地居民应采用有效的解决措施。建筑经过几代传承，虽然造工十分简便，但施工技术的实用价值相当大，对自然环境进行改善时，其使用价值将得到充分发挥。此外，由于本地区的气候特征主要为“高温重湿”。因此，当地主要为干栏式建筑，这种户型结构极具创造性，同时因气候环境而引发的弊病得到了有效解决。干栏式建筑在现代社会中，其施工技法相当优秀，而且还能对其进行包装利用，采用现代施工技法，并将其融合在一起，这样就能防止资源被浪费，而且充分体现了响应环保优势。
3.2空间设计的启示
毛南族最典型的就是干栏式建筑，其中明廊设计最有特色。干栏式建筑的“明廊”结构不同，采用的形制方式也不一样。通常，“号帕屋”是指前面不符合明廊，将明廊设在房后，其进深将被拉长。对于干栏式建筑来说，飘雨是常有的事，因此需建造这样的明廊，房屋后可设置一个明廊，这样房屋将变得更加宽阔，而且可起到遮风挡雨的作用。就传统民居建筑所采用的形制来看，主要设计了明廊，且其可达到70～80公分的宽度，明廊长度一般等同于房子长度。住房必须与明廊隔开，明廊过去主要采用干栏构架，上面了用来晾晒衣物、禾把等。当然，明廊必须与外界连在一起，不仅可以遮光通风，而且还能观看到房外的景观。从干栏式建筑的布局来看，大都为依山傍水，而且住宅走向主要采用的是横向排列，具有鲜明的结构层次。明廊过道都是整齐的排列，而且处处贯通，这种明廊不仅长而且整齐，具有良好的采光性。明廊有两个显著的特征，其一是顶体分离；其二是有顶无壁。
明廊可适应不同的生态环境：第一，具有通风、采光性；第二，可用于晾晒衣物；第三，与地面之间的距离比较近，民众可在泥路上随意走动；第四，明廊上设有挑檐，可起到隔绝烈日的作用，而且室内也变得更加凉爽；第五，明廊存在一定的关联性，相当于重要的公共场所，可供村民们娱乐。
干栏式建筑无论是设计还是空间分布，都可作为现代建筑的参考依据。干栏式建筑体现了传统民居的朴实、简约，丰富了民族文化。建筑内外的空间特质十分独特，无论是空间尺度还是比例都与众不同。现代建筑设计必须体现出空间感，反映出传统居民的生活写照，控制好界面并把握好尺度，这样空间的尺度、造型，包括距离以及色彩才能得到充分运用。
近些年来，毛南族文化想要发扬光大，既要保留当地的民族文化元素，而且还要翻新巩固旧建筑，装修建筑的立面、屋顶、花窗，包括封山墙等，使所有建筑元素相统一，这样毛南族才能沿袭古建筑风格。
.png)
毛南族建筑群翻新立面装饰
设计新民居建筑时，必须融合民居建筑艺术，不断创建出新的民居模式，这相当于一次大胆的试验，同时也是一场创新性改革。设计新农村民居过程中，必须按照当地的特色，将其当作基准点，根据农民的习性，以此为导向，确保居民建筑能够传承下去，进而展现出地方建筑的色彩。住宅类型必须与现代住宅需求相符，合理设定其结构，使其具备相应的通风、采光能力。最重要的是，必须考虑当地居民是否居住便利，确保其与现代审美情趣相符。只有这样，新式民居建筑才能保持良性发展。
4结束语
社会在不断进步，人们的生活水平也在持续提高，钢筋、混凝土等材料广泛应用于农村民居建筑当中。近几年来，城镇化对毛南族带来了冲击，农村民居建筑受到了较大的影响，当然发达地区建筑也不例外。许多少数民族地区对建筑文化不是很重视，民族风格也在一点点失去，不同的地区具有不同的建筑文化，这对当地造成了极大的影响。现如今，各地区经济保持快速发展，交通也变得越来越便利，民族间逐渐增多了交流，有些少数民族的经济十分发达，但建筑文化逐渐在淡化。
少数民族经过无数前辈的奋斗、总结，才有了今天的民居建筑，它既体现了人类与自然艰苦卓绝的斗争，也将民族进化史清楚地反映出来。少数民族既然出现了居民建筑，它的存在就是合理的，而且是不可逆转的。如果不停地发展民族建筑同化，不仅会伤害到本地区的生态环境，而且会影响到自然风光，这种伤害是永久性的。最重要一点，民族风俗、建筑将很难继续传承下去。从这点分析，我们必须寻找其精华，并进行深入研究。建筑设计时，需考虑将少数民族元素和传统建筑符号融入到现代建筑功能中。只有将二者融合在一起，才能建造出富有人文情怀的居民建筑。
参考文献：
[1]韦世玲.广西传统干栏式民居对现代建筑设计借鉴探讨[D].华南理工大学，2017.
[2]明伟.“三南”山区的民族——毛南族[J].中国民族教育，2010（3）：28.
[3]宋学友.谈乡村传统民居建筑保护与利用[J].居舍，2017（8）：3.
基金项目：
河池学院2019年自治区级大学生创新创业训练计划立项项目（项目编号：201910605078）。