王克新
东阳王克新玉雕工作室 浙江省金华市 321000
摘要：留白源于中国画技法，是一种具有中国独特文化的艺术手法。无论是在国画创作领域，还是在玉雕艺术创作中，都有着不可忽视的作用，精美的留白设计在图案与主题的搭配、整体与局部的协调、玉石的自然色彩、意境的营造、作者真情的表达等方面都有着点睛之笔，对现代玉雕创作的发展具有重要的指导意义。
关键词：留白；玉雕；艺术；创作
引言
“留白”一词本来就是中国画的画法，是中国画独特的文化内涵和艺术特色之一。留白的艺术在于通过虚与实或全身与部门的关系，创造意义感，追求美感，表达产品的文化内涵。留白艺术在玉雕创意设计中不仅有着相同的效果，而且有着更深的层次。这种相似性在于:玉雕创作的设计也是基于 以线条勾勒的绘画为基础，与追求文化内涵与美感的留白艺术是一样的；俗话说“玉不琢 ，不成器”，玉雕最显著的特点就是需要在绘画设计的基础上进行雕琢。无论是浮雕、圆雕还是镂空雕，都是在玉石上由二维画面变成三维画面的过程。留白在玉雕艺术中是非常重要的，它所带来的艺术空间和效果也是人们感悟玉雕美的重要组成部分。
无论是玉雕还是国画，留白都是中国文化的体现，与中国流传下来的哲学、文学、美学、历史和各种民俗传说息息相关，体现了东方人的思维方式。就玉雕而言，留白艺术不仅体现在玉雕的设计上，还包含着雕刻技法、玉石性质、作者情感表达乃至国人文化内涵传递等无穷无尽的表达空间。
1 虚无与实景的相得之美
玉雕艺术是注定离不开玉石的，玉石是载体， 雕刻是表现，就如同在纸上作画一样，玉雕的设计 可以说是一个在玉石上作画的过程，下笔处为实而留白处为虚，图案在留白中彰显主题，这种留白使图案充满活力，加深人们对美的感观。
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通过（图1）这件作品，不难看出，留白也能衬托出玉雕的精致。留白既有虚实结合之美，也是一种衬托，给人一种疏密有度的美感。试想一下，如果没有留白，那么我们得到的作品都是一样的图案。对美的无尽追求从何而来？老子云：“有之以为利，无之以为用”，所以无论哪件玉雕作品，构图的实与留白是相辅相成的，不分主次。我们不能简单的说留白是为了衬托或者构图，但是留白给玉雕一个扩大其艺术美的空问，甚至决定构图，这是无可争议的。所以留白是否合适，直接关系到玉雕的精致程度，是玉雕艺术中不可低估的元素。
2局部与整体的中庸之美
中国文化讲究阴阳两极。自盘古开天辟地以来，清者上升为天，为至阳，浊者下沉为地，为至阴，一切都是阴阳结合产生的。甚至上述的虚与实都可以概括为阴阳两极。千百年来，中国人一直在阴阳调和中追求美感，而这种追求的标准在于中庸之道，中庸之道是中国人的世界观和方法论，在各个领域都得到普遍运用。不管他们做什么，不偏不倚的中庸之道为佳。
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通过（图2）这件作品，可以看出中庸在玉雕艺术中的表现则主要在于局部留 白在整体玉雕中的展现。玉雕上的留白必然是整 体作品中的局部，恰到好处的留白会让作品更加 赏心悦目，这种中庸之美与虚实之美的不同在于， 虚实相得之美侧重于留白与图案的构思，而中庸 之美则侧重于留白与整体玉雕作品的展现。
可见，玉雕艺术中中庸之道的表现主要在于整个玉雕中局部留白的展现。玉雕上的留白一定是整个作品的一部分，适当的留白会让作品更加赏心悦目。中庸之美与现实之美的区别在于虚实相得之美侧重于留白与图案的构思，而中庸 之美则侧重于留白与整体玉雕作品的展现。
3意境的营造与情感的流露
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情感是艺术的灵魂，是艺术的内容（图3）。通过意境的创造来表达情感一直是玉雕艺术的主流之一，留白是连接意境和情感的主要桥梁，由作者、观者的审美二者引起的共鸣来揭示。
中国的传统美是含蓄的美，不像西方那样锋芒毕露的写实，甚至连光影和内部解剖都考虑在其中。玉雕艺术描绘的是实，却流露出一种模糊朦胧的意境。相对于西方注重写实的艺术，我们更倾向于在内涵上下功夫，这也可以说是思维的区别，更注重表达深层的意义。比说形容花朵，看它含苞待放，但思想可以延伸到花园里盛开的壮丽雍容；看到的如果是满园盛开，想到的可能却是随后而来的零落成泥。因此要想 把情感更好地表达出来，留白所带来的意境至关重要，也许就是那万绿丛中的一点红，孤芳自赏的一株花，由繁人简的那一片留白，都是承载着作者 真情实感的意境。
一件玉雕作品的构造元素可以是图案、可以是形制，但都脱离不了注入情感的趋势，有的主题 清晰可见，但融人了留白便可以丰富内涵，把这种 “趋势”变成“十字路口”，好像可以从一个点向各 方面延伸一样，此时的留白给人一种遐想与猜测 的美好，万千人欣赏的感慨万千，这种感慨是作品 的美，更是作者通过作品与观赏者所达成的共鸣。
结语
综上所述，玉雕创作中的留白艺术美是不可或缺的，它来自于文化的积淀、意蕴的真情流露、天马行空的想象力和自由的动态思维。从留白带来的美中，我们可以感受到自己的“崇高”、“坚韧”、“返璞归真”之情，窥探“偏安”“一统”“忧患”的时代背 景，几千年的玉文化汇成涓涓细流，携带天地万物 相与为一的包容和大气，不仅对玉雕创作起到画龙点睛的作用，更是对现代玉雕艺术的探索与丰富。
作者简介：王克新、1968年出生、金华市工艺美术大师、浙江省玉石雕刻师、工艺美术师、中国观赏石一级鉴评师、高级价格评估师；中华人民共和国黄蜡石鉴评标准领导小组成员及标准制定者之一、中国观赏石协会黄蜡石艺术专委员会副主任、浙江省杭州市观赏石协会常务副会长、金华市工艺美术协会副会长和金华市黄蜡石协会副会长。
自1999年从事玉石雕刻、鉴赏及评估工作至今。师承浙江省工艺美术大师、浙江省玉石雕刻大师张述章先生。近几年有代表性的获奖作品是：1、作品《牧童》获中国（杭州）工艺美术精品博览会荣获金奖（2012年）；2、作品《前程似锦》获第三届中国·浙江工艺美术精品博览会荣获金（2013年）；3、作品《花开富贵》获第四届中国·浙江工艺美术精品博览会荣获金奖（2014年）；4、作品《玉兰花》第五届中国·浙江工艺美术精品博览会荣获金奖（2015年）；5、作品《比寿》荣获第十五届中国工艺美术优秀展暨中华大师汇金奖（2020年）；6、作品《荣归故里》被中国木雕博物馆收藏。
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