单一意象的多元象征 ——《诗经·芣苢》文本解读

发表时间:2021/6/8   来源:《基础教育课程》2021年6月   作者:林清惠
[导读] 《诗经·芣苢》收录于统编本高中语文教材必修上册第二单元,作为教材新增篇目,其文本解读受到了语文学界的重大关注。“芣苢”为此诗的主要意象,其象征意义一直众说纷纭。基于统编本教材,对“芣苢”这一单一意象进行探讨分析,可借此帮助理解诗歌内涵。

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【摘要】《诗经·芣苢》收录于统编本高中语文教材必修上册第二单元,作为教材新增篇目,其文本解读受到了语文学界的重大关注。“芣苢”为此诗的主要意象,其象征意义一直众说纷纭。基于统编本教材,对“芣苢”这一单一意象进行探讨分析,可借此帮助理解诗歌内涵。
【关键词】芣苢;意象;解读
        从古典诗歌的结构上来说,最小的单位为主体某一特征和客体的某一特征相结合而成的意象,也就是主观情感和客观物体的结合。孙绍振先生在《月迷津渡》上提出:“面对一个诗歌文本个案,应该从‘意象’开始,在最简单、平常的意象背后往往有最为深邃奥秘的情意。”[1]成熟的诗歌体系中,诗意通常由意象群落组合而成,包括但绝不仅局限于一个意象。《芣苢》此诗却只由一个意象构成,对“芣苢”意象的解读可对此诗歌产生不同的审美情调。
        此诗的原文如下:
        采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。
        采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。
        采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。
        这首诗不难理解,可以轻易判断出这是一首采摘歌,而“芣苢”则是劳动者采摘的对象。“芣苢”从字形上判断,毫无疑问是一种植物。《毛传》解释:“芣苢,马舄。马舄,车前也,宜怀姙焉。”[2]朱熹在《诗集传》中说:“芣苢,车前也,大叶长穗,好生道旁。”[3]现代汉语词典和新华字典都认为,芣苢指多年生草本植物,即车前。统编本高中语文教材编者亦认同“芣苢”为车前草。李时珍在《本草纲目》中记载:“车前子可以养肺、强阴、益精,令人有字。”[4]由此可见,车前草是一种可入药的植物,带有功用性。诗之所以为诗,其中蕴含着特殊的象征意味,而诗的好处更在于看似无理,实际有情有理。陈子展在《诗经直解》中说道:“诗境颇似象征主义,而含有神秘意味。”[5]也正是这种超越文本的神秘意味,才使得“芣苢”的解读具有多种联想可能性。
        一、“治病说”与“贞洁说”
        对于“芣苢”的象征,南朝学者刘峻的《辩命论》中提到一个故事:“冉耕歌其《芣苢》。”[6]即孔子的弟子冉耕患有癫疾时歌唱《芣苢》,因为芣苢能够治之。《韩诗》中说:“芣苢,伤夫有恶疾也。”[7]给此诗附加了疾病案例的意味,诗的韵味由此也消失了,治病说只停留在西汉三家诗所言,难以找到更具体、有力的证据支撑,因此这一说法过于勉强。
        对于芣苢所蕴含的象征,另一说法为贞节说。《烈女传》记载:“蔡人之妻者,宋人之女也,既嫁于蔡,而夫有恶疾。其母将改之,女曰:夫之不幸乃妾之不幸也,奈何去之?且夫芣苢之草,虽其臭恶,犹始于捋采之,终于怀襭之,浸之益亲,况于夫妇之道乎?终不听耳母,乃作《芣苢》之诗。”[8这把《芣苢》当成女子的忠贞代表,从出处上来说,此诗出自于《诗经·国风·周南》,《国风》都是当时列国的通信歌乐,而《周南》则为周公统治下的南方地区的民歌,因此由出处来看,《诗经》中的诗歌属于民间歌谣,于春秋时有人集合之,由于时代久远,资料难以考究,《诗经》中诗歌的作者不详,《芣苢》这首诗亦是如此。


而《烈女传》著于汉代,无论是从时间抑或是从空间上分析,这首诗皆不可能为蔡人之妻所作。因此,女子贞节说不成立。
“治病说”和“贞洁说”的说法停留在较古老的书籍当中,这些说法赋予了芣苢伦理、庸俗的色彩。意象连接着情感和意境,对于意象的解读,能够影响这首诗歌的情感和意境。诗歌通过转换六个动词呈现出一幅热烈的劳作图,表达的是劳动的欢乐光景。由此结合这首诗歌的情调来看,把芣苢解释为“治病说”和“贞洁说”有所欠缺。
        二、“繁衍说”
        朱熹等人把此诗主题归为妇人的妊娠上,陆玑在《疏》也曾言:“治妇人生难。”[6]这些学者直言“芣苢”是古人生殖崇拜的象征。当时的社会背景,周朝时期遵循宗法制度,社会普遍注重血缘关系和传宗接代,把这首诗当成生子的愿望寄托亦不无道理。闻一多先生认为,“芣苢”和“芣苡”,遵从“声同意亦同”的原则,“‘苡’从‘目’声,‘胎’从‘台’声,‘台’又从‘目’声,所以古音‘胎’读如‘苡’”,闻一多从音韵学上分析,得出“芣苡”的本意就是“胚胎”。也就是说,“芣苢”用在人身上,就是人类生子的象征。闻一多亦提到,当时女子的地位是靠生育得到的,女性人生中最大的责任就是生子,只有能生育、多子的女性才能受到社会、夫家的尊重和称赞,反之,则会被整个社会抛弃,不为家族所容纳,甚至还会遭到祖宗的谴责;在这种压力之下,当时的女性不得不对生育产生崇拜、向往心理。从知人论世角度上看来,“芣苢” 象征着繁衍愿望的论证比较充分。
        “繁衍说”这一象征意义较为贴切当时的时代背景和诗歌情感基调。这首诗歌韵律轻快,节奏简短,展现了妇女们采摘芣苢时活泼欢乐的场面。也就是说,这首诗歌所蕴含的情感是欢快的,采摘芣苢是背后自然也包含着一个愉快美好的愿景。可以说满足了农民的食物需求之外,还渗透着怀孕生子的意味。这是古时人民对生命延续的崇敬,也是对新生命的期盼。对于高中学段的学生来说,较为容易理解妇人们采摘芣苢是带着一种满足、期盼的心情,渴望期待生命的传承与延续。诗歌回环往复的艺术手法传递出来的不仅是朗朗上口的节奏,更是朝气蓬勃的生命活力。《芣苢》这首诗被选录于统编本高中语文教材的劳动单元,编者意图借此表达的既是劳动的快乐,也是对劳动背后意蕴的赞颂,抒发对未来的关切与希冀。
        这首诗得以被古今众多学者称赞,必定具有不可言说的悠长意味。其中芣苢是这首诗的唯一主导意象,整首诗的内容都是围绕着这一意象来抒写。其意象虽单一,但是寄托了古代原始劳动人民的美好而朴素的情意。上述可知,各名家对芣苢的意义各抒已见。我们要从多元解读中,寻找出其合适的解读。“繁衍说”这一象征意味更加贴切这首诗歌的氛围,蕴含的美好愿望也使这首诗保留着诗的趣味与想象空间。妇人采摘芣苢的过程中,一边歌唱,一边怀揣着孕育生命的朴素愿望,这首诗也因此变得灵动。
【参考文献】
[1]孙绍振.月迷津渡.修订版[M]上海:上海教育出版社, 2015.
[2]马瑞辰.毛诗传笺通释.中[M]中华书局, 1989.
[3]朱熹集注.诗集传[M]上海:上海古籍出版社, 1980.
[4]李时珍.本草纲目[M]北京:北京联合出版公司,2016,01.
[5]陈子展.诗经直解M]上海:复旦大学出版社, 1983.
[6]雷抒雁.还原诗经——远古的回声[M]北京:昆仑出版社,75~76.
[7]韩婴撰,许维橘校释.韩诗外传集释[M]中华书局, 1980.
[8]张涛.列女传译注[M]济南:山东大学出版社, 1990.
[9]闻一多.诗经讲义[M]天津古籍出版社, 2005.

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