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摘要：儒家思想经由数千年的发展，已经形成了一套成熟的理论。其对于我国的建筑设计理念产生着较大的影响。本文将以儒家思想为主题，浅谈木结构建筑设计工作中，对儒家思想的传承与发展，希望能够通过本文，进一步推动儒家思想在我国建筑设计中的应用，促进其健康发展。
关键词：木结构建筑；设计；儒家思想
引言：我国已有五千年历史，丰富的传统文化是历史遗留下来的瑰宝。在时代的发展过程中，不应丢弃传统文化自顾发展，而是要做好传统文化的传承。然而，固守陈规显然是不利于社会发展的，因此，在传承传统文化时，适当的创新尤为必要。
1 儒家思想对中国木结构建筑影响
我国的儒家思想经历了几千年的发展，对我国的建筑带来了极大的影响。最值得一提的便是我国的紫禁城，紫禁城的设计，着重突出了一种自然稳定的秩序之美[1]。而这也正是受到儒家思想影响，以阶级、贵贱、尊卑等不同主体之间和谐共处的特征，我国的大多数建筑也多以和谐的氛围为主，高度追求积极的思想，将诚实公正体现在了建筑风格方面。
2 木结构建筑与儒家思想融合不足之处
2.1缺乏自主意识
人们的审美观念是不断变化的，其随着时代的发展与经济水平的不断提高，审美能力也会逐渐出现变化，而建筑自身的美观性，则具备一定的精神属性，也就是说，每一个人都能根据自己的需求，在脑中设计一款完全适合自身审美观念的建筑[2]。在我国的传统文化中，儒家思想对人们的审美观念产生着较大的影响。儒家思想传承了数千年，其中一部分直接反应在了建筑自身的美观性方面。儒家思想在我国的木结构建筑设计中占据着主导地位，大多数木结构建筑往往会融入大量的儒家思想，这也间接导致了我国与该中建筑形式相关的设计工作停滞不前。这是一个极具现实意义的问题，随着时代与经济水平的不断变化与发展，人们的审美观会不断变化与提高，如若仅遵循儒家思想，以一家之言很难满足所有人对建筑的审美需求。在建筑设计的发展过程中，对儒家思想的融合与创新，大多仅限于形式以及建筑的外部结构方面，并没有做出真正意义上的创新。造成该种问题的主要原因，在于设计人员的设计思想方面，大多数设计人员对于儒家思想的看法，都过于重视文化的传承，不愿在其基础上进行创新，也便形成了长期停滞的发展状态。
2.2缺乏创新精神
建筑的美观性，从另一个角度来说，也是设计人员的以此艺术创作，而艺术创作，其重点应当放在创新方面[3]。由于社会的发展与时代的推进，人们的审美观念并非是绝对停滞不前的，不同的时代，人们的审美需求也不同。因此，在木结构建筑设计方面，就必须要以儒家思想为基础，尽可能的对其进行创新。在目前的木耳机构建筑中，其施工继续以及施工方案等都得到了良好的创新，为建筑的结构稳定性、抗震性能等，都提供了一定的保障。但是该种创新，主要停留在建筑自身的强度以及实用性方面，并未对其美观性进行创新，也就是说，其结构虽然存在着一定的变化，但是木结构建筑的美观性，仍然处于一个停滞的状态，并没有针对建筑方面的艺术创作进行创新。
3 木结构建筑设计中儒家思想传承与发展
3.1走出传统误区
传统具备双重性质，在建筑设计工作中，其并非拥有着决定性的优势，也具备着一定的消极方面，在不同的应用方式之下，传统能够带来的效果也完全不同。在木结构建筑设计方面，如若不能合理的“继承”传统，将传统作为一项可持续的、不断重复的设计方案，显然会将传统的消极面最大程度的呈现出来，如若只是对传统进行不加节制的复制，那么人们就会产生审美疲劳，甚至产生抗拒传统的问题。儒家思想也正是如此，在过去几千年的发展历程中，儒家思想也是一个不断总结经验、不断创新组成的思想模式，其蕴含的并非是一家之言，而是集百家所长后形成的。在木结构建筑设计中，也应秉持该理念，以多元化设计形式的渗透，引导木结构建筑设计中对儒家思想的沿用与融入，只有不断创新，才能赋予建筑中的儒家思想更加顽强的生命力，保障其更好地被继承下来。因此，适当的反传统，何尝不是一众在木建筑结构设计中的传承方式。在设计工作中，需要对儒家思想进行创新，而非固守陈规，在尊重历史的基础上，适当的进行创新，方能为儒家思想带来全新的生命力，推进其的健康发展。
在进行创新时，不仅要对施工技术、建筑结构等方面进行创新，还需要考虑到切实符合儒家思想的建筑美观性，创新规划思想、空间组织等特征，甚至于融入一定的哲学思想以及全新的设计观念。
3.2加强设计创新
人们的审美观念是不断变化的，儒家思想经由两千年的发展，逐渐成熟可靠。但是在木结构建筑设计方面，仍然需要进行创新，而这些创新就需要设计人员抓住儒家思想自身较为成熟的观念以及相关理念，以其为蓝本进行创新。在建筑设计的过程中，除了加入现代技术以外，还要适当的融入社会元素、民族元素，将时代与儒家思想结合起来，方能真正意义上促进儒家思想的发展以及在木结构建筑设计方面的合理应用。
目前，大多数建设设计工作者都会将中国的木结构建筑系统作为教科书级别来看待，但是这并不代表着，当下的木结构设计能够绝对适应当下中国的发展趋势以及人们对建筑美观性的需求。如若不能加以创新，那么假以时日，即便是土生土长的中国公民，也会对富含儒家思想的木结构建筑产生抵触情绪与审美疲劳。想要解决这一问题，就需要在发展成熟的木结构建筑系统的同时，充分地研究不同的建筑结构系统，将其融入到木结构建筑设计当中去，通过特定的时代背景以及地区条件，对木结构建筑进行整修，既要保障其自身的传统氛围，也要保障其能够得到良好的创新，更好地适应城市发展以及人们生活习惯需求，方能保障木结构建筑的发展。在该种观念下，将儒家思想更为灵活的运用，将其变成更具特色的建筑风格，而非流水线性的建筑，将其艺术性以及对地区文化带来的共享凸显出来。
结束语
本文以儒家思想的传承与发展作为主线，探讨了儒家思想在木结构建筑中的合理融入，并深入挖掘了儒家思想在建筑设计方面的传承与发展，希望能够为我国的建筑行业以及传统文化宣传提供帮助。
参考文献：
[1]刘艳艳.明清时期木结构建筑风格分析及其保护[J].林产工业，2020，5702：85-87.
[2]高志明.儒家文化主导地位的历史形成[J].襄阳职业技术学院学报，2020，1901：103-107.
[3]段尚.浅议苏州古典园林设计中的儒家思想[J].艺术市场，2020，04：106-107.