读红色经典,做红色传人

发表时间:2021/6/17   来源:《文化研究》2021年7月上   作者:李清1 尹志强2 刘粲3
[导读] 红色,是国旗的颜色,是最鲜艳的颜色,以它为形容的文化,是中华民族独有的一种文化,红色经典便是其中之一。它是一个后文革词汇,连接着过去和现在,记录着真实的中华民族成长故事,是先辈精神与新时代青年精神的共鸣和传承。

1.河北唐山华北理工大学理学院  李清1    063000
2.河北唐山华北理工大学冶金与能源学院    尹志强2   063000
3.河北唐山华北理工大学以升创新教育基地学院   刘粲3 063000

         红色,是国旗的颜色,是最鲜艳的颜色,以它为形容的文化,是中华民族独有的一种文化,红色经典便是其中之一。它是一个后文革词汇,连接着过去和现在,记录着真实的中华民族成长故事,是先辈精神与新时代青年精神的共鸣和传承。品读红色经典,成为真正的红色传人,才是我们作为中华儿女在新时代应该奔赴的事情。本文便以“读红色经典,做红色传人”为主题,对如何品读充满红色精神的经典文化、如何在精神和文化的学习中成为红色传人展开了分析,希望能够为各位带领一些新的思考。
        简单来说,独属于中华民族的红色经典是有独特的历史背景的,那是对20世纪90年代前后的生活的真实记忆,更是对中国共产党领导的社会政治运用和普通工农兵生活的记录,是具有极高典范性的,也是具有较大时间跨度的。此时,我们就要注意一个问题了——不同作品能够跨越时间被冠以相同的称呼,这一定是因为它们在本质上是一样的,是具有相同思想内涵或精神价值的。红色经典正是这样,凝结了自20世纪初以来中华儿女在建设社会主义社会中的努力、牺牲和奉献,体现了中华民族对于社会主义思想的认同,展现了在社会主义思想指导下,不同时期社会人民、生活生生不息的精神和生命力。
        因此,对于新时代的我们来说,对于依旧在建设社会主义社会道路上行走的我们来说,继续品读红色经典、学习经典背后的红色精神和文化,是十分必要的,是迫在眉睫的,那么,我们具体应该怎样做呢?应该怎样品读经典并传承其精神文化呢?我认为,我们首先应对红色经典的形成背景进行了解,将品读建立在足够了解背景的基础上,更好地实现知人论世。换言之,红色经典的形成,本身就是具有时代背景的,是特殊时代的必然产物。这都证明了,想要更好地理解经典故事、学习红色精神,就必须对时代背景形成足够的了解。
        就《毛泽东选集》来说,这本著作就是红色经典的内容之一,由人民出版社在1991年首次出版。在这本著作中,囊括了毛泽东先生在中国革命各个时期发表的重要意见和思想,以中国革命为背景。在品读该著作之前,我们就需要对中国革命展开探索,深入了解中国革命在各个时期发生的大事小情,以及毛泽东先生在革命过程中对党的领导、对人民生活的指导和保护。紧接着,将目光转向《毛泽东选集》本身,对选集内容展开仔细的阅读和分析,不断在品读经典内容的过程中利用网络信息技术搜寻能够还原经典故事的信息,通过书籍文字和网络信息的双重支持更深入地分析其情感价值、文化意义。


通过这样的过程,在理解革命时期特殊社会背景的基础上,我们能够更清晰地看到、更准确地意识到“农民问题”中体现的民主精神和民生问题,“中国的红色政权为什么能够存在?”中体现的坚持红色精神重要思想,以及“经济问题”中体现的“经济基础决定上层建筑”思维等。这往往能够让我们更正确地看待红色革命,理解中华民族革命故事背后蕴藏的坚定不移的红色精神,以及革命前辈们为迎接更好的民族生活付出的艰辛努力。
        除此之外,或许我们还可以在品读红色经典的过程中,将品读收获、将自身情感和思考进行讲述,通过讲述的方法传承红色精神,扮演“讲故事的人”的角色,在“讲故事”的过程中成长为红色传人。
       就著名红色经典读物《红岩》来说,该书在1961年首次出版实时,就引起了全社会的轰动。作家罗广斌和杨益言在书中描写了人民解放军在进军大西南形势下与国民党当局进行的激烈斗争,讲述了共产党人江雪琴、许云峰等人在狱中宁遭屠杀、不背叛中国共产党的英勇故事。故事用平淡的笔法、真实的阐述将共产党人在面对革命问题时的大无畏精神刻画得淋漓尽致,还原了他们在革命过程中面对的危难环境,着力塑造了英雄群像,让我们能够通过文字更客观地认识革命和共产党人的伟大精神。通过这样阅读、讲述和想象的融合,我们将自己想象成目睹一切的人、想象成经历同样故事的人,自然就能够更好地理解他体现的共产党人信念,以及他的高风亮节背后的红色精神。尤其是在品读“在监狱中长大的小萝卜头刻苦学习,帮助大人完成共产党的秘密任务,在遇害时还不满9岁,也从未见过外面的世界”故事时,将小萝卜头的悲惨童年与当代儿童的幸福快乐做对比,将小萝卜头的故事讲给自己身边的儿童听,不仅能让自己和儿童都意识到幸福生活的来之不易、学会珍惜先辈付出,还能让自己成为儿童的成长老师,帮助他们从小建立正确的红色精神。事实上,这也是一个传承红色信念、成为红色传人的过程。
        甚至在品读和讲述之后,我们还可以寻找机会,通过情景剧的形式将书中刻画的共产党革命故事进行演绎,以己之身还原真实的革命故事、演绎真正的红色故事,并通过多种媒介将演绎后的作品向外部进行展示,以寻求更多人的参与,激发他们品读红色经典并传递相关精神的意识。在这样的过程中,我们不仅理解了伟大的红色精神,还将其以一种更生动的形式展示在了大众面前,在无形中承担起了传承责任、完成了传承任务,自然而然地实现了“做红色传人”的经典品读目标。
        总之,红色经典数不胜数,其精神内涵驱使着人们向更正确的社会建设方向前进,是我们作为社会主义新青年必须理解并积极传承的内容。我们应主动品读红色经典书籍,在品读过程中加强思考,扮演好读故事、讲故事、演故事的角色,在故事角色的支持下更客观地认识革命历史、认识红色精神,进而主动承担传承责任,扮演好红色传人社会角色。
作者简介:李清(2000-),女,汉族,河北邢台人,本科

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