小论马尔库塞文化异化思想--中国期刊网

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小论马尔库塞文化异化思想

发表时间：2021/6/17 来源：《文化研究》2021年7月下作者：李燕琴

[导读] 马尔库塞分析了二战后各国的科技、经济状况和文化现象后，结合马克思的劳动异化理论、黑格尔的绝对精神和弗洛伊德的人性学说

云南师范大学马克思主义学院李燕琴 650500

摘要：马尔库塞分析了二战后各国的科技、经济状况和文化现象后，结合马克思的劳动异化理论、黑格尔的绝对精神和弗洛伊德的人性学说，提出了文化异化理论，马尔库塞认为“文化异化思想就是指文化失去了其批判性和否定性，开始向着同一化、一体化发展。”[1],从文化异化产生的原因、特性、影响等各方面向人们揭露了其实质，虽然他的思想有时代局限性和维度单向性，提出的解决方法也偏理想化，然而该理论对我们研究文化异化依然有深刻的指导意义和启发。
关键词：文化异化；指导和启发
        异化问题一直是哲学研究的热点，各种异化现象在当今社会也是层出不穷，从马克思的劳动异化理论到马尔库塞的文化异化思想，他们在不同时代背景中从不同视角研究异化问题，这为我们研究哲学课题提供了值得学习的探索角度和学术态度，也为我们研究生活中的异化现象提供了理论基础和方法指导。
        一、马尔库塞文化异化理论
        马尔库塞的文化异化思想以马克思的劳动异化理论为基础，马克思认为“异化既表现为我的生产资料属于别人，我所希望的东西是我不能得到的、别人的占有物；也表现为每个事物本身都是不同于它本身的另一个东西，我的活动是另一个东西，而最后，——这也适用于资本家，——则表现为一种非人的力量统治一切。”[2]同时也参考了黑格尔的绝对精神学说，黑格尔在其著作《精神现象学》中说“异化——它从而构成这种外化的以及这种外化之扬弃的真正意义——是自在和自为之间、意识和自我意识之间、客体和主体之间的对立。”[3]同时也借鉴了弗洛伊德的人性学说。马尔库塞认为资本主义利用先进的科学技术控制着人们的物质生活和通过异化的文化束缚着民众的精神追求，使整个社会向着同一化、一体化发展，使民众失去了否定性思维和批判社会的能力，这种异化文化使人丧失自由和本质，在一定程度上可以说文化异化就是人的异化。
        二、马尔库塞文化异化思想的产生根源和特性
        马尔库塞的文化异化思想产生于二战以后的工业社会发达时期，当时各国正大力发展本国经济，科学技术迅猛发展，生产力大幅提高，人们的温饱问题得以解决。随之而来的是人们日益增长的精神需求和思想匮乏之间的矛盾尖锐。

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马尔库塞认为导致文化异化的主要原因有三个：第一，科学技术进步带动生产力发展，人们解决了温饱问题还从繁重的体力劳动中被解放，沉迷于衣食无忧、生活幸福的假象而不自知。民众在这种虚假的安定、幸福生活中追求物质的满足而丧失了追求精神满足的动力，进而成为马尔库塞所说的“单向度的人”。第二，二战后爆发的经济危机将各国积攒的财富殆尽，股市下跌、通货紧缩等经济萎靡现象加剧，民众开始怀疑和批判政府制度和统治。资产阶级为了挽救自己的统治，加强对社会文化的控制，力图将民众同化。为了复苏经济和压制民众的反抗，资产阶级将各种消费理念和消费需求通过各种新型媒介灌输给大众，以此来刺激经济增长和掩盖人们的真实需求（尤其是精神需求）。第三，在消费社会的催化下大众文化兴起，人们以放弃追求精神满足和自由意志为代价，换来了看似物质丰富、生活安定的假象幸福，接受着资产阶级灌输的需求，让文化逐步成为资产阶级的宣传工具和商品，文化就此异化。
        马尔库塞认为异化文化具有相对性和同一性。相对性一方面体现在文化异化只在特定时期压抑人的本能、控制人的自由；另一方面其只对被控制的人异化。同一性体现在民众生活在资产阶级为了自己的物质利益和控制民众而营造的虚假幸福中，逐渐失去批判性和否定性，整个社会同一化、一体化，使人们失去想象力和梦想，对社会没有批判，对自我没有反思。
        三、马尔库塞文化异化思想对当代社会文化异化现象的指导意义
        文化异化现象在当代社会屡见不鲜，比如名胜古迹商业化、历史人物被“消遣”、明星引领时尚、“专家”效应、“爱豆”效应等等。文化本是人类为了更加适应自然、与自然相处更和谐而在实践活动中生产出来的，是个体精神与客体之间的一种特殊联系，然而异化文化却成为某些阶级或群体的工具，比如爱豆直播带货；也使文化的本身价值被交换价值代替，比如高价贩卖名画古玩；根据马尔库塞的观点，文化与人的本质是同一的、一体的，所以在这个意义上说“文化异化即人的异化”。[3]文化异化现象的影响是多方面的，对个人自由意志、创造性思维、批判思维的扼杀，对社会多元发展和求同存异思想的否定，对国家多角度、多方向探索发展道路的阻碍……总之，异化文化充斥着影响着我们的生活，马尔库塞的异化文化思想为我们的研究提供了理论基础，他提出的解决方法虽然不成熟但是也有很重要的参考价值。
参考文献：
[1]李诗悦.马尔库塞文化异化思想研究[D].大连：大连海事大学硕士论文，2019.
[2]马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集（第19卷）[M].北京：人民出版社，1963.
[3]黑格尔.精神现象学（贺麟、王玖兴译）[M].北京：商务印书馆，1983.