浅析陈独秀抗日思想

发表时间:2021/6/18   来源:《时代教育》2021年第6期   作者:杨晓辉
[导读] 1932年,国民党政府以“涉嫌危害民国罪,以文字为叛国宣传”等罪名逮捕了陈独秀,但由于抗日战争的爆发使得陈独秀提前出狱了。
        杨晓辉
        中共蒙城县委党校
        摘要:1932年,国民党政府以“涉嫌危害民国罪,以文字为叛国宣传”等罪名逮捕了陈独秀,但由于抗日战争的爆发使得陈独秀提前出狱了。陈独秀出狱之后先是拒绝蒋介石的拉拢,后又宣布脱离“托派”组织,声称“不隶属任何党派”。这样,孤身一人的陈独秀埋首于研究抗日思想理论,企图为国出力,号召民众起来赶走日本帝国主义者。
        关键词:抗日  陈独秀  思想
        1937年11月20日,国民党政府宣布迁都重庆。但是在武汉,随着国民党官员的不断涌来,它事实上已成为全国的政治文化及军事中心了。这时他自认为自己与中共、与托派、与蒋介石都脱离了关系,他开始有了一种独立自主自由自在的感觉,他想用独立的自由的个人的声音在中国说话了。
一、入狱之前的抗日主张。
        其实早在陈独秀入狱之前,即自1929年年底建立托派组织到1932年10月被捕,这整整3年间,他已经写作并发表了大量文章来论述抗日战争了,特别是针对“九一八”事变以来的国内抗日救亡运动。作为一个坚定的爱国者,陈独秀真诚地要求发展抗日救亡运动,以争取民族解放与民族独立。如陈独秀强烈谴责国民政府的“不抵抗政策”,主张“全国民众立刻自动的武装起来,立刻自主的组织各地国民会议预备会,领导反日斗争和准备普选的全国国民会议之召集,反对屠杀农民和对日采取不抵抗主义的国民党政府。”(1)这在当时无疑是积极的,同时也是爱国的。
         接着陈独秀又撰文指出:“中国人民之不能奋起自救,我以为这才是此次反日运动之真正危机!这也是中国民族之真正危机。”因此“解决问题的道路,在现状看来,只有由反日的学生与市民,把对付政府和党部的力量,转到工人与兵士中去,‘越轨’的学生市民和‘越轨’的工人兵士结合起来,再和‘越轨’的农民结合起来,随地驱逐暴日势力和袒护暴日的势力。”
      从以上意见来看,陈独秀在被捕之前,其坚持抗日救国的立场是很明显的,还有就是,他表示愿与中国共产党在抗日的问题上合作,这种态度应该说也是可取的。  
二、陈独秀出狱之后的抗日思想。
        陈独秀在武汉住了近1年的时间。1938年7月,他又从武汉西溯入川,暂住重庆。陈独秀在武汉重庆期间撰写并发表了多篇文章,这一系列文章构成了他宣布“不隶属任何党派”以来的第一阶段活动。
        陈独秀做了许多抗日演讲,同时也撰写了多篇谈论抗战的文章。后来陈独秀把这些言论编辑成了《我对于抗战的意见》,交付给亚东图书馆出版,而亚东图书馆又将其言论辑成了《陈独秀先生抗战文集》以及《告日本社会主义者》等小册子。
        从陈独秀的上述文章来看,可以说都是围绕着抗战这一中心问题而展开的,但其实际的内容却涉及到了许多方面,究其主要的政治理论观点而言,也是呈现出多元的情况。


        首先是论抗战。在这里陈独秀提出了自己许多鲜明的主张。陈独秀认为:“这是近代中国继李鸿章改革、戊戌维新、辛亥革命和北伐战争以来的第五次(也是最尖锐的一次)对于帝国主义的武器冲突即民族解放战争。”即所谓的“此次中国抗日战争,我们不能看作南京政府与东京政府的战争,而是被侵略的中国人民对于侵略的帝国主义战争,”抗战的胜利将“不但使本国脱离殖民地半殖民地的地位,并且使侵略国的被压迫人民也得到解放的机会。”(2)这是陈独秀对抗战意义的阐述,也即抗战的性质。
        关于抗战的纲领方面,陈独秀提出了这样10条:“1,以推翻帝国主义者所加于中国民族工业发展的障碍为此次抗日战争之最终目的;2,在野各党派及一般人民都应有政治的自由集会结社言论出版的自由;3,联合苏联及全世界的工农民众共同反对日本帝国主义;4,没收日本帝国主义者财产和汉奸官吏的财产以救济伤兵和难民;5,强迫富人认购救国公债,征收财产累进税和加重因战事营业所得税,不把战费加在工人、贫农及小商人小职员身上;6,解除人民痛苦,以提高民众抗战的热情与力量;7,恢复由各业群众选举各类团体;8,改组全国军队,直隶中央政府,加强军队中的政治教育,改良兵士待遇,实行军队和驻在地民众之亲密合作;9,武装人民,尤其要武装工农民众,以肃清汉奸巩固后方,组织训练前线失业工人的特殊军队加入作战;10,迅速召集国民大会,集中全国抗战力量,主持和战大局。”(3)
         
         在关于抗战的形式目标上,陈独秀也明确提出了自己的主张,他说:“如果我们不愿被迫接受屈服甚至亡国的条件,只有努力支持长期抗战之一途。”(18)“中国对日战争,利在发动全国民众群起参加,持久抗战,尽可能地使战争范围扩大,以消耗敌人的军力和财力。”“抗战只有两个前途:中途妥协,对日投降;或者发动民众,抗战到底。”(4)对于那些投降派,陈独秀毫不留情地驳斥道:“投降派唯一的理论及事实之根据,是中国在军事的经济的力量上都非日本之敌。”但是“中国政府中的军力和财力之弱点,是可以由全国民众之奋起及全世界革命的国家、革命的民众(日本民众也在内)之援助来补充的。”“今日而与日本言和,即为汉奸,中途妥协即是千古罪人。”(5)
        综上所述,我们不难看到,无论是陈独秀对抗战意义的论述,还是其对抗战纲领的阐明,其言论的中心思想是赞成抗日民族统一战线的,主张发动民众坚持持久战,反对任何形式的妥协投降,坚信抗战的胜利前途。这一切无疑都是正确的,都是积极的,是能够得到拥护与支持的。

        (1)陈独秀《为日本帝国主义侵占满洲告民众书》载《火花》第2期(1931年10月)
        (2)陈独秀《抗日战争之意义》转引《陈独秀先生抗战文集》亚东图书馆出版(1941年6月)
        (3)陈独秀《抗战中应有的纲领》转引《陈独秀先生抗战文集》亚东图书馆出版(1941年6月)
         (4) 陈独秀《准备战败后的对日抗战》转引《陈独秀先生抗战文集》亚东图书馆出版(1941年6月)
        (5)陈独秀《言和即为汉奸》转引《陈独秀先生抗战文集》亚东图书馆出版(1941年6月)
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