说说《卖油翁》的简洁之美

发表时间:2021/6/22   来源:《中国教师》2021年7期   作者:陈 娜
[导读] “六一风神”是后人赞美欧阳修古文风格的概称。清代桐城派散文家方苞在《古文约选序例》中说:“永叔摹《史记》之格调,而曲得其风神。

        陈 娜
        秦皇岛市北戴河区第三中学 河北 秦皇岛 066100
        “六一风神”是后人赞美欧阳修古文风格的概称。清代桐城派散文家方苞在《古文约选序例》中说:“永叔摹《史记》之格调,而曲得其风神。”“六一风神”的具体内涵众说纷纭,但是欧阳修文章的简洁之美,毫无疑问是“六一风神”的主要特征之一。乾隆皇帝在《唐宋文醇》中说:“欧公叙事以简为贵。”
        欧阳修写文章,最喜精思细改,字斟句酌,以求简洁。冯梦龙在《古今谭概》中记载:他任翰林时,曾与同事外出游览,看到大街上一匹奔马踩死一只狗。欧阳修当即请大家以文字记述此事。一人说:“有犬卧通衡,逸马蹄而死之。”另一人说:“有马逸于街衡,卧犬遭之而毙。”而欧阳修只用“逸马杀犬于途”六字来记述这件事。《朱子语类大全》记载,《醉翁亭记》初稿的开头是“滁洲四面有山”,接下来是几十字的景色描写。欧阳修后来反复斟酌,定稿为“环滁皆山也”,仅五字而已。欧阳修自己将“简洁”论述为“峻洁”,他在《与渑池徐宰书》中说:“(文章)少去其繁,则峻洁矣。”可见,简洁是欧阳修写文章一贯的追求。
        苏轼在《居士集序》中评价欧阳修的简洁时说:“其言简而明,信而通,引物连类,折之于至理,以服人心。”欧阳修的简洁不是单薄的简洁,而是内含丰富意味的简洁。这在《卖油翁》中有鲜明的体现。
        曾经有人说,“有卖油翁释担而立,睨之,久而不去”一句,如让一般人写,会写成:“有卖油翁者,途经其地。见射箭,欲观之以衡其技艺之优劣。遂释其担,伫立而观射矣。”这样写拉长为三十三字,字数增加三倍多,反而不如原文十四个字简洁而传神,生动地写出了卖油翁在不短的时间内仔细观察了陈尧咨射箭,从开始佩服到渐渐不以为然的内心变化过程。
        欧阳修以区区两字“自矜”就概括了陈尧咨的性格总特点,这两个字是陈尧咨所有言行的总根子。
        “自矜”的意思是自己认为自己就是最好的,自高自大,自傲。陈尧咨出身于官宦世家,父亲是秦国公陈省华,兄弟共三人。他的父亲和兄弟都是进士,都在朝廷做官,在当时很有权势声望。陈尧咨本人善写隶书,举进士第一,曾考中状元,官至武信军节度使,谥号“康肃”,《宋史》有传。他有这样的家世和权势,所以欧阳修说他“自矜”是有充足的理由的。
        陈尧咨为什么不在演武场上或者校军场上射箭,而是在人来人往的园子里射,而且还允许外人如卖油翁进入园子观看?就是因为他认为自己箭术无双,深为自己的箭术自豪,他想炫耀一番,所以他希望别人能够看到,希望听到别人的赞扬。
        因为他自傲,自高自大,所以容不得别人对自己的箭法有哪怕一点点负面的看法,哪怕是一个卖油老头的“睨”和“微颔”。

所以他很不爽,憋着气问:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”注意这两个“亦”字,它表明陈尧咨的心里是有一个衡量的标准的:你不过是个卖油的,和卖草鞋的一个等级,你懂什么?我都射中这么多,比其他人好得太多了,和李广比不说一样,也差不多了,这还不够叫箭术精?他内心自傲到如此地步。
        接下来,当他听到卖油翁把自己的无双箭术评价为“手熟”时,他简直恼羞成怒,马上就来一句怒气冲冲的喝问:“尔安敢轻吾射!”其实,仔细想想,如果要是别的射箭人听到有人说他箭术没什么了不起,就是手熟,通常情况下,他就会问:“汝何以言之(你凭什么这么说)?”这样一问,就表明他心中承认自己箭术可能不精。可是陈尧咨并没有这样。我们来品品他的话,他不是说“尔安能轻吾射”,而是说“尔安敢轻吾射”,意思就是,就凭你个平头百姓,你个卖油的,你也不看看你是谁?你还敢轻视大人我的箭术?你哪儿来的胆子?这就可以看出他太自傲了,他高傲的内心都已经不能忍受卖油翁的一句话了。他的这句话直接就否定了对方的话,认为对方说得根本不对,而且还认为对方是轻视自己。这就看出他已经气炸了,所以他对卖油翁的称呼都变了,由比较正式的尊敬的称呼“汝”,变成了含有鄙视意味的“尔”。这一句简简单单的话包含了他丰富的内心情感变化。
        陈尧咨的所有行为都是因为他的自矜。当卖油翁以自己高超的倒油技术证明,我这样“钱孔不湿”的绝技都只不过是因为手熟,何况你那个才“十中八九”的箭术后,欧阳修用了四个字描述陈尧咨的行为“笑而遣之”。他为什么笑呢?他被卖油翁狠狠地打了脸,他怎么还笑呢?其实这正体现了他自矜:因为我的身份地位根本不是你一个社会最底层的卖油老头能比的,所以我不和你一般见识。所以他要笑,以笑来保持他的高高在上,以笑来维持住自己在众人面前的面子。这种自矜是身份地位赋予他的。这是他的自矜与一般人的不一样的地方。
        不管是出于什么样的真实内心,但当着众人的面他没有再暴跳如雷,也没有治卖油翁的罪,他要保持自己高高在上的身份地位,于是他笑了。但是也仅仅是笑,他并没有因为卖油翁有一番不同寻常的见解就礼贤下士,热情请教,而是打发他走了,这同样也是因为他自矜,他心里还是看不起卖油翁的,不想与这样一个和自己不是同一阶级的人交往。
        再说说这个“笑而遣之”。陈尧咨的这个“笑”,是自嘲的笑,还是赞同的笑,还是不以为然的笑,还是皮笑肉不笑?到底是什么样的笑呢?欧阳修都没有再多用一个字写。为什么呢?是他刻意为之。欧阳修惜墨如金到了如此地步,就是为了创造多重思维空间,让读者自己去联想和思考,造成言有尽而意无穷的效果,所以这个“笑”才如此耐人寻味。这就是高明作家的厉害之处,越简洁,越能引起读者丰富的联想。
        不论是陈尧咨的园中射箭,还是他与卖油翁的短短两句话的交流,抑或是他的“笑而遣之”,都是因为他自矜。他以自己的高超箭术自矜,同时也因自己的身份地位自矜。所以,一个“自矜”就足以解释陈尧咨的一切言行。欧文之简洁令人叹为观止。
        可见,欧阳修的“简”不是单为简而简,而是“简而有法(欧阳修《尹师鲁墓志铭》)”,是简而有味,这种简洁正是他苦心锤炼语言的结果,正像王文濡在《评校音注古文辞类纂》中说的那样:“叙事能扼大,措词不觉其繁,是欧公极意经营文字。”
       
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