陈超
鞍山师范学院 辽宁 鞍山
摘要：《诗经》作为我国第一部诗歌总集，从古至今，对中国诗歌、文学以及思政观的发展有着深远影响，《诗经》对于当前的语文教学来说同样具有重要意义。本文主要从中学语文中《诗经》的选篇分析、教学研究等方面研究《诗经》中的思政观融入到语文教学中，充分探讨《诗经》对中学生的教育意义。
关键词：《诗经》；思政观；语文教学
一、《诗经》在中学语文教材中的选篇情况
（一）选篇题目与数量。《关雎》、《蒹葭》无论是哪个版本都是出现在初中的课程中，高中课程中出现频率最多的是《氓》，出现了3次，紧接着就是《静女》和《采薇》，各2次，《伐檀》、《秦风.无衣》和《鹿鸣》只出现在了高中语文教材中，是出现频率最低的诗歌。由此可见，《诗经》中的诗歌在中学语文教材选篇中被收录的数量并不多，且随着年级的升高，《诗经》选篇的学习难度也是逐渐增大的。
（二）选篇类型及传达的思政观。《诗经》的选篇在语文教材中多出现在初三和高一年级，对于这些处于青春期的学生，对于爱情可能有期待，也可能会有盲目的错误行为。因此引导他们正确的看待青春期的朦胧情感，引导学生学会理性地对待、处理人与人之间的情感，是中学教学中至关重要的一课，而《诗经》的教学与学习为教育学生树立一个正确的爱情观提供了良好的契机，对学生形成正确的爱情观有着重要的启示作用。另一方面，通过《采薇》、《伐檀》的学习，由古诗看今朝，让学生感悟人生的悲欢离合，了解和平生活的可贵，从而更加珍惜眼前的幸福生活，更加明确自己这个年纪应该努力奋斗，在日常的学习生活中要有质疑精神。
二、中学语文《诗经》教学现状
（一）《诗经》选篇题材较少，思政观涉及范围小。从各个教材选篇研究可以看出，初中与高中的《诗经》选篇数量并不多，以人教版为例，初中语文教材收录了《蒹葭》和《关雎》两篇，高中教材收录了《采薇》和《氓》，仅仅是出现在必修的课程上，选修教材上并没有涉及，而且学习起来较为易懂。选取的诗歌题材也多为爱情诗，例如《蒹葭》、《关雎》、《氓》和《静女》都是婚姻、家庭生活和爱情命运的作品，各个版本都十分青睐《诗经》中的爱情题材的诗歌。少部分是其它题材的诗歌，但是所被收率的频率极低，例如，《采薇》是战争题材的诗歌，在统计的版本中出现过两次，《伐檀》和鹿鸣仅出现一次，在教材中不常见。《诗经》在语文教材中的选篇题材比较少，其涉及的作品集中于爱情的诗篇，对学生正确爱情观的形成有很大的影响。但是在帮助中学生和高中生树立一个良好的爱情观的同时，应该有多方面的引导，而不仅仅局限于爱情方面，《诗经》本是一个多种题材诗歌的合集，也蕴含了多样的思政观。
（二）教学不注重情感目标的培养。《诗经》的学习，不仅仅是掌握一些字词的读音、句的意思等这些知识目标，还要从诗歌整体的品读中，将学习上升到情感目标的层面。很多教师对思政教学认识不足，教学方法生搬硬套，不考虑时代发展的要求、学生发展的现状，仍将教学的重点放在常考的文学知识上，他们认为这样才能有明显的教学效果，学生才能提高语文素养，从而常使课堂变得枯燥乏味。但语文科目重在提高语文素养的同时，也重在培养学生的人文素养上，二者在教学中不能有所偏重，不应该是此消彼长的侧重。
三、针对现状提出的对策
（一）增加《诗经》思政选篇，培养学生爱国、诚信、法制、孝悌等多元化的思政观。
中学和高中是学生逐渐形成价值观的关键期，我们所提倡的就是注重学生的全面发展，应该促进学生形成全面的思政观，而语文课堂和其它的课堂教学相比较而言，更具有人文性，把思政观的培养融入到课堂教学中是语文教育的目标之一。因此，在原来的基础上，应该增加《诗经》在语文教材上的选篇数量，选篇题材的范围也应该有所扩大。在教学过程中，教师注重讲授经典、重点，《诗经》的经典并不能局限于教材中的那几篇。除了在课上教材上要有涉及之外，在课下的课外阅读中，应该对学生给予一定的指导，增加适当的课外阅读篇目与题材。
（二）以诗为教，利用歌曲、影视作品，重视诵读、探究引导，使教师重视《诗经》思政观点的教学。《诗经》教学的难点不在于字词句的掌握，难在情感层面的思政观的学习。思想政治观本身就是精神上的内容，相比较意象分析、表达方法的鉴赏等一些文学知识的学习来说，它更为抽象，不容易理解，在教师的正确引导之下，还要学生结合自身生活的体验去感悟。在思政观形成的过程中，教师的引导是尤为重要的，《诗经》本身就蕴含了不同的思政观点，教师在教学过程中应采用多种方法。
（三）挖掘《诗经》思政中的道德情操，引导学生将所学用于实践。《诗经》的历史较为悠久，它是文化知识的传承，反映了当时社会制度下人们对思政观的重视，对道德社会的理想追求。《诗经》中所描写的道德，不是脱离现实生活的、单纯的思想上的理想道德，而是与现实生活息息相关的政治、农事相结合的实用道德的体现，《诗经》中的思想政治与道德教育没有随着时间的推移而淡化，反而“取其精华，去其糟粕”的发展至今，使《诗经》中的德育内容在一定程度成为中华民族传统道德的基础，流传至今，而且还会继续传承下去。
参考文献：
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[2]王秋实.解放以来人教版高中课本《诗经》选编研究[C].淮北师范大学,2016.
[3]金潇.论《诗经》课文教学价值及生成[J].中学语文教学参考,2015
[4]张中宇.《诗经》的经典地位与现代价值[N].光明日报,2016.08
作者简介：陈超（1994—），女，汉，山东省青州市人，学生，教育硕士，鞍山师范学院学科教学（语文）专业，研究方向：学科教学（语文）。