王新亚
江苏省射阳县陈洋中学 224361
一、“四柱”预测学的困境：
“四柱”预测学以人出生的年月日时的天干地支排成“四柱”来推演人生的吉凶祸福，富贵贫贱。但世界56亿多人口中，相同“四柱”的人多达一万八千多人，难道这些人的命运都一样吗？这个论点使“四柱预测学”陷入困境，这也是“四柱预测学”不易被世人所接受、承认的根本原因。为了提高“四柱”预测的准确率。笔者尝试把“四柱预测”发展为“五柱预测”，和重视“外应”在“五柱”预测学中的运用。
二、“五柱”预测学简介：
（一）“五柱”的确定：
“五柱”预测学在原来的年、月、日、时“四柱”的基础上加上“分”的一柱，这就成了五柱。
“分”地支的确定：
一个时辰120分钟分成12份，每份10分钟。代表一个地支，依次排序为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。如下表：
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“分”天干的确定：
根据年干定月干：“甲己之年丙作首”和以日干定时干：“甲己还加甲”得到这样的规律。从年干定月干为“丙”到以日干定时干为“甲”为逆行，由此可以推以时辰干定分干应为“甲己”之分为“壬”的结论，编成歌诀：
甲己壬作首；乙庚甲为头；
丙辛还生丙；丁壬戊子居；
戊癸庚子求。
（二）“五柱”预测学的基本原则：
“五柱”预测学基本继承“四柱”预测学的主体部分。如大小运排法基本保持不变，就与四柱预测学不同之处，略作说明：
1、“四柱”预测学上“年宫”为祖上；“月宫”为父母、兄弟；“日宫”为自己、夫妻；“时宫”为子女。“五柱”预测学继承这个主体，并把“分宫”代表孙子、孙女。
2、“四柱”预测学上“年柱”好比树之根、“月柱”好比树干、“日柱”好似树上之花、“时柱”好似果实。“五柱”预测学略有不同：“年柱”不变为树之根、“月柱”不变为树干、“日柱”则不同为树的枝叶、“时柱”为花、“分柱”为果实。
3、“四柱”预测学每柱主管一段时间的运气：
年柱主管出生至16岁末之气运；
月柱主管17岁到32岁之间气运；
日柱主管33岁至48岁之间气运；
时柱主管49岁至66岁之间气运。
“五柱“除继承了上述运气外，还增加一个“分柱”主管66岁至73岁的气运。
4、行大小运、流年吉凶祸福也随之变化，如“一午冲三子”有灾，则相应为“一午冲四子为灾”等。
5、格局也作相应变化，如正官格需要“分宫”天干上透出官星为真。又如从革格除三会或三合金局外，还需配合有六合为真等等。
“五柱”预测学虽然把“四柱”预测学发展了一步，使人的命和运有了很大变化。但世界上仍有1500人有相同命运“十字”（五柱）。为了提高五柱预测率，笔者尝试运用“外应”在五柱预测中加以运用。
三、“五柱”预测学中“外应”的确定和运用：
（一）“梅花易教”预测中“外应”的启示：
在“梅花易数”预测中很重视“外应”在断卦中的作用。“梅花易数”起卦方法很多，如运用年、月、日、时起卦，按体用生克进行断卦。当断卦的时候突然出现强烈的外应，其时，按此“外应”所对应的卦象得到“外应卦”。 再按“外应”对体用卦的生克而断卦，使其准确率大大提高，有时只取外应，而舍其体用了。
为了解决“五柱”预测学中的“五柱”相同的人命运不相同的问题，受“梅花易数”预测学“外应”的启示，在“五柱”预测学中引入“外应”进行预测，从而使五柱预测学摆脱困境，大大提高预测的准确性。
（二）“五柱”预测学中“外应”的确定：
五柱“预测学中”外应“可分为三种类型，本命“外应”、大运“外应”，特异“外应”。
1、本命外应：
以出生时的外界环境来确定，以出生时天时表示对应的天干，出生地域分野表示地支。如下表：
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2、大运外应：
以求测者当时所处地理环境而定，求测者当时地理环境来代表天干地支。如下表：
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3、特异外应：
特异外应就是用人出生时出现的特异自然现象所确定的天干地支，好的特异自然现象取“用神”为外应天干地支。坏的自然现象取“忌神”为外应的天干地支。好的特异外应如出生时出现龙、凤或所生屋上有大的红光等特异自然现象。坏的特异外应如地震等特异现象。
4、取外应的原则：
（1）不动不取，如在取大运外应时，没有强烈外应不取。
（2）要抓住它要的“外应”进行取舍，如出生日为晴天，但该天的风特别大，外应就不能用“丙”而取“乙”了。即选择强烈的外应。
（3）要灵活取外应，不能生搬硬套。
（4）有外应就取，没有外应不能故意制造某些外应进行取采。
（三）“外应”的运用：
出生“外应”加入“五柱”中判断人的一生生命的富贵贫贱，大运“外应”参与大运、流年来判断运程的否泰，舍去小运不看。有大运外应出现，应把大运的外应参与测者来时的大运所在运程来判断，无大运外应出现以原来的大小运、流年判断。
通过把“四柱”预测变成“五柱”预测和外应在命运上的取用，使得“命理”预测学摆脱了困境，从而大高了预测的准确性。也使命理预测学为世人所接受承认，为人们逢凶化吉，为人们美满幸福创造了条件。“五柱预测学”及其“外应”的取用，目前还处于初级阶段，还有待遇将来的有识之士不断完善。