王茜茜 邓思达
云南澄江市思达中医药研究所，云南 澄江 652599
摘要：目的：探讨象数在天文学和中医药学中的实用性，方法：通过资料整理分析。结果：认识象数有相互作用与相关性，结论：象数原理有广泛的适用。
关键词：象数学；天文学；中医药
近年来，越来越多的学者开始注意和认识到，东西方文化、科学源于两种不同的思维方式，并以不同的语言、逻辑符号体系表达，形成了两条相反相成的文化路径。这种平等的文化比较视野使人们跳出了西方中心主义的桎梏和文化偏见，由此发现了中国文化思想宝库中一笔极其重要的文化资源。目前这一研究在人文社会科学领域已有许多成果，但从当代科学视角展开的中华文化反思与探源却明显滞后，其中一个重要原因是受西方中心主义与传统科学划界标准之影响，对中国文化缺乏深入的研究与正确的解读。
中西文化与科学源于两种不同的思维方式，王树人先生提出：中国传统思维方式是“整体流动与转化“的“象思维”，其内涵与特征是“非对象性”“非实体性”“非现成性”与“原发创生性”那么，中国人从这种“象思维”的思维方式出发是否能够，而且确曾开出过中国文化的各个领域，并贯彻始终呢？它对我们今天的文化与科学创新又有何意义呢？这就不能不涉及与“象思维”直接相关的语言、逻辑、乃至数学等问题。
1 资料方法
1.1 设A式等行星质量乘引力常数。
B式等卫星与行星距离乘卫星轨道速平方。
C等行星轨道半长径乘轨道速平方乘行星质量除太阳质量。
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表2的特点，以中医阴阳脉象为基础，所有脉象只分阴阳，右手的为横态左手为纵象。依据血流与临床关系定性和半定量简单的得出每卦的象数。对指导临床组方选药有实用意义，一般正性要用下清吐方药，负性要用汗温宣，中性用和补。本表在中医药和其它学科中有极好的参考作用。
表2中正中负象数比是22:20:22，或者是11:10:11或6:5:6，其中纵横八卦正负比都是1:3无中性。这种比值从天文到生物及微观中都是如此。并且无论把64卦应用在任何领域，这些象数的量性比都是如此规律。表2把64卦的象数性在中医阴阳脉象中具体化，使《周易》的64卦在象数中走出一步有实用路子。
1.3表3 把表2与《冉雪峰八法效方举隅》中的64方结合得表3，横象是右手阴阳脉象，纵象是左手阴阳脉象，双手与冉老八法结合成表3中的治法
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2 结果
2.1 冉雪峰八法64方
汗方：麻黄汤，麻黄杏仁甘草石膏汤，麻黄附子甘草汤，麻黄芍药人参甘草汤，葳蕤汤，愈风散，香汗散，香苏散。
吐方：瓜蒂散，杜蘅瓜蒂散，松萝瓜蒂酒，七物瓜蒂散，
藜芦丸，许氏稀诞散，碧玉丸，参芦散。
下方：大承气汤，小承气汤，调胃承气汤，麻仁丸，大黄附子汤，生地大黄汁汤，千金三物备急丸，更衣丸。
和方：小柴胡汤，大柴胡汤，桂枝汤，桂枝加芍药生姜人参新加汤，四神丸，越鞠丸，六和汤，四逆散。
温方：理中丸，干姜附子汤，四逆汤，通脉四逆汤，乌头桂枝汤，吴茱萸汤，半硫丸。
清方：白虎汤，黄连阿胶鸡子黄汤，犀角地黄汤，犀角大青汤，龙胆泻肝汤，清宫汤，大黄生地汤，五汁饮。
宣方：防风通圣散，消毒犀角饮，宣痹汤，宣郁通经汤，清上丸，达原饮，普济消毒饮，甘露消毒丹。
补方：小建中汤，炙甘草汤，补中益气汤，大补阴丸，鹿髓煎，班龙丸，异类有情丸，混元丹。
3 结论
象思维渗透于中医理论建构与临床应用的各个方面，无论是描述人体形态结构、生理功能、病理现象，还是指导诊断、养生保健及药物的性味归经、方剂治疗等，都有象思维理论融汇于其中。我以玉溪中草药和中华本草为基础，使用当地盛产中草药400多种，又以冉法冉方中治法另组方药，十分灵活的低成本高效果的应用于临床，有些疾病还考虑到天人相关性，开辟出一条与当今流行的中医药略有不同的民间中草药医疗方法供参考。思其得而创新法，简单易行又实用。
参考文献：
[1]王群，于红，张烁，熊益亮，张其成. 《周易》变易思想对中医学的影响[J]. 中医学报，2018，33(10):1942-1944+1969.
[2]丁亮，肖燕，李文林，陈涤平. 《周易》对中医学的影响[J]. 河南中医，2017，37(02):204-207.