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浅谈姚关传统民俗文化

发表时间：2021/7/1 来源：《文化研究》2021年7月下作者：张天理

[导读] 民俗是一个地方民族的风俗习惯，是地方约定俗成的一种文化，民俗是了解一个民族的窗口，是一把开启地方传统文化的钥匙，姚关在漫长的历史进程中

施甸县姚关镇文化广播电视服务中心云南姚关张天理 678201

摘要：民俗是一个地方民族的风俗习惯，是地方约定俗成的一种文化，民俗是了解一个民族的窗口，是一把开启地方传统文化的钥匙，姚关在漫长的历史进程中，先后聚居了布朗、汉、契丹、白等十多个少数民族，他们在这里相互发展，相互融合，最终形成了一系列具有大众化，又有自己特色化的民俗。
关键词：姚关；民俗
        民俗是一个地方民族的风俗习惯，是地方约定俗成的一种文化，俗话说“习惯成自然”，民俗就是了解一个民族的窗口，是一把开启地方传统文化的钥匙。要知道姚关的民俗，首先要弄懂姚关民族的渊源，姚关共居住着汉、契丹、白、布朗、傣、回、佤、等16个民族，据2020年统计姚关镇总人口39510人，其中少数民族有3800人，在这些民族当中，经过几个朝代的更迭迁徙从而居住到姚关，在这里不深入阐述，其中汉族、布朗、契丹、白族和姚关有深厚的历史渊源，属于世居民族，千百年来，一起相互融合发展，从思想上相互碰撞，文化上相互渗透，经过漫长的时代演变，最终形成了有民族风味，又有地方风情的姚关传统民俗文化。
        一、婚嫁
        求婚：男家请内媒到女家要姑娘，女方父母同意，要回姑娘的八字，即生辰年月日时。依据男女属相，男方母亲请阴阳先生合婚。
        定亲：俗称纳八字或上复八字。男家请福寿双全的长者两人，俗称月老，又称媒人。择定吉日，由男方的父亲和月老带上礼品，男方生辰庚贴，适量钱财，来到女方家中。
        通柬：男家确定婚期，通柬写明过布过礼、迎亲年月日。递交礼金。说明过礼的日子和迎亲吉日。
        过礼：婚期头天，月老携带礼品到女家，礼品与通柬日相同，这天必须按女家要求带足猪、酒。商定迎亲车辆人数，女家送亲人数。
        迎亲：民国前新娘坐花轿，迎亲人骑马。1950年后，废除抬轿骑马习俗。吹奏唢呐，有伴郎、迎亲男女青年，忌已婚妇女参加迎亲队伍，迎亲人到女家行礼接新娘，新娘在伴娘和迎亲姑娘簇拥下慢步行走，故意慢行，避免姑娘有“赶嫁”之嫌。返抵男家大门，男方长辈男女二人行礼迎接，新娘踏上青松毛铺就之路，由福寿双全的老妇牵引缓步进入堂屋举行婚礼，再步入洞房，夫妻双双端坐床边，共饮交杯酒。入夜给月老、伴郎、长辈行大礼，后闹新房。
        回门：婚后第二天，吃团圆饭，全家长辈端坐席间，行大礼后，共进早餐。中午由伴郎相陪回门，夫妻双双给女方长辈行大礼，必须在夕阳落山前返家。
        如今实行自由恋爱，父母当参谋，根据经济条件，彩礼翻新，迎亲以车代步。完婚程序依旧，少数旅行结婚，组织集体婚礼。
        二、丧葬习俗
        汉族丧葬，元明两代为火化，骨灰装在陶罐埋入土中，明末至今为木棺，惟孕妇死亡、火化后骨灰装棺入土，葬于祖墓下端。
        报丧：父母病故，长子请月老一人相陪，先到亲族家间磕头报丧。母逝，到舅爹家报丧，报丧人跪在大门前，月老进家报丧，舅爹或亲表走出大门搀扶进屋，详询死者情由，后由亲表领到各至亲后家分别报丧，请舅家等至亲前往入殓盖棺。对亲戚好友分别一一跪请。
        入殓：移死者遗体入棺，先跪请家族长者清扫棺内，家族长者安排年轻力壮者数人，把死者移放铺垫齐备的棺内，务必平整端正，遗体周围以灰包和生前衣服镶稳，剪除绊脚索，口中给死者含一点“银器”，俗称“口铃”，用一块黑色的布盖住死者的脸，散放钱纸，棉被盖棺。
        盖棺：人逝世后第二日盖棺，男人由家族至亲长者掀开盖脸布（黑色），用热蒿子水清洗面部，边洗边呼称谓，申报姓名，若有睁眼张嘴者，经洗脸和善语吉言宽慰，逝者能闭目合口，视死如归，就说明他走得安心。再由家族间长者拿柳条、桃枝、明枝点起火后最后一次扫棺，说道；“生魂出，死魂入”！说完以后盖材压被，盖棺，以空竹捆棺二道，木楔摄紧，亲人们跪在棺前哭棺，送死者过奈何桥。

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        戴孝：凡父母病故，儿孙头缠绕白布，俗称戴包头，腰系麻线，俗称披麻戴孝。百岁以上长者病逝，孙或重孙辈戴红包头，称为“喜事”。
        出殡：多在逝后第三天，有一人吹唢呐，主人家全天摆宴席，亲朋好友，邻里家族参加葬礼，扎礼先生做法事，扎纸人纸马，舞龙耍狮弹洞经，鞭炮声声。姚关人崇尚入土为安，送棺至墓地入土，纸扎祭品一火而焚之。随着2016年殡葬改革之后，实行火化，各村建设骨灰坛，统一安放，简化了传统繁琐的丧葬习俗。
        三、建房习俗
        建新房，凡盖新房，请青壮年相帮竖柱，黎明前竖房结束。主家不请客，而至亲好友及家族主动送礼祝贺，举行隆重上中梁仪式，粘贴华造楹联，鸣铁炮三响，吹奏唢呐、燃放鞭炮，主脉木匠师傅高声吟唱赞歌贺新屋，几位木匠站在中梁下的平台，撒瓜子、丢粑粑、浇水取乐，场上欢声笑语。上梁结束，主人摆席待客。在镇境各民族皆有“鲁班”师傅贺新屋之习俗。
       上梁前，主人洗净大红公鸡的双脚，在“鲁班”弟子前恭敬作揖，“鲁班”师傅双手接过鸡，开始高声吟唱贺词。
        鲁班弟子双手接过主人一只鸡，
        头又高来尾又低，
        这只鸡是什么鸡？
        这只鸡是凤凰鸡，
        头戴莲花朵朵稀，
        身穿五色花花衣。
        这只鸡是哪里取来的，
        它是唐僧西天取经带回的，
        唐僧带回三个金鸡蛋，
        把它放在凤凰的窝里，
        凤凰抱蛋三七二十一，
        窝里飞出真金鸡，
        寅年飞出寅鸡子，
        卯年飞出卯金鸡，
        大哥飞得好，飞到天空做凤凰，
        二哥飞得好，飞到海中做龙王，
        三哥飞得好，飞到鲁班弟子手掌心......
        四、杂礼
        送祝米：凡妇女分娩后，至亲前来送祝米，礼品有米、鸡、鸡蛋、糖、衣服、毛线等。新婚出生婴儿，外婆家礼品较丰盛，女婿家回赠纸币，纸币面额略低于礼品金额，主家煮白酒鸡蛋待客，并以丰盛佳肴摆席待客。婴儿满月取乳名，素称“叫名字”，主人请满月客。男婴，主家取名，女婴，外公家取名。
        分家：凡弟兄分家，另立锅灶，女方娘家，在3个月左右给女婿赠送生活用具，诸如：水缸、水桶、碗筷、电饭煲、电炒锅等。
        乔迁：建造新居，择吉日搬迁，称入宅，黎明前搬运铁锅、粮食、生活用品，由当家人手抬火种进新屋，生火，表示日子红红火火。至今好友送礼祝贺乔迁之喜，主家以酒食佳肴招待客人。
        总之：姚关的民俗在这里就不一一概述，鉴于篇幅只是粗谈一个大概。这些民俗秉承至今，在形式上会有所改变，内容也许会有些简化，但是它都是在历史发展进程当中一步步积淀演化而来。
参考文献：姚关镇志