耿晓琳
北华大学 吉林省吉林市 132013
摘要：2020年本是平凡的一年，可新冠肺炎的爆发使得2020年的开端就变得不简单。疫情刚发生时，我们惊慌失措，更有甚者，将希望寄托于神灵，每时每刻都在祈祷着病毒的消失。面对这种人民惶恐不安的局面，中国共产党人以雷霆之势而下，立足于现实，迅速组织人员集中物质驰援湖北和武汉地区，并出台了一系列相关政策，保障了人民群众的生命安全和生活需要，及时稳定了人心，控制了局面。中国速度之快，让我们为之骄傲，更是得到了各国好评和世界卫生组织的高度称赞。这次疫情，中国速度之快，展现出了中国社会主义制度的优越性。中国用自己的能力创造了历史上的奇迹。
关键词：新冠肺炎；社会主义制度；优势
一、新冠肺炎疫情下人与自然的关系研究
（一）萌芽阶段—古代朴素自然观
第一个想出研究“自然”的哲学家是古希腊人泰勒斯。古希腊是西方文明的源头之一。希波战争后，古希腊由于经济繁荣，政治民主自由，科学技术的发展因而形成了独特的希腊文化。这使得人们的思想也变得开放。在没有经济压力的前提下，泰勒斯和阿那克西美尼开始了对自然界的研究。由于当时社会生产力还比较低，而且人们的头脑还带有一些宗教和神话的思想，因此三人都认为，世界万物都是由单一的物质性本原构成。泰勒斯认为的“水”，阿那克西美尼“气”是本原。此外，还有很多哲学家对物质的本原做了研究。
由此可见，他们对于“自然”的看法是一种直接的、简单的想法，还处于萌芽阶段。这种朴素的自然观有也有正确的成分存在，即它在一定程度上反映了人与自然的统一。但是，不足的是，这种思想来源于哲学家们的的猜想，没有进行科学的理论分析。没有揭示出事物运动发展的内在规律以及自然界运动的内在联系。
（二）发展阶段—近代机械唯物主义自然观
随着15—16世纪的科学革命和宗教改革运动兴起，牛顿力学的诞生标志着近代科学体系的确立，近代机械唯物主义自然观开始兴起。它认为，认为世界是一部与人无关的机器。事物的运动是由于外力的作用，根据严格的机械论决定的因果关系。用研究自然科学的思想来解释大自然。机械唯物主义自然观之所以会这样认为是因为随着科学技术的进步，机器带给我们的生活诸多便捷，由此哲学家们就把机器看做是生活的全部，可以主导一切，甚至是可以征服自然。
（三）成熟阶段—辩证唯物主义自然观
马克思正处于资本主义生产方式成熟阶段的时代。19世纪自然科学的三大发现为马克思研究自然确立了科学基础。马克思和恩格斯规避了唯心主义和形而上学的缺点，经过了理论分析和实践论证，吸取了之前哲学家们正确的思想，提出了马克思主义的自然观。马克思从实践的角度分析了人与自然矛盾与对立，又站在实践的立场上阐明了自然与人的和谐共生。用辩证的思维去研究自然界，形成了辩证唯物主义自然观。
从自然观的发展历程来看，人开始慢慢成为主宰世界。其实，蝙蝠乃至所有的动物没有错，需要反思的是我们人类自己。面对疫情，我们充分发挥了我们的主观能动性，积极行动，想打赢这场疫情“攻坚战”。可是如果我们不去触碰这些动物，那这次疫情根本不会发生。我们总是要在事情发生后才去行动，而不是把事情扼杀在摇篮之中。从自然观上说，这次疫情就是自然界对我们人类的报复。我们表面上处于食物链的最顶端，其实我们离不开自然界，自然界也离不开我们，环境遭到破坏，我们只会取得暂时的利益。世界上所有的事物都是相互联系、相互作用的。习近平曾说，人与自然是生命共同体。这一说法，是随着时代发展，对马克思主义自然观理论的新阐述，是我们在进行现代化过程中的智慧钥匙。而对于西方资本主义国家他们始终没有意识到人与自然是一体的，他们认为人定胜自然，始终没有将人与自然放置于同一天平之上。
二、新冠疫情下中国特色社会主义制度优势研究
（一）尊重规律，坚持科学，用马克思主义理论指导实践
面对西方政客针对病毒最早发生在中国，故新冠肺炎病毒是中国病毒的恶意中伤，我们没有坐以待毙，中国外交部回应道：“流行性疾病是不分国界、种族，是人类的共同挑战，是不可控力。”科学家们还研究了病毒的基因排序，用科学的方法论证了病毒来自于自然界。对于恶意指责，中国用言论和行动进行了有力反击。美国总统特朗普在公开场合表示，美国已经研制出了疫苗，并在临床试验中取得了“积极成果”。作为率先发生疫情的中国，疫苗都在研制中，美国又怎么可能完成对疫苗的研制呢？在新冠肺炎疫苗的研制方面，中国尊重规律，坚持科学的方法，开展对病毒的研究工作。众所周知，疫苗的研制以及运用要经过很长时间。规律是客观的，是不以人的意志为转移的。特朗普为保障自身利益无视规律的存在，散布虚假消息，这给世界各国为防控疫情造成了极大困扰，同时也对美国自身造成了严重影响。
（二）坚持公平、公正的原则，尊重生命，人人平等
全球患新冠肺炎的人员每日递增，死亡人员更是达到了几百万，数字触目惊心。由于全球的医疗卫生体系还不够完善，因此死亡人数还在日益增长。美国为首的资本主义国家所谓的民主制度，它以同一的尺度去衡量实际情况各不相同的人，于是就产生了形式上平等而实际上不平等的结果。从形式上看，所有的公民都有选举权和被选举权，都可以参加国家事务管理， 但由于资本主义社会是以生产资料私有制为基础的，存在着严重的阶级对立和贫富两极分化，这就使每个人实际享有的民主权利出现了天壤之别。马克思在谈到人的发展历史时， 称资本主义社会人的独立性是 “以物的依赖性为基础的人的独立性”。从表面上看，每个人都是独立、自由、平等的，但由于人与物的关系在这里是颠倒的，人是完全依赖于物的，所以在资本主义社会，金钱才是决定一切的，金钱能够左右政治，左右人们的民主权利。在此次疫情中，这种资本主义制度下的“民主”的局限性尤为凸显。由于患病人数多，医疗体系不够完善，因此美国提出放弃那些对社会发展没有贡献的六七十岁的老人。这使得特朗普一直在倡导的人权变得更加可笑。
而对于中国，在严峻的形势下，不管男女老少，不管是对社会做出贡献的人还是没有对社会做出贡献的人，不管是我们的人民还是我们的敌人，我们尊重生命，在生命面前，人人平等，没有放弃治疗，没有放弃任何一个人。中国特色社会主义民主是人类历史上先进的社会主义性质的民主，它把过去只有少数剥削者才能享受的民主变为大多数人都可以享受的人民民主，使广大人民群众真正成为国家和社会的主人，拥有广泛而真实的民主权利。