程创立
陕西省西安市西航二中 邮编：710021
讲台之上，平凡如我的老师可能或多或少出现过这样的尴尬场景：老师你讲你的，学生他做他的。
我们可以指责学生上课不认真听讲，但我们更应反思学生为什么人在心不在，反思该如何吸引学生的注意力。
王晓青、李震两位老师写的《唤起学生生命的在场》一文，正好也是谈这个问题！我想所谓“生命的在场”通俗讲就是激发学生参与课堂学习的兴趣，牢牢抓住他们的注意力，引导他们主动质疑和思考！
两位老师在文中给出了四点建议：
以学习情境唤起学生生命在场。
以图文互转唤起学生生命在场。
以启发引导唤起学生生命在场。
以个人体验唤起学生生命在场。
下面谨以自己在执教《陈太丘与友期行》一文中的“辩论”环节谈谈自己对“唤起学生生命的在场”这一问题的认识。
先看课堂实录：
师：同学们，通过朗读和翻译我们已熟悉了故事的大致内容，对“友人”和“元方”这两个人物也有了了解。下面到了最精彩的自由发言环节，时间交给大家！来，谁先发言？
纪某：我说！我直接说说我对元方入门不顾的看法吧，我觉得他是失礼的！友人是他父亲的朋友，是长辈，咋能头也不回呢！
伍某：我不认为元方失礼！你要弄清楚事情的起因，是友人先骂元方的父亲“非人哉”！你试想一下，有人如果这样骂你的父亲你会怎样？
纪某：可是友人下车引之就是道歉啊！元方这样做让友人以后怎么跟他父亲再相处？以后要是有重要的合作呢？
“对啊，对啊！元方入门不顾肯定是失礼！”其他人纷纷附和，我忍不住也参与了进来。
师：我想对认为元方入门不顾是失礼的同学说几句。
你们为什么对明显失信失礼的友人能包容能理解能原谅，而反过来对一个七岁的小孩却很苛刻呢！他父亲被骂，他刚把对方怼了回去，他也很生气，他只是没有回头而已，难道让他立马跟友人笑脸相迎，握手言和吗？我觉得他如果那样做了，你们想想，一个七岁的小孩就这么……
我还没说完，伍同学已站起来反驳了：
我觉得元方做得很对！人就是要有真性情，对无信无礼的人就应该这样！不能太圆滑世故！你说元方父亲以后可能还要和友人合作，我却说正是因为如此才更应坚持原则，否则下一次再失信于你，损失可能就大了。
张某：我觉得和为贵，做事不能做绝，要留余地，元方当然也没错，但他应该给友人留面子。
师：哦，这算是个折衷的立场。两头不得罪，和为贵嘛，大家觉得呢？
伍：我觉得真正的朋友之间反而要说真话，要讲原则！要是为了表面的和气而放弃原则，妥协忍让，那这样的朋友不交也罢！
龚某：我觉得元方当时才七岁，七岁怎么可能说出那样的话，这个故事是假的吧？
晋某：人家是神童好不？再说人家他父亲是官员，从小教育好。
另一女生，忘是谁了：这课文选自《世说新语》方正这个类，就是说人家主题是教人要方正，要守信用讲礼貌，我觉得元方的做法就体现了这个主题，所以是真是假不重要。
…………
场面异常的火爆，下课铃了仍有五六个举手要发言，最后又让三个说了才下课。
从我当时所说的“自由发言”来看，我最初并未有意引导学生辩论，但当第一个学生抛出自己观点，而伍同学又予以猛然还击时辩论已迅速形成，最终“漫延”全班。我觉得这节课的自由辩论环节就是唤起了学生的“生命在场”！他们已经对号入座到文章中的人物了，他们借此阐述的就是自己的诚信观、礼仪观和交友观！
事后我才惊讶地发现我的观点竟也带有鲜明的立场，完全抛弃了此前“言之成理即可”的和事佬立场！这是此前二十年所未有过的！我想这也是我当时完全投入，“生命在场”的结果！
老师在辩论中亮出自己的观点是应该的！也要鼓励学生站在自己立场上亮出自己的真观点！我们不能把辩题仅仅当成展现思维、口才的训练，满足于“言之成理”。我们要当真，要较真，要把辩论看成就是自己人生观的真实呈现！
亮出真立场，开展真辩论！引发真思考！这样我们就能真正创设情景，就能真正激活思维，让师生都“生命在场”！