浅析高中语文教学中中华优秀传统文化渗透策略

发表时间:2021/7/6   来源:《中小学教育》2021年第3月7期(下)   作者:黄玉婉
[导读] 在信息技术不断发展下的我国社会已融入了多元文化

        黄玉婉
        河南省商丘市第一高级中学 476000
        摘要:在信息技术不断发展下的我国社会已融入了多元文化,有些学生在网络交流时会受到外来文化的影响而逐渐忘记自己属于哪一个民族。因此,我国对语文学科的教育教学提出了注重传统文化的培养要求,在教学过程中,语文教师要不断渗透祖国优秀的传统文化,教育学生形成爱祖国、有担当、能拼搏的责任意识,促进学生更健康地成长与发展。
        关键词:传统文化;语文教学;渗透策略
        在人教版高中语文必修教材和选修教材中选编了许多经典的古诗文。本文从必修课和选修课的不同教学出发,对古诗文蕴含的优秀传统文化的价值与策略进行研究分析,旨在语文教学中渗透融合中华优秀传统文化,提高学生的人文素养,培养学生的健全人格。
        一、高中语文课堂渗透传统文化的重要意义
        中华优秀传统文化中,中国古典诗文是重要载体,蕴含着我国古代先贤对宇宙、人生、社会、自然的感悟。中国古典诗文的学习,不仅可以让学生对中华传统文化的认同感得到提升,还可以更好地继承和弘扬优秀传统文化。高中阶段是人生发展和道德品质形成的关键时期,语文教师要充分挖掘古典诗文中的审美元素,有效利用其中蕴含的思想准则和道德规范,将古诗文中的传统文化教育渗透落实到课堂中去,启迪学生的心灵,引导学生的行为,让学生在传统文化的熏陶中拥有更多的精神力量,实现健康成长。
        二、高中语文课堂渗透传统文化的有效策略
        (一)选修课堂探究性教学中渗透传统文化教育
        在人教版高中语文选修教科书中,涉及的古典诗文有《中国古代诗歌散文欣赏》和《先秦诸子选读》,这两本书所选篇章皆是经过时间淘洗和历史严格筛选的经典,从《论语》《孟子》到《墨子》《韩非子》,再到明清的散文,无一不是精品。这些诗文的作者,具有卓越的文学素养与高尚的品格,是历史上的文化名人和精神偶像。因此,在语文教学中,对于这些资源教师要充分利用,弘扬传统文化,培养学生对传统文化的热爱,提升学生的人格修养。当然,选修课和必修课的教学方式是有所差异的,其差别在于必修课侧重于对课文知识与能力的习得,而选修课注重教学内容的整合归纳、深入探究、比较拓展和实践应用。因此,在选修课堂中,教师要善于引导学生自主探究,在探究性阅读教学中渗透传统文化,充分体现学生学习的自主性和选择性。

例如,在教授《墨子选读》中《兼爱》一篇时,教师可以引导学生充分利用图书馆书籍、互联网查阅相关资料,探究墨子“兼爱”与儒家“仁”“义”之间的联系和区别,点燃学生思维的火花,在思维火花的碰撞下感受儒家“仁者爱人”的思想、“义薄云天”的人格和墨家无差别的“兼爱”,增强学生的社会责任感,让学生在传统精神文化中汲取成长的养分。此外,《兼爱》一文还可以通过师生互动,利用多媒体教学,采用读写结合、小组合作、师生探究等方式,引导学生发挥主体性,积极参与课堂,把握其章法特点,进而引导借鉴《兼爱》的思路谋篇布局,训练学生议论文的写作能力,使学生能够做到学以致用。
        (二)必修课堂日常教学中渗透传统文化教育
        在人教版高中语文必修教科书中,所选编的古代诗文都是经典篇章,都是浸染中华优秀传统文化的精品,每一篇古文、每一首古诗不仅仅拥有独特的文学价值,还有其不可替代的教学价值。在教学中,教师要尽最大的努力在课堂中渗透进优秀传统文化,让学生体会到其中所蕴含的深刻哲理和情怀。必修教材所选的古诗文,蕴含着丰富的精神文化,其中爱国主义精神尤为瞩目,我们要充分利用其中的爱国形象,对学生渗透爱国精神,进行爱国主义教育。从《离骚》中忧国忧民、心系国家、九死不悔的屈原,到《烛之武退秦师》临危受命、深明大义、以大局为重的烛之武,从《廉颇蔺相如列传》中舍生忘死、至死不渝的苏武,到以国事为先,私情为后的廉颇、蔺相如,我们都可以在教学过程中,通过对文本的分析,逐步引导学生感受这种爱国主义精神,以期引起学生内心的共鸣,传承“国家兴亡、匹夫有责”的家国情怀。此外,尊师敬老自古及今也都是中国社会的道德规范。韩愈的《师说》是孝敬师长的代表篇目,在文中,韩愈不仅强调从师学习的重要性,还提出择师的标准,并表示只要是老师,就值得学生尊重。在教学中,教师要引导学生认识到尊师重教的重要性。要把这些优秀的传统文化渗透到教学过程中,提升学生的道德素养。其实,我国古代散文中有很多是展现人生哲思与生活智慧的,像《逍遥游》中庄子洒脱自然、不为浮名虚利所累的超逸脱俗,像《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼对波澜人生豁达视之的旷达豪迈,这些丰富的精神文化,需要我们在教学中挖掘和传递给学生。这不仅可以开拓学生的视野,还可以让学生站在生命的高度俯瞰生命的哲学。比如在讲授陶渊明的《归去来兮辞》时,教师可以引导学生在字里行间去感受作者“乐琴书以消忧”“临清流而赋诗”的归隐之乐,理解陶渊明在困顿现实中内心仍充满美好向往的心境。又如,在讲授苏轼的《定风波》这首词时,可借助于多媒体课件展示杨绛先生《一百岁感言》中的一段话来帮助学生理解——“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。”还可以采用读写结合的方式,如可以让学生以“苏子,你何以如此乐观”为话题,写段200字以内的感悟,体会苏轼在风雨浪潮、坎坷仕途中的洒脱与豁达的生活态度,在磨难逆境中处变不惊的心境,在被贬岁月中修身持正的理想人格追求。总而言之,这些诗文及诗文中的人物形象都为我们正视挫折与磨难提供了借鉴。当遭遇挫折时,我们要谨记,生活不止眼前的苟且,还有诗和远方。
        三、结语
        综上所述,教师要在教学过程中有意识地将传统文化渗透落实到课堂中去,古为今用,内化于心,外化于行,唯此方能丰盈学生的人文素养,培养学生的健全人格。
        参考文献:
[1]杨艳.高中文言文中传统文化教学的策略研究[D]西安:陕西师范大学,2020.
[2]张岱年.方克立.中国文化概论[M].北京:北京师范大学出版社,2004.
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