宗有超
兰州交通大学 甘肃兰州 730000
摘要：敦煌文化源远流长，是中华民族之瑰宝。本文以敦煌丝路文化在城市景观中的应用为主轴线，结合兰州城市景观案例，论述在现代城市景观设计中敦煌文化与景观设计的巧妙融合，并且通过其在城市景观规划和城市雕塑中的应用分析，来探究丝路文化在现代城市景观中继承和创新的路径，并对丝路文化在兰州城市景观中存在的问题做出相应的策略。
关键词：丝路文化；城市景观；传承创新；丝路文化
引言
中华文化源远流长，在长期的历史发展中，中华文化形成了独特的文化特性和内涵，也铸就了中华民族博采众长的文化自信。敦煌位于狭长的甘肃省最西端，自古便是河西走廊上的战略要地和东西方文化的交汇处，无数的商贾、诗人、学者在敦煌留下了传奇故事，由此逐渐形成了敦煌文化。
1.敦煌文化元素的美学特征
1.1 构图美
在敦煌壁画中，构图美不单是一副画面的构图形式，而是每一个洞窟画面的整体构图，每一张作品之间的联系和秩序感。在早期壁画中，每面墙上出现了不少的垂直线和水平线，尤其是各个作品之间的疏密节奏和黑白关系以及大小不一的留白处理，这样的设计增加了画面的稳定性与和谐感，不至于呆板。
1.2 曲线美
曲线在敦煌壁画中开始于唐代，一直流行于当代，也被称为中国的“洛可可风格”元素，它流畅、华丽，常被城市景观设计师们不由自主地加以运用[1]。不管是在绘画或者景观规划还是在植物花卉景观设计中，曲线可以说是随处可见。
1.3 色彩美
敦煌壁画在色彩上非常丰富，一般以红、黄、绿、兰、黑、褐为主，十分绚丽，细腻浑厚。在每一个洞窟的壁画内，都有一套统一的色调，对比色和补色的相互应用，更加强了壁画的艺术魅力，使壁画之间充满律动美感。经过许多专家、学者研究发现黑、白、灰在壁画中所占的比例很大，作为画中不可缺少的中性调和色，它也使壁画保持鲜明和谐的色彩，被广大学者称之为“敦煌色”[2]。
1.4 造型美
敦煌元素主要是飞天、反弹琵琶、敦煌乐舞和彩塑，其造型顺畅，多使用优美的曲线，多用于景观雕塑和外包装装饰，如“飞天”茅台酒、、兰州的“飞天香烟”等各个领域的再生应用，运用领域非常广泛。在景观设计中，反弹琵琶和飞天主要应用于景观雕塑以及景观设施的装饰，其优美的造型倍受设计者喜欢。
2.敦煌元素在城市景观中的应用
2.1 在城市规划设计中的应用
近年来，甘肃敦煌丝路文化在文创产品中的应用越来越多，呈现出五花八门的特点。在2019年建国70周年国庆庆典上，代表甘肃的花车以“敦煌飞天”为主体设计，充分的呈现出甘肃敦煌文化的魅力。而在景观设计中，也逐渐重视敦煌元素的应用，例如在甘肃兰州城市景观设计中的应用，在兰州南北滨河路两旁、小西湖公园、植物园、安宁庭院等具有敦煌元素的景观极为常见。敦煌色也是敦煌的主要特征之一，具有包容万象、浑厚深远的特点。在景观的运用中结合敦煌色，以“宁灰勿怯、宁古勿燥”的用色原则，能显示出华丽典雅的氛围，如兰州市博物馆。又如敦煌市的飞天公园，在整体设计上注重动静结合，体现出景观的和谐，在公园水系形状的设计上，巧妙的结合飞天元素的艺术感和形体的韵律美，形成顺畅、蜿蜒、自然的水系景观。
2.2 在现代城市景观雕塑小品中的应用
飞天作为敦煌的代表元素，在城市雕塑景观中也是常见的构成元素，对于有敦煌元素的雕塑主要有乐舞、彩塑、反弹琵琶等，如在兰州市城市景观设计中运用最多的是飞天和反弹琵琶这两个敦煌元素，也是敦煌文化元素的代表符号，在兰州市北滨河路两侧小品雕塑上多用图案，如画像石砖、几何纹、葡萄纹、植物纹、飞天图案的使用，还有二方连续的图案。敦煌图案的选择也就有时代特征，应用象征的表现手法，表现图案所代表的涵义[3]。
敦煌元素的图案也可以在植物景观中运用，比如在充分吸取敦煌图案精髓的基础上，用现代设计思维，创造出大地景观，增加植物景观的可塑造性。
3. 丝路文化在兰州城市景观设计中的整体景观评价
兰州市是甘肃省省会，是全国唯一黄河穿城而过的城市，也是西北地区的交通枢纽和中心城市，因此从旅游资源来说，兰州的城市景观规划应该是独树一帜的。就以敦煌元素在兰州市景观中运用的情况来说，参差不齐，其中优点自不必说，但是也存在着一些问题：其一，景观设计的主题性不强，分布较为分散，大多是多种景观元素融合，景观主体性弱；其二是表现手法单一，多以浮雕、平面等形式呈现；其三元素的覆盖面不足，在大型商圈等场所未体现甘肃丝路敦煌文化，大多设计都停留在博物馆或者是零散的公园景观中[4]；其四，缺乏对甘肃地域文化的统筹和规划，观念陈旧，表现手法单一且老套，如兰州老街商业街，单纯以商业街的形式难以凸显甘肃本地特色，缺乏地域特色的创新观念。
3.1 南北滨河两岸景观景点的连接性较差、主题性弱。
兰州黄河沿岸景观多以观赏黄河为主，游客的停留时间较少，比如中山桥、白塔山景观群与小西湖公园中间缺少连接点且景观主要集中在城关区，南北两岸的景观资源也设置的不均匀，各个景观节点之间距离过远，导致整个南北滨河景观没有形成一个完整的景观框架。除此之外，在景观的主题性上，也无法突出甘肃的丝路文化，在整体上景观缺少地域特色。
3.2 城市绿化手法单一，没有形成立体绿化生态
兰州南北两山历经多年的绿化工程，其整体绿化率显著提高，对环境产生了一定的生态保护作用，但是在城市的立体绿化还远远不够，有一些地方土地裸露，尘土飞扬。如城市建筑没有根据山体的起伏和天际线，设计出错落有致的楼群与两侧山体形成呼应。在生态绿色方面，兰州市景观规划设计还有很长路要走，比如在兰州市进行雨污分流、海绵城市理论的应用，甘肃兰州是一个东西走向的河谷城市，夏天降水较多，极容易造成城市内涝，将雨水与生活污水分别对待有利于水资源的充分利用。
4.城市文化景观提升的策略
4.1 运用简明的手法在滨河两岸表现丝路文化
一是在中山桥与小西湖公园之间景观轴线应该相通，拆除妨碍景观的破旧建筑物，使之形成景观廊道。再者可以把南北滨河路黄河景观带规划为南、北公园，在其中分段设置景点，设置具有地域特色的雕塑等增加景观效果；二是在景观小品的应用方面，尽可能应用甘肃丝路元素表现景观的地域特征。
4.2 凸显丝路特色，扩大文化影响力
来甘肃旅游的游客似乎只知道中国敦煌莫高窟，却对甘肃其他文化景点不胜了解，景观作为文化的载体，直观的表现着文化的韵律和内涵，兰州城市景观设计中丝路元素只要不断超越旧有的手法，借助更为先进的技术手段和表现手法，不断吸收其他更具创意的文化艺术思维、推陈出新，才能打破固有的套路，使之焕发新的生命活力与城市魅力。
5.总结
丝路文化从古至今，一千多年的优秀历史文化，并为随着时间的推移而消失，在当代社会对于敦煌丝路文化的发展更加重视，也更加炫彩夺目，吸引了一大批学者研究学习。不管是在景观还是在历史、视传、绘画等方面的应用，都给设计者、美术家提供了无穷的创作灵感和参考价值。本文通过分析对敦煌丝路文化在城市景观中的应用现状，并提出自己的意见和看法，更好地体现地域文化特色与城市景观的融合，宣扬敦煌丝路文化，提升文化软实力和城市景观形象 。
参考文献
[1] 陈硕. 传统装饰元素在城市景观小品设计中的应用研究——以桂林城市景观小品为例[D]. 桂 林理工大学, 2015.
[2] 原诗淇. 寓"意"于色——浅析敦煌壁画中的色彩[J]. 大众文艺, 2020, 000(004):115-116.
[3] 孙立丰, 姬瑶瑶. 敦煌飞天的艺术审美及在城市景观中的运用[J]. 中国包装, 2019, 039(008):45-47.
[4] 陈永馨. 敦煌元素在兰州城市景观设计中计运用现状调查[J]. 丝绸之路, 2012,000(014):24-25.