中国古代建筑的设计和传统文化思想的应用 文静

发表时间:2021/7/8   来源:《基层建设》2021年第12期   作者:文静
[导读] 传统文化思想对我国古代建筑设计提供了丰富的设计灵感和思想源泉,为了充分发挥和利用传统文化思想的应用优势,现针对中国传统文化内涵,从以“人”为中心的民族文化心理结构

        中国古代建筑的设计和传统文化思想的应用
        文静
        南阳市文华古建工程有限公司
        摘要:传统文化思想对我国古代建筑设计提供了丰富的设计灵感和思想源泉,为了充分发挥和利用传统文化思想的应用优势,现针对中国传统文化内涵,从以“人”为中心的民族文化心理结构;重在时间过程中展开的审美特征;儒、道哲学思想三个方面入手,将传统文化思想科学应用于中国古代建筑设计中。结果表明:传统文化思想具有非常高的应用价值和应用前景,通过将其应用于中国古代建筑设计中,不仅可以实现传统文化与建筑设计的充分融合,还能充分体现出中国古代建筑的外观美、内在结构美。因此,传统文化思想值得被进一步推广和应用于中国古代建筑设计领域中。
        关键词:中国古代;建筑设计;传统文化;道家;儒家


        建筑作为人们重要居住环境,有效地满足了人们的物质生活需求和精神生活需求。某一时代下所设计的建筑,能够真实、有效地反映出当时的科技发展现状以及当时经济整体发展面貌。而传统文化思想与中国古代建筑设计的有效结合,充分体现了建筑设计的文化美和艺术美,为促进建筑行业的健康、可持续发展打下坚实的基础。因此,如何将传统文化思想科学应用于中国古代建筑设计中是设计人员必须思考和解决的问题。
        一、中国传统文化内涵
        中国传统文化主要是由儒、道、释三者在历史演变中经过相互借鉴和吸收,共同发展后所形成的一种传统文化,同时,也充分体现出了中国传统文化的精髓之处[1]。此外,“天人合一”这一思想对人们的审美观产生了积极的影响。因此,在中国古代建筑设计中,充分利用了“天人合一”思想,为促使建筑行业的健康、可持续发展提供相应的支持。但是,在儒、道、释三种不同类型的建筑中,“天人合一”思想的具体体现方式存在一定的差异,其中,儒家在中国古代建筑中融入的思想主要以“伦理纲常”为主,特别是在宗庙这一建筑物上提出了更高的要求;佛教在中国古代建筑中融入的思想主要以“佛教教义”为主;道家在中国古代建筑中融入的思想主要以“返璞归真思想”为主,在这一思想的启发和影响下,道家所创造的中国古代建筑呈现出“天人合一”的境界。
        二、传统文化思想在中国古代建筑设计中的应用
        (一)以“人”为中心的民族文化心理结构决定了中国古代建筑的材料选择
        中国古代建筑作为中国传统文化的重要组成部分,拥有自身独特的个性,在实际的发展中,一致保持着建筑的统一性、完整性。对于中国古代建筑而言,其设计思维活动形成时期主要集中于欧洲古代文明时期。此外,中国古代建筑与传统文化思想的融合主要体现在绘画、音乐和写作等领域中。中国追求人性化,西方追求神魔化[2]。“神”代表永恒,“人”意味着短暂,这是在不同国度所形成的不同价值观。西方人在设计建筑期间,强调长久性环境的创建,中国人在设计建筑期间,更注重于当时的天地[3]。所以,在选择古代建筑材料期间,中国主要以选用木质结构材料为主,西方人主要以选用石材结构材料为主。
        (二)重在时间过程中展开的审美特征决定了中国古代建筑的外观布局形式
        影响中华民族审美观的因素主要以线的因素为主,并在时间的不断推动下进行有效展开。对线艺术而言,其与情感之间存在密切的联系,主要以抒发理性情感美为主。在新石器时代下,从龙山文化相关的建筑遗址来看,方形土木建筑已经陆续出现,并形成了比较稳定的柱架,这些柱架排列得非常整齐,使得木构架与外墙被得以有效区分,同时,木构架建筑技术经过长时间的发展后,已经越发成熟和稳定,被演变为后世建筑的主要设计形式。在商代时期,中国古代建筑主要由以下三个部分组成,分别是夯土台、屋顶和墙体。


其中,夯土台、屋顶主要负责对中国古代建筑外形风格的打造,整个建筑外观布局主要以大型宫殿为主,建筑平面结构呈现出简洁、明了等特征,主要采用纵向轴线设计模式,形成了大量的建筑群落,从而突出整个建筑的宏伟性和大气性,为后期形成中国古代建筑的基本特征打下坚实的基础。在历史的演变中,中国古代建筑规模主要包含以下两种方式,一种是“体量”扩大方式,另一种是“数量”增加方式。西方古典建筑主要使用了前一方式,这种方式主要是指通过将复杂、多样的内容科学合理地组织与单一的建筑里,并建筑平面上向四周进行不断地延伸,错算形成高大、雄伟的建筑物,从而达到“体量”扩大效果。但是,中国古代建筑在具体的设计中,主要采用了“数量”叠加的方式,将自然景物规划与整个建筑物内,以达到扩大建筑物平面规模的目的,但是,对于中国古代建筑而言,其单体建筑规模当发展到一定阶段后,会突然终止,这就意味着中国古代建筑最大化地利用了木结构特性,形成一种具有分散性的布局形式。由此可见,中国古代建筑主要向人们呈现出了以下三大特征,这三大特征分别是空间规模大、各个单体建筑联结度高、平面铺开。
        (三)儒、道哲学思想决定了中国古代建筑的内部制式结构
        儒、道两者之间存在明显的互补关系,这一关系充分体现了中国传统文化思想的发展命脉。对于儒家思想而言,主要以强调“仁义”、“礼仪”为主;对于道家思想而言,主要以强调“天道自然无为”为主。在中国封建时期[4],人们主要借助儒家思想指导日常的行事原则。同时,儒家思想对中国古代建筑的发展存在不同程度的制约和影响。例如:中国古代建筑在实际的设计中,除了参考“礼”基本含义外,还将其作为必须遵守的标准和规范,这充分体现了中国对建筑内容以及形式的重视度。通过将“礼”与中国古代建筑进行充分结合,可以形成一种不同风格的结构样式。由于受儒家思想的影响[5],中国古代建筑在建筑平面布局设计上追求“主座超南、左右对称、强调中轴”原则。受礼制思想的启发和影响,中国古代建筑所遵循的位置序列原则主要以“北屋为尊,杂屋为附”设计原则[6]。
        结束语:
        综上所述,中国传统文化博大精深、源远流长,通过对传统元素的分析和探讨,可以更好地了解和认识古代先人的审美观以及人生观、世界观和价值观,从而促使现代人精神特征的升华。通过将传统文化思想与中国古代建筑设计进行充分结合,不仅可以实现古代建筑材料的科学选择,还能全面了解古代建设的外观布局形式以及内部制式结构,便于更好地传播和发扬中国传统文化。

        参考文献:
        [1]薛嵩,毛颖新.中国古代建筑设计与传统文化思想[J].世界家苑,2020(7):161-161.DOI:10.3969/j.issn.1671-9603.2020.07.152.
        [2]吴佳频.中国古代建筑设计与传统文化思想[J].科研,2019,(333):290.DOI:10.3969/j.issn.2310-0036.2019.56.354.
        [3]李长春,尹晖.中国古代建筑设计与传统文化思想[J].郑州轻工业学院学报(社会科学版),2019,7(3):57-60.DOI:10.3969/j.issn.1009-3729.2019.03.021.
        [4]何彦莹.浅析中国传统文化与建筑设计[J].装饰装修天地,2020,33(5):12-13.DOI:10.3969/j.issn.2096-711X.2020.05.006.
        [5]张传杰.探析中国传统文化对中国古代建筑的影响[J].建筑工程技术与设计,2019(33):1659.DOI:10.3969/j.issn.2095-6630.2019.33.612.
        [6]何颂飞.中国传统文化中的可持续性设计思想初探[J].艺术设计研究,2019(3):83-89.DOI:10.3969/j.issn.1674-7518.2019.03.019.

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