李佳玉
四川成都 西南民族大学 610041
摘要：随着互联网的发展，意识形态领域的斗争转入了网络空间，我国网络意识形态话语权建构面临着机遇与挑战，为维护我国网络空间意识形态安全需通过优化网络意识形态话语主题、发展网络意识形态话语载体、培育网络意识形态话语主体、规范网络意识形态话语空间来建构网络意识形态话语权。
关键词：新时代；网络意识形态话语权
网络意识形态话语权的内涵
一、 网络意识形态话语权是一个复合名词，是随着互联网的发展才逐渐进入大众视野的，探究其内涵，首先要从意识形态说起。马克思在《德意志意识形态》中从历史唯物主义的角度出发，系统的描述了意识形态，他认为意识形态是生活过程在人脑中的客观反映，其本质是统治阶级的思想，是为了维护统治阶级的利益而产生的。意识形态话语权则是指统治阶级为了维护自己的利益和执政地位，而在众多社会意识形态中争夺领导的权力，通过构建一系列话语体系，传播主流意识形态，从而更好的掌握普通民众的思想意识。网络意识形态话语权则是指在网络空间中，意识形态传播者通过网络这一媒介传播其价值观、政治思想理念等，构建起网络空间意识形态话语体系，最终想要影响民众的思想或舆论走向。
新时代我国网络意识形态话语权建构面临的机遇与挑战
二、新时代我国网络意识形态话语权建构的机遇
（一）互联网技术的发展，为意识形态话语权构建提供了区别于传统媒介的优势。中国互联网络信息中心（CNNIC）发布的第46次《中国互联网络发展状况统计报告》指出，截至2020年6月，我国网民规模达9.40亿，互联网普及率达67%，手机网民规模达9.32亿[1]，当前我国网民规模逐渐扩大，网络越来越成为人们工作、学习、生活中不可缺少的部分，相比于传统的期刊报纸、收音机电视机，人们也更喜欢手机、iPad等移动设备，此外，网络的传播速度更快，范围更广，传播渠道也更多元，为党和政府的思想宣传工作提供了新思路、新渠道，开辟了马克思主义大众化的新方向。因为移动互联网的交互性特征，国家和民众之间的互动也越来越方便，利用网络对民众进行思想政治理论的传播，社会主流意识形态的教育，普通群众也可以通过网络及时的获取党政信息，发表意见提出建议等。通过抖音、微博、微信公众号等平台，可以更好的倾听群众的诉求、了解群众的需要，从而更好的改进自己的工作。因此，抓住这一机遇，充分发挥互联网传播的优势，牢牢掌握住网络意识形态领域的话语权尤为重要，坚持马克思主义的指导地位不动摇，将网络空间打造成为宣传社会主义主流意识形态的重要场所。
此外，全球化浪潮不可阻挡，在全球化的浪潮中，各种思想文化交织，世界越来越连接为一个文化共同体、网络共同体。因为互联网的发展，促进了各个国家文化的发展繁荣，各国文化在交流互鉴中不断创新繁荣，多元价值观与多样化的意识形态的交流交锋，也可以让我们的思想、行动跟上世界的脚步，让我国的主流意识形态与时俱进，吸收借鉴别国的优秀文化、经验等，不断的创新进取，丰富和发展马克思主义，让马克思主义在新时代依然能够保持生机活力，让自身的理论体系更加完善成熟，从而提升在意识形态领域的话语权。
（二）新时代我国网络意识形态话语权建构的挑战
（三）互联网的发展为意识形态话语权的建构带来了机遇的同时，也带来了巨大的挑战。网络传播主体的多元化，传播信息多元，网络的去中心化等特征淡化了我国社会主流意识形态的引领力。在传统的传播媒介中，国家、政府和一些主流媒体拥有绝对的话语权，对于社会意识形态有相当大的主导权，而随着互联网的发展，人们获取信息的渠道增多了，每个人既是信息的获取者，也是信息的传播者，意识形态话语权的主导者相较于传统媒介更加趋于平民化，每个人都能在网络上发声，多元主体发声，造成多元文化的交流碰撞，各种思想观点交织在一定程度上冲淡了主流意识形态的引领力。此外，由于互联网的交互性，增强了传播主体与客体之间的互动，人们可以主动选择自己感兴趣的信息，并且网络也越来越成为人们获取信息、发表观点的重要途径，也正是因为这种双向互动，为一些负面舆论、非理性的言论、与主流意识形态相背离的言论在网络场域中传播，网络监管难度大，各种错误的社会思潮也为网络意识形态话语权的建构带来巨大挑战。
西方国家网络霸权主义削弱了我国社会主流意识形态的凝聚力。互联网首先是从西方发达国家传入中国的，他们接入国际互联网比我们早半个世纪，更加了解互联网空间的规则，拥有更多的信息管制权，也更加能够通过互联网对我国网民进行意识形态渗透。在网络空间中，我国的意识形态话语权相较于西方国家而言，还是相差甚远的，此外，进入新时代以来，中国快速发展强大，一些西方发达资本主义国家倍感压力，于是他们也试图通过对网络空间话语权的掌控，逐渐干涉操控别国的政治，想要回到一超多强的世界霸主地位，从而达到对整个世界的掌控。而互联网自身所具有的隐匿性、便捷性等特征，也为各种社会思潮提供了便捷，比如通过互联网传播民粹主义、新自由主义、历史虚无主义、普世价值等错误社会思潮，妄想通过这些意识形态的渗透来瓦解中国人民对中华民族、中国特色社会主义、中国共产党的认同，他们在网络空间中不断扩大其受众，在各种热点新闻下面进行舆论煽动，不断的冲击着我国主流意识形态，抹黑党和政府形象，企图撼动我党的执政地位，控制我国网络空间的舆论走向，这些都为我国在网络空间中的意识形态话语权建构工作造成了挑战。
近年来，虽然我国通过自身的发展强大，逐渐提升了国际竞争力，在国际舞台上有了一定的话语权，但在某些方面与西方发达资本主义国家相比还是有一定的差距，加上一些西方霸权主义国家的打压，也存在着“声音比较小”“有理说不出”“说了没人听”等现象。与此同时，在国际社会中，意识形态话语权之争也日益激烈，各个国家开始转向网络空间进行意识形态传播渗透工作，想要通过网络信息传播其文化、思想、价值观等，不断扩大其国际影响力，推动文化输出进程，使本国能在国际网络中占据有利地位。
新时代我国网络意识形态话语权建构的路径
三、优化网络意识形态话语主题
（一）马克思曾说：“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。”[2]因此，首先要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，同时也要吸收借鉴其他优秀的外来文化以此来丰富和发展主流意识形态，大量的网络信息中承载着文化、价值观、思想等意识形态，所以要辩证的对待这些多元文化，吸收借鉴其中的精华，在坚持马克思主义的主导地位的基础上，丰富和发展马克思主义意识形态。其次，要坚持中国特色，提升国际认同。在丰富和发展主流意识形态的时候，切不可忘了本，在中国的优秀传统文化、革命时期的红色文化、社会主义先进文化中，也蕴含着丰富的思想、价值观，是中国区别于其他国家文化的根本所在。最后，要设置热点话题，坚持从群众中来，到群众中去，多听人民群众的声音，设置一些正能量的、人民群众关心的感兴趣的、与人民群众切身利益相关的话题，引导舆论正面积极的发展。
发展网络意识形态话语载体
（二）党的十九届五中全会上指出，进入新时代以来，新一轮的科技革命和产业革命深入发展。也就是说，各国之间的竞争，现在已经是科技、文化的竞争，因此，我们必须提升科技创新的能力，通过加强信息传播技术应用研发，运用5G、移动互联、大数据、云计算、人工智能等新技术，全面提高舆论引导、主流意识形态传播、网络监管的能力。虽然当前在核心技术的掌握上，我国较一些西方发达国家相比还有一定差距，但我们也可以通过不断提升核心技术发展水平，不断创新发展，尽快研发出有竞争力的网络信息技术产品，充分利用互联网的优势，进行意识形态教育传播。此外，由于互联网的去中心化、碎片化、交互性等特征，削弱了主流意识形态的权威性，人们对于各种思想文化价值观，有了更多的自主选择，因此，需要转变传统的表达方式，用老百姓听得懂的话语传播理论政策，寓教于乐。利用大数据、云计算等技术了解民众的偏好和需求，充分利用抖音、微信、微博等平台进行微传播，在潜移默化中进行思想教育，提升主流意识形态的吸引力。
培育网络意识形态话语主体
（三）首先，要提升网络宣传队伍自身的媒介素养与职业技能。要充分掌握马克思主义理论的知识，还要能够熟练使用网络信息技术，要善于与人民群众沟通，提升群众认同。其次，要重视网络媒体中那些意见领袖、大V博主在网络空间中的影响力，他们的言论在某些程度上能够影响网民的想法看法，因此，要团结他们，并加强对他们的思想教育，鼓励他们在网络空间中传播正能量，积极发表正面言论，自觉承担起社会责任。最后，官方平台建设也十分重要，要保证言论的科学权威，传播的信息也要保证真实性、时效性，同时还可以与其他主流媒体合作，拓宽传播范围，抢占网络空间的话语权。
规范网络意识形态话语空间
（四）网络信息技术飞速发展，但网络治理、网络监管却存在着一些缺失，一些人受到利益驱使、好奇心驱使在网络空间肆意散播虚假错误言论，因此，需要进一步完善网络治理的法律法规，完善网络监管制度，让大家明白网络并非法外之地，每个人都能发声，但每个人的发声都要受到监管。网络言论自由的最大化必然要求法治的最大化，要加快推进网络立法、网络执法、网络司法体系建设，强化网络制度规范和信息监控，从制度与法律层面保障话语权的争夺。要建立完善的网络舆情监管机制，提前研判网络舆情中存在的危机，及时控制住消极负面的舆论，这样才能有效把控网络意识形态话语权。而且最重要的是要加大宣传力度，让人们能够自觉、自愿、自主的遵守网络法律法规。与此同时，我们还应该携手世界各国共建网络空间命运共同体，共同营造一个清朗健康的网络空间，与世界各国交流借鉴网络治理经验，积极投入到全球网络治理，展现大国担当，提高参与度，从而提升在国际网络中的话语权。
参考文献：
[1]CNNIC.发布第46次中国互联网络发展状况统计报告［EB/OL］.http://www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/202009/P020200929546215182514.pdf,2020-9-29.
[2]马克思恩格斯全集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:220.
作者简介：
李佳玉，1997，女，汉族，重庆人，西南民族大学马克思主义学院马克思主义理论专业硕士研究生，研究方向：马克思主义基本原理。
项目基金：
西南民族大学2021年研究生创新型科研项目“中国共产党网络意识形态话语权建构路径研究”（硕士一般项目）（320022143042）