卢世忠
深圳市罗湖高级中学 深圳市罗湖区 518000
【摘要】
文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化自信的实质就是对自己国家民族文化的吸收和传承，但文化只有传承是不够的，创新，然后产生有强大实力和巨大影响力的文化才是最终目的。文化软实力的关键在培养具有创新精神和创新意识的人才，教育是培养创新人才的基础和重中之重，要努力增强和提高学生思维的深刻性、灵活性、敏捷性、批判性和独创性。在科技发展日新月异的今天，只有培养出大量有创新意识和创新能力的人才，才能推动整个国家的发展和进步。
【关键词】
文化自信 创新精神 自由兼容 创新人才 发展进步
一
文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。
---习近平
一个民族和国家，从自卑到自信，需要多少年？
一百五十年，这是中华民族复兴需要的时间。
尽管1899年安阳殷墟甲骨文的出土和1900年敦煌莫高窟藏经洞被发现震惊世界，让我们有足够多的证据为华夏文明而自豪，但是，正如国学大师王国维自沉于颐和园昆明湖，中国悠久的文化并没有让其自信昂扬向上，反而以自沉的方式结束生命，恰是文化自卑的反映。
我们本来也应该自信且自豪。因为我们有最早的文字甲骨文，我们有人类文化奇书《周易》，我们有汉史唐诗宋词元曲红楼梦，我们有圣人孔子书圣王羲之画圣吴道之诗圣杜甫，我们还有屈原陶渊明李白和苏轼，当然还有造纸术、印刷术、火药和指南针这四大发明，无论是从古代四大文明古国中唯一得到延续的文化的角度看，还是与当今以古希腊罗马文化为源头的西方文化的影响力而言，中国文化都足以昂首挺胸，自信满满。
为什么自卑？囯家长期被欺侮，百姓无温饱，一个不能让国家強大人民富裕的文化除了让国民自卑，哪里有自信的笑容？
五四新文化运动不也是我们自己反自己的传统，反自己的文化吗？文化圣人鲁迅不也成了反传统的主将和先锋吗？
文化的力量有多么强大呢？你看居于中原的华夏文明，千百年来屡被外族入侵，结果呢，再强大的铁盔铠甲经过千年，早己不在，现在人们仍然延沿着华夏的文化传统，这就说明了文化的力量远超过一切坚船利炮。用海明威的话来说，就是你可以消灭他，但你打不败他。人们最终被文化征服。
习近平总书记说：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。因此，任何一个大国的崛起，不仅伴随经济的强盛，而且伴随文化的昌盛。我们不仅要致力于经济发展、国家富强，而且要致力于社会的文明进步，形成强大的文化软实力，这就是文化自信。
?? 当今时代，中华文化何以自信？在中国共产党的坚强领导下，短短70年，当国家由站起来到富起来，再到強起来时，赖以强大的文化自然拥有自信的资本，更何况我们又提出了“一带一路”、“构建人类命运共同体”这样宏大的造福全人类的文化命题。
二
文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。
---习近平
高中语文新课程标准提出了的语文四大核心素养：语言建构与运用、思维发展与创新、审美鉴赏与创造、文化传承与理解。
其中“文化传承与理解”就包含有“文化自信”和“文化吸收”。文化自信的实质就是对自己国家民族文化的吸收和传承，没有吸收，没有传承，意味着文化的逐渐消亡，自然更谈不上自信了。国家课程标准的要求就是国家意志的体现。
文化是一个国家、一个民族的灵魂。经济强大的中国急需在文化的传承中建立文化自信。近年来，国家对文化传承高度重视，积极推动，通过电视及网络，在国民中推广和普及中国优秀的传统文化。我们从一些火热的深受老百姓喜爱的电视节目中可以看到传统文化已经复活了。
传承美丽汉字的《中国汉字听写大会》；传承中华文化“活化石”---成语的《中国成语大会》；在专家、学者和百姓之间架起桥梁，普及优秀中国传统文化的《百家讲坛》；通过重温经典诗词，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵的《中国诗词大会》；用“和诗以歌”的形式将传统诗词经典与现代流行相融合，为现代文明追本溯源，树立文化自信的《经典咏流传》；通过演绎文物背后的故事与历史，了解文物所承载的文明和中华文化延续的精神内核，唤起大众对文物保护重视的《国家宝藏》；以及《中国谜语大会》、《朗读者》、《见字如面》等，这些节目重新把国民拉回到传统文化中，在多媒体制作的视觉盛宴中不知不觉地进行了一次中国文化的洗礼和再接受，真正感受到了中国文化的独特和强大，自豪感油然而生，不仅传承了优秀的中国传统文化，而且也在一定意义上完成了文化自信的重建,我们终于重新召回了中华民族的灵魂。
?
三
推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。
---习近平
美国少校说过，一个钱学森，顶五个师，这说明了科技的力量；而好莱坞、奥斯卡、格莱美、日本动画片、韩剧，这些都是文化的影响力。
可见，文化只有传承是不够的，创新，然后产生有强大实力和巨大影响力的文化才是最终目的。
单承彬教授在《把优秀传统文化融入到基础教育之中》提出，弘扬与传承优秀传统文化，要置于经济全球化和文化多元化的时代背景下，要和国家现代化转型建设和实现中华民族的伟大复兴真正结合起来。传统文化教育必须依托教育来发展，不能脱离其轨道，要让优秀传统文化的教育同样面向现代化、面向世界、面向未来。
文化软实力的关键在培养具有创新精神和创新意识的人才，故，教育是培养创新人才的基础和重中之重。
同样新课程标准中的核心素养“思维发展与提升”，要求提高学生思维的深刻性、灵活性、敏捷性、批判性和独创性。
教育专家们通过中美教育的对比发现，我们的教育高估了管制和纪律的作用，低估了自由和权利的价值；高估了整齐共性的作用，低估了个性张扬的价值；高估了知识训练的作用，低估了创造精神培育的意义。
改革开放40年来，尽管我们在经济发展方面取得了举世瞩目的辉煌成就，但是，在关键领域和关键技术方面依然被欧美国家卡脖子，说明中国教育的软肋依然在创新方面，缺乏创新精神和创新意识的人才，也随之影响了文化及科技的创造性转化和创新性发展。
四
深刻认识教育是民族振兴、社会进步的重要基石。一个国家、一个民族要实现独立富强，巍然屹立于世界民族之林，必须有繁荣的经济、昌盛的文化、强大的国防，而这一切都要靠教育来奠基。教育与人类社会共始终，传承文明和知识，凝聚人心、完善人格、开发人力、培育人才、造福人民，是功在当代、利在千秋的德政工程，对实现中华民族伟大复兴具有决定性意义。
---习近平
教育是民族振兴、社会进步的重要基石。
漫步北大校园，在蔡元培先生塑像前伫立良久，何以先生任校长的十年北大得以迅猛发展，而且使北大成为新文化运动的中心？答案就是蔡先生提出的治校理念“思想自由，兼容并包”，正是自由才有创新意识的孕育，正是兼容才有开放性和变通性，给创新者融合和灵感，一批大师脱颖而出，百年北大人才辈出，我想“思想自由，兼容并包”也是奠定了北大百年基业的灵魂。
行走于北大的邻居清华，在国学大师王国维墓碑前肃然起敬，不由自主地想到清华的灵魂应该是国学大师陈寅恪为王国维写在纪念碑上的祭文：独立之精神，自由之思想。陈寅恪说：“没有自由思想，没有独立精神，即不能发扬真理，也不能研究学术。但对于独立精神，自由思想，我认为是最重要的。”
易中天说：“中国历史上学术最繁荣的时代是春秋战国、诸子百家时期，而学术繁荣至少要满足三个条件：自由的空间、宽容的精神和真诚的愿望。”
大师的见解是惊人的相似，两所顶级高校的灵魂也是惊人的一致。
正如兼容并包是北大成功的重要因素一样，开放是中国这四十年取得伟大成就的两大关键因素之一，江泽民在视察北京师范大学时强调：吸收和借鉴人类文明的一切优秀文化成果，谱写中国教育的新篇章。封闭是软弱的象征，也是自卑的象征，中国近代100多年的屈辱历史正是长期夜郎自大，不善于学习和借鉴其它优秀文明的悲剧。??
故，兼容的开放性和变通性也是文化教育创新的必要因素。
在北大听邱章红教授的《VR电影—诉求与发展趋势》，让我感到电影艺术的又一次革命，又一次颠覆正在不可抗拒地向我们走来，VR电影中影幕已不再是横亘在现实空间和电影空间的分割线，“沉浸式”的体验让观众居于电影空间的中心，“我就是世界”带给观众“我就是王”的无限自由的享受，让艺术的美感达到最高境界。这让我联想到新课标要求的在语文学习中让学生成为学习的主体，让学生成为课堂的主人，让学生在情境中体验感悟文学的魅力，这不正是VR电影所达到的“我就是王”的境界吗？电影、语文，殊途同归，在教育之外看到了更好的教育方式。
现在的基础教育仍然存在功利性和短视性问题，如同创作的功夫在诗外一样，教育的创新也需要跳出教育看教育，站在教育之外看教育，在更高处和更远处管窥教育，站在文化的高度看教育，也许能看的更清楚，更能够发现我们日常教育中的问题，更让我们了解在科技发展日新月异的今天，必须要培养有创新意识和创新能力的人才，教育如果不能与时俱进，将会影响整个国家的发展和进步。
作者简介：卢世忠，1969年生，男，中学语文高级教师，本科学士，研究方向为高中语文教学及鲁迅、曹禺。
2020.10