张子雯
天津师范大学政治与行政学院
摘要：
社会建设是中国特色社会主义事业的重要组成部分。这不仅是我国在经济社会发展进入新阶段的客观需要，而且关系着国家的长治久 安和人民的幸福安康。现如今，我国一全面建成小康社会，回首这一路走来，社会主义前进的步伐是不可抵挡的，社会主义建设道路上留下了每一位中华儿女不写奋斗的足迹。中国特色社会主义现代化建设与我国的社会特性是分不开的，乡土中国的变迁证明了历史前进的脚步。
关键词：
乡土中国；社会主义
一、社会建设
中华民族历来就有重礼仪、讲道德的良好风气和传统，中国共产党的理念、信仰和提出的一系列方针政策，倡导的人生观价值观和世界观，无不体现了社会主义的道德理念，这是历史的传承，情感的继承。
当前，我国社会建设已进入新阶段，进入了社会主义现代化新时期，大致可以概括为以下几个方面：一，综合国力显著增强。二，我国社会主义市场经济体制己经达到了前所未有的高度。三，广大群众的生活水平普遍得到提高，我国总体上已经达到了小康水平。四，中国特色社会主义民主政治不断完善，具有中国特色的社会主义法律体系逐渐完善。五，转变经济体制，以市场为主要手段来进行资源分配，激发了我国人民的活力。[1]
由此可见，中国社会建设的步伐不断向前，中国特色社会主义发展也在不断向好。在中国这片土地上，我们有着千年的历史文化根基，因此，具有中国特色的道路，必将是适合我国国情的道路。
二、乡土中国的变迁
乡土中国概念，最早出现于费孝通先生的学术随笔录《乡土中国》［2］，是费先生对中国传统社会的一种理想型阐述。严格意义上讲，“中国”是 1840 年鸦片战争后逐渐形成的民族国家概念，之前所谓的“中国”，更多地使用大秦、大汉、大唐、大明、大清等表述。乡土是指南宋以后尤其在明清成形的一种基本社会结构，是一个群的单位，也叫村落社区或村落共同体。“熟人社会”“差序格局”“礼治秩序”“无为政治”“血缘和地缘”“无讼”等等，无不是传统村落社区的特征。
村落古已有之，而村落社区形成较晚。社会学的社会史分期与历史学不同，秦是一个重要的节点。简言之，王者以爵土分封诸侯，而使之建国于封建的区域。中国的封建社会有贵族制无村专制，村落受族制规约，循依附关系纳入部落整体。在村落中，族制让位于村制，这时的村落实际上是由国家强制权力支配的松散群体［3］。每个朝代基本遵循着“儒表法里”的政治传统，对于村落社区往往是双管齐下［6］。
村落社区在明清时期臻于成熟，表现为以耕地为生产、生活基础，以命运共生、整体亲和为乡土生活秩序，形成生活保障、仪式、信仰、风俗习惯、道德等社会规范相互依存的关系。当然，明清时期的村落社区既存在协作也存在张力，村落的协同生活既表现出一定的秩序，也表现为因紧张关系而不断进行的调节和秩序重构［7］。
随着时间的推移，乡土中国的本色依然存在，当今社会的社区建设便是时代的传承。乡土重建既不是“城市让生活更美好”，也不是“乡村让生活更美好”，而是关涉社会成员的行为和价值观念变迁以及促进现代性的发育。[8]在此基础上，以我国特有的乡土文化为基础，以社区为单位更好的发展城乡建设，不仅能为百姓创设了良好的环境，同样也是对我国中国特色社会主义道路增添了独有的色彩。
纵观历史长河，费孝通先生所描述的乡土中国正式这个时代的缩影，踏着前人的脚步继续发展，必将为中国特色社会主义建设添砖加瓦。
三、展望未来
在未来我们应该强化农村社区党建，重构村庄组织资源。农村基层党组织必须转变角色定位，树立服务意识，以维护和增进公共利益为宗旨，努力扩展自身在社会中的组织网络，获取群众认同，增强组织权威和治理能力。同时要善于将分散的农民带上合作的道路。对于村庄共同体，出于共同生活的需要，让村民之间相互配合，形成合力。[8]
同时，要注重村民的精神文明建设，村级党组织要引领传统乡土文化的激活。作为一种非正式机制，文化的变迁是缓慢的，不会因为外力的过度介入或环境的骤然变化而迅速质变。[9]即使是在文化传统断裂的村庄社会，许多传统性的文化要素仍保留着，是重整乡村社会的关键资源。村民交往时的社会认同成本会极大降低，社会更容易整合起来，从而建立新的共识和价值规范。在此过程中，尊重传统文化，以及尊重农村社区中特有的潜在文化也是至关重要的。
总而言之，农村社区的建设需要党和政府长期以往的不懈努力才取得了如今的成绩，在今后的发展过程中，更需要传承历史，不断前进，在乡土中国的深厚根基中加入新时代所带给我们的新元素，改革创新，锐意进取。
参考文献
[1]张静，关信平：《 中国社会建设与发展研宄》［Ｍ］，北京：中国人民大学出版社，2009年版.
[2]费孝通． 乡土中国［M］． 北京: 人民出版社，2008．
[3]秦晖．“大共同体本位”与传统中国社会(上)． 社会学研究，1998(5):10
[4]俞伟超． 中国古代公社组织的考察． 北京:文物出版社，1988
[5]福武直． 日本農村の社会的性格． 东京大学出版会，1976
[6]李远行． 互构与博弈———当代中国农村组织的研究与建构． 开放时代，2004(6):89 －100
[7]李远行．“造神”? 抑或“请神”? ———关于中国农村基层组织性质的探讨． 学术界，2004(2):58 －65
[8]吴重庆，陈奕山． 新时代乡村振兴战略下的农民合作路径探索［J］． 山东社会科学，2018( 5) ．
[9]陆学艺：《关于社会建设的理论与实践》，北京工业大学学报［Ｊ］，2009(1)