刘亚茹
陕西师范大学美术学院 710119
摘要：新疆作为丝路上的一颗璀璨明珠，连接了中亚、西亚，促进了中外联系、经济往来、文化互通，千年的文化交融成就了如今新疆独特的魅力。由于新疆种族多、习俗不同、生活习惯不同，坐落于丝路之上的新疆人民融合了东西方文化，创造了纷繁的工艺文化。装饰艺术丰富了工艺品，而植物题材是新疆民间工艺装饰题材的重要部分，常见的植物纹有巴旦木纹、葡萄纹、石榴纹、玫瑰纹等，代表了新疆人民对于自然的无限热爱以及对生活的美好向往。本论文是以葡萄纹为出发点，探讨新疆地区葡萄纹中的外来文化因子。最后，以葡萄纹在近现代新疆维吾尔族民间工艺中的运用，从而发掘出葡萄纹在新疆民间工艺中本土化的视觉特点以及文化内涵。
关键词：葡萄纹；新疆；民间工艺
一、概述
葡萄，清爽可口的水果，酸酸甜甜，为人们所喜爱，同时它也具有美好的象征意义。那么关于葡萄最开始是何方产物？人们一般认为它最先产于欧亚和北非一带。据考古资料,最早栽培葡萄的地区是小亚细亚里海和黑海之间及其南岸地区。[1]我国的葡萄也有丰富的的历史。
今天学过历史的我们一般认为丝绸之路的畅通，张骞出使西域，葡萄被引进我国，汉代是一个重要的节点。其实，我国很早之前就与葡萄结缘，1987年新疆西周至春秋时期的田地葡萄纹彩陶罐。陶罐呈砂红色，颈肩深红色的彩绘图案，一枝是蔓藤卷曲的葡萄藤曼，一个是网格内填涂点纹的纹样。这表示在当时的西域，葡萄已经是常见的种植作物。
二、新疆葡萄纹中的外来文化因子
葡萄纹作为传统装饰纹样，艺术家在装饰时往往将其作为装饰动机，这是因为人们赋予了它美好的寓意。今天，我们可以通过遗留下来的优秀作品感受葡萄纹的魅力，并且沿着古丝绸之路领略葡萄纹在中国新疆的发展面貌，展现经济贸易往来下中西方文化的互融、互鉴。
通过对比、分析新疆与丝路沿线各国的葡萄纹，从构图形式、内容表现、组合方式上来感受
新疆葡萄纹与外来文化的碰撞。
（一）构图形式
在构图上，动物成对称形式的特点使在视觉上感受更和谐、平稳。除此重要的主题图案
外有一个鲜明的两点，就是花树的修饰。从早期中国的棉纺织作品中观察会发现一些植物类的纹样会作为装饰题材进行设计，数量较少，而这种象征着生命不息的花树的纹样可能来自西方。受地区自然环境的影响，干旱往往让人们对于绿色植物更加热衷，所以在中亚、西亚大多地区的工艺品中可以看到植物装饰性的纹样。而且，在波斯艺术品中经常可以看到生命树的纹样，通常作为两动物对称时的中心轴，这与新疆出土的联珠花树对鹿联珠纹锦覆面这件织物图案相符合，可见新疆的这件艺术品具有典型的波斯艺术风格。
（二）内容表现
在内容表现中，新疆的葡萄纹不仅受古希腊罗马神话人物的影响还有中西方瑞兽葡萄文化的影响。
首先，新疆出土的蜡颉棉布单，虽残缺但是左下角保留完整，框内画有一个半身女神像。她袒胸露乳,身体倾斜，目光斜视，非常宁静、端庄。她的身上佩戴有装饰物品,手中拿有一个上宽下窄的高筒器皿,器皿内盛满了葡萄果实。最初，有学者推测这是印度佛教中的菩萨像，后来又有学者认为是希腊神话中手持丰饶之角的丰收女神，不过仅从裸体艺术上来说应是希腊罗马风格。丰饶角在希腊神话中代表天神宙斯的乳母山羊，象征丰饶。多籽的果实，含有富饶、丰收的含义。还有新疆尉犁营盘墓地出土东汉的鹰蛇飞人罽，葡萄藤两侧的裸体男童背上带翅膀的形象，其实英国考古学家斯坦因在米兰荒漠发现了佛教遗迹，其中壁画上出现的带翼天使的形象引起了注意。这种天使的形象就来源于熟知希腊神话的小爱神厄洛斯。
其次，新疆出土的文物中瑞兽与葡萄的结合来源问题，在历来有很多不同的看法。有认为源于古波斯或希腊罗马；也有认为源于中国内地，一些学者认为自古我国就有瑞兽纹饰，并在六朝、隋初的铜镜上颇为盛行；也有可能在外来组合图案的影响下，形成具有自己民族风格的纹样。其实，在经济贸易往来的大环境背景下，这种瑞兽葡萄纹的结合是中西文化交融下互相影响的产物更让人信服。
（三）组合方式
葡萄纹组合形式的特点在东汉就出现了与古罗马、波斯的近似方式。在新疆民丰的一座合葬墓里发现的人兽葡萄纹罽，从仅存可看的织物上可以看到圆形的葡萄果实、藤曼、野兽与卷发高鼻的图案组合。东汉的鹰蛇飞人罽可以看到残存的纹样有两枝扭结成葫芦状的葡萄藤, 枝叶繁茂。藤上织有对鹰、对蛇、对鸟、对人等。东罗马帝国时期婴戏葡萄纹铜杯上，硕果累累的写实葡萄纹缠绕于外壁，裸身小童在中间嬉闹，葡萄藤曼间穿插的对鸟、对狗，画面生机、有趣。在东罗马帝国和波斯萨珊王朝的金盖上图案装饰均以赤身人物、葡萄果实、藤曼、枝叶组合。因此，我们有理由相信这种葡萄纹与人、兽组合的方式是古希腊、罗马和波斯常见的组合方式。
三、新疆维吾尔族民间工艺中的葡萄纹
新疆民间工艺种类繁多，在装饰题材的选择上也是五彩缤纷，葡萄纹的应用主要是集中在刺绣纺织上，在建筑装饰上也有展示。通过分析现代新疆维吾尔族民间工艺中葡萄纹的运用规律，对比丝路沿线其他国家葡萄纹的应用，发掘出葡萄纹在新疆民间工艺中本土化的视觉特点。以下主要是从造型、色彩、组合方式这三个方面来探讨。
（一）造型
在造型上，新疆以外地区的葡萄纹饰大多是以圆形出现。当然，新疆工艺品上的葡萄纹也是常见的一种形式，如唐时联珠花树对鹿纹锦覆面，葡萄纹饰都是以多个圆形成串组合而成，葡萄纹样不仅写实，充满生机，维吾尔族人还赋予了它别样的内涵。此外，维吾尔族人民对果树的钟情，对它象征意义的深刻解读，使葡萄纹样在保持它圆形果实的基本形态下，成倒三角式，整体造型更加简洁、明了，视觉更加平面化、装饰化。
最重要的是，由于独特的地域与生态环境，在新疆吐鲁番盆地的维吾尔族人民拥有着世界上最甜美的“无核白”“马奶子”等名贵品种的葡萄，它们形如水滴，如辫针手绣拜垫和辫针女坎肩，因而维吾尔族人不断地将这种形制的葡萄纹饰应用在民间工艺上。一颗颗水滴形的葡萄纹串联就如老天在播撒雨露，反映了维吾尔族人民对美好生活的祈愿。
（二）色彩
在色彩上，以载体本质属性的色彩呈现是新疆之外地区常用的，色调单一、严肃。如波斯萨珊的金盖以金色为主。新疆维吾尔族的葡萄纹色彩上对比突出，光泽艳丽。葡萄纹色彩的变化与改革开放后的生活相融合，绚丽的色彩，像蜜汁一样浸润着人们的心灵，这正是新疆各族人民乐观开朗、积极上进、生活美好的反映，从而展现出巨大的吸引力。如辫针手绣提包，呈粉紫色的葡萄纹在黑色底上，外边用白色画出轮廓线，绿色的叶勾上黄色的边。在平针手绣帷帘上，白底上方装饰两串葡萄，紫色的硕果，勾墨绿色轮廓线，藤曼和花茎为墨绿色。这些色彩色相对比强烈，在黑白底上装饰均有强烈的视觉冲击力，营造了热闹、缤纷的氛围，创造了新疆独特的装饰艺术风格，展现了新疆维吾尔族人民热情洋溢的一面。
（三）组合方式
在组合方式上，新疆以外地区的葡萄纹往往会和人兽进行组合，如今巴基斯坦北部的健陀罗艺术风格的陶制门框，门框上雕刻这葡萄缠枝纹，中间还有人物。新疆维吾尔族受伊斯兰教文化的影响，形制和纹饰上没有人物和动物的形象，纹饰多为带抽象性的植物图案和几何图案的组合。如辫针手绣女坎肩，在对襟领口和边缘的部分绣的是几何化的花与叶的连续纹，右襟绣红色葡萄纹。花帽边饰有花卉纹和瓶纹，上方图案以花瓶为轴成左右对称分布，瓶内、外装饰有花卉与卷曲的叶片，在画面四个角的部分装饰葡萄纹、枝叶和卷曲的藤曼。这种装饰性的纹样组合方式，给西域图案纹饰增添了新的神韵与魅力。
四、葡萄纹的文化内涵
（一）象征性
主要是指吉祥。我国古代纹样类型多，凡作为装饰图案设计，必有意义。纹样与人们生活密切相关，受社会发展影响，人们为了实现生活美好，往往会通过借物抒情的形式来激励、鼓舞自己，因而纹样的发展与人们对于吉祥的祝福相关。随着社会商品交易的发展，维吾尔族人装饰艺术的多元化让葡萄纹的演变多样。不论形式如何都明显体现出维吾尔族人们崇高信念和人生观。葡萄作为新疆维吾尔族人们装饰的常用纹样，是在历史发展、社会变革的过程中赋予了更加美好的的意愿，人们通过对它的观察、了解、相处，不断深化对它的认识，使文化精神涌入人们心田。
（二）宗教性
葡萄纹在新疆维吾尔族人们的心中具有特殊的情感，它的发展与早期人们的生产物质资料、精神文化生活有着密切的联系。新疆人们热情大方对于家庭和睦美满以及生活富足的愿景皆在纹样造型装饰上有所展示。此外，伊斯兰教是新疆地区大部分人们的信仰，伊斯兰教的基本特点也在新疆民间工艺作品中彰显，纹样的选取避免选用该教义中规定的人与动物的形象，而是将当地代表性的植物花卉作为主要内容进行提取，再设计，使纹样设计既满足当地不同民族文化的特点同时又能符合基本规范的要求。
（三）民族性
新疆地区有多个民族。由于地处中亚大陆腹地，复杂多变的自然环境，降水稀少，气候干燥，荒漠化较严重。但人们对自然的力量有着极大的好奇心与崇拜感，那些罕见、壮观的自然现象带来的巨大震撼感使人们对自然界产生了尊崇与敬仰····。新疆人们对于现存的自然不是盲目的追随而是主观的去创造，在工艺美术品中那些自然界存在的单调、灰暗的色却被他们描绘出了新的生命，他们的创作凝聚了自身对于民族、未来的希望，使之创作出具有新时代不乏进步意义的新艺术。
五、结语
葡萄纹一直作为新疆地域重要的传统装饰纹样，它吸收了中外文化的精髓，创造出了具有时代特色以及民族特色的新样式。而民间艺术家通过对葡萄纹应用装饰的表现，传达出他们对美好幸福生活的感受与期盼，创造了出一批精美实用的民间工艺作品。
随着人们精神文化生活的提高，关注传统民族文化的发展得到了人们的共识。现有很多的艺术家从原来旧时的文化中找寻灵感，这种具有象征含义的纹样易于被人们理解和认可，葡萄纹正以它独特的魅力吸引我们的眼球。
注释：
[1]北京大学中国考古学研究中心.古代文明[M].北京:文物出版社, 2002:36.
参考文献：
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[10]光同敏.民族装饰艺术的魅力——巴旦木纹样赏析[J].大众文艺,2017(22):35-36
作者简介：刘亚茹（1994—），性别：女，民族：汉, 籍贯：河南郑州，学历：硕士 单位：陕西师范大学美术学院艺术设计专业，研究方向：视觉传达设计，单位邮编：710119?年级：2019级