贾子娟
中共邯郸市委党校 河北邯郸056000
摘要：我们党最鲜明的品格就是勇于自我革命。“立德修身”的实质就是一场永无止境的“自我革命”。新时代的共产党人要通过立德修身来加强自我革命，以自我革命引领社会革命，确保我党始终走在时代前列。
关键词：立德修身；自我革命；社会革命
养”二字，由来已久，语出孟子的“修身以养性”。“修”在古代汉字中有两种写法：脩和修，《说文解字》中对脩是这样解释的，“脩，锻脯也”，是指古人尤其是南方人为了长久保存肉而对其进行腌制，在腌制的过程中先把肉锤平，然后抹上各种盐和香料，让这些盐和香料自然融进肉中。因此，脩引申为入脑入心、刻骨铭心的过程，主要是指内修；而修在《说文解字》中强调“饰也”，指的是古人的纹身习惯，强调外修。把两种写法的内涵融为一体，古人所讲的“修”是指内外兼修即孔子所说的文质彬彬、然后君子，光有内修或外修，都是不完整的。一个人要真正做到有修养，需要表里如一、知行合一，而“养”正是“修”所要达到的状态和结果。
中国的传统文化当中非常重视立德修身。“为政之道，修身为本”，源于儒家经典《礼记·大学》所讲的“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。儒家提倡的“修身、齐家、治国、平天下”，修身排在首要位置，是对照优良品格自我革命的一种重要方式，只有做到修身才能做好其他事情。做官先做人，做人先修身。修己安人是修身文化的核心内容之一，儒家所说的修己就是通过加强孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八个方面的修养，也就是为人治世的八德，只要人人都按照这八德的要求，不断提高自己的内在修养，人与人之间就是和谐美好的，而安人就是对外使国家社会安定。修己安人强调通过增强自身修养，来达到齐家治国平天下的目的，也就是儒家文化中最高的理想“内圣外王”，强调以“修身”为本，以“格物”、“致知”、“正心”、“诚意”为“内圣”功夫，“齐家”、“治国”、“平天下”为“外王”功夫，内圣”是“外王”的前提，“外王”是“内圣”的保证。
党员干部为什么要立德修身？人无德不立、国无德不兴。古人讲，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”、“才者，德之资也；德者，才之帅也”等，强调的都是做人与做官需要立德修身。各级干部做人要有私德，当官要有官德；要常思常想“入党是为了什么，做官要干什么，身后要留下什么”。打铁必须自身硬，我们党走过了百年风雨历程，从最初的50多名党员发展到现在9000多万党员的世界上最大的执政党。回顾我党在革命、建设、改革、复兴期间所进行的一系列伟大实践，面对我们党早期走过的很多弯路、社会革命进程中所遭受的一系列挫折坎坷，我们党从不讳疾忌医，而是勇于直面矛盾问题，以刀刃向内的勇气，在挫折之后毅然奋起，在错误之后拨乱反正，在磨难面前百折不挠，时刻以自我革命引领社会革命，所以我们党才会历久弥坚、永葆生机与活力。因此，“立德修身”的实质就是一场永无止境的“自我革命”。当前一些领导干部出问题，主要不是出在才上，而是出在德上；主要不是出在做事上，而是出在做人上；主要不是出在勤政上，而是出在廉政上。
党员干部要正确处理好德与才、做事与做人、勤政与廉政的关系，就要时刻注重立德修身，敢于革除自己身上的顽瘴痼疾和思想毒瘤，通过自己革自己的命来实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。
党员干部何以立德修身？习总书记强调，“要坚持不懈强化理论武装，毫不放松加强党性教育，持之以恒加强道德教育，教育引导广大党员、干部筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，坚守真理、坚守正道、坚守原则、坚守规矩，明大德、严公德、守私德，重品行、正操守、养心性，做到以信念、人格、实干立身。”因此党员干部要明大德、严公德、守私德，争做政治上的明白人、老百姓的贴心人、干事创业的带头人、严于律己的清廉人。首先，明大德就是要做到对党绝对忠诚。“天下至德,莫大乎忠”,这是领导干部首先要修好的大德，亦是共产党人的首要政治品质。党员干部不管面临什么样的艰难险阻，一定要做到忠诚于党的信仰、党的宗旨、党的组织，拥护党的纲领、执行党的决定、严守党的纪律，始终坚守共产党人的精神追求，不断坚定马克思主义、共产主义信仰，增强中国特色社会主义信念，始终保持政治上的清醒和坚定，恪守政治规矩、锤炼政治本色、保持政治定力，做到在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党。其次，守公德就是要牢记宗旨意识、践行初心使命。做官先做人,万事民为先。习总书记在陕西梁家河插队当知青时，与当地群众吃在一起、住在一起、干在一起，从一个迷茫彷徨的初中生成长为梁家河老百姓眼里的“好后生”，七年的知青岁月让他真正读懂了农民、读懂了农村、读懂了中国，一颗初心的种子在他心中生根发芽，那就是“为人民群众做实事”。从那以后四十余年，他始终不忘初心，把人民群众对美好生活的向往当成自己的奋斗目标，以“我将无我、不负人民”的境界，为中国的发展奉献自己。因此，党员干部要充分发扬“三牛”精神，把“江山就是人民，人民就是江山”装在心里，把发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享贯穿工作始终，自觉做人民群众的排头兵、贴心人、实在人，以“有我”之担当、“无我”之境界守好公与私的分界线，在践行初心使命的过程中努力成长为一名人民好公仆。最后，严私德就是要保持清正廉洁的品行操守。我们党的选人用人标准强调“德才兼备、以德为先”，其中德是起方向引领的作用，比才更重要。德是一个干部世界观、人生观、价值观、权力观、利益观的综合反映。刘少奇在《论共产党员的修养》中将“慎独”作为共产党员应该具有的一种“美德”提了出来。所谓“慎独”，是指一个人在没有他人监督的情况下，也能够谨慎律己，以圣贤的标准严格要求自己。“慎独”既是一种道德修养原则，又是一种自我修养方法。因此党员干部要严以修身、严于律己，做到慎独慎微慎用权，时刻保持人民公仆本色，从小事小节加强修养，抓早抓小、防微杜渐，坚持把纪律和规矩挺在前面，增强政治定力、纪律定力、道德定力、拒腐定力，始终保持一种“如履薄冰、如临深渊”的危机感，常思个人与家庭的“情感线”、划清公与私的“警戒线”、远离纪律与法律的“高压线”，真正做到知敬畏、存戒惧、守底线，。
道不可坐论，德不能空谈。百年大党的成功实践表明，我们党在推进社会革命的同时不断进行自我革命，是我们党区别于其他政党的显著标志，也是我们党不断取得成功的关键所在。为政之道，修身为本。干部的党性修养、道德水平，不会随着党龄工龄的增长而自然提高，也不会随着职务的升迁而自然提高，必须强化自我修炼、自我约束、自我改造。党性修养问题是党的建设的永恒课题。共产党员党性的产生不是一朝一夕就能形成的，党性修养也不是自发的。通过立德修身增强党性修养，确保共产党人永葆先进性和纯洁性，始终走在时代前列，这是一项长期的、没有止境的任务，是共产党人终身的必修课。
参考文献：
[1]寒山石.《为政之道 修身为本》[J].中国纪检监察报.2019.8
[2]骆素青.《领导干部要明大德守公德严私德》[J].贵州日报.2019.4
作者简介：
贾子娟，1991年9月，女，汉族，河北邯郸，硕士学历，讲师，党建与管理方向；