洪瑜婕
云南交投市政园林工程有限公司 650000
摘要：人文文化因素作为影响植物配置的一项重要因素，始于中国传统园林营造中的传统美学。在园林环境氛围的渲染中，很大程度上依赖于植物搭配与营造。服务区绿化中的植物配置是在满足植物生态习性，符合服务区建筑环境审美的基础上进行合理搭配，最终形成一个人文文化与园林美感相结合，并提供观赏、游憩等服务的，具有一定稳定性的人工植物群落。本文将从地域特色，空间搭配等方面，结合楚雄州特有的地域文化，以楚姚高速公路的牟定服务区为例，从地域文化的艺术性，民族艺术与植物的共生性，植物配置的艺术表现方式以及景观植物配置后的生态化效果等方面对地域人文文化在服务区植物配置的作用进行探讨。
关键词：高速公路；服务区；地域文化；植物配置
高速公路建设在交通运输发展中有着非常重要的地位，而服务区作为交通运输行业的“窗口”，也是高速公路建设中的重要组成部分，是衡量高速公路配套设施以及服务水平的重要标志。随着社会经济的快速发展，人们对高速公路的要求越来越高，而地域文化能给高速公路服务区带来独特性，服务区的建设应当充分与自然条件、人文条件相结合，努力建设出以人为本、以车为本的自然和谐以及充分展现地域文化的高速服务区。本文主要研究的地域范围为云南省楚雄彝族自治州范围内的彝族文化，主要涉及的地域“文化”，主要为以民族服饰、信仰及彝族刺绣为代表的民族美学。
一、楚雄州高速公路服务区的发展现状
服务区作为高速公路的重要附属设施,承担了停车、餐饮、加油等基本功能。随着经济的发展，人们对于服务区提出了更多服务性质的需求。现阶段主要体现在满足驾乘人员的活动、游憩、维修、餐饮等目的对服务区的功能提出了更多功能性服务要求，而服务区的绿化，则是体现高速公路服务质量及景观效果展示重要落脚点。为有效满足欣赏风景、提升游憩感受等功能，则需要营造良好的服务区绿化景观。
而现在以楚雄州境内的恐龙谷、程家坝等大型服务区为例，仅能满足一定的休息及餐饮要求，基本不能达到活动、游憩等新时代诉求。而楚姚高速新建成的牟定服务区，在修建时规划形成了大片绿地，扩大占地面积的同时，使服务区形成立体结构，使整体植物景观配置与服务区建筑互相协调、有机融合形成了富有层次感，将休憩与游园活动结合，展现了升级后服务区的可赏可游的新功能。从而解决了服务功能与可用场地不足的矛盾。实现通过植物配置提升服务区整体环境的舒适度，达到轻松活泼休闲放松的目的。
二、地域人文文化与高速公路服务区中绿化植物配置的意义及作用
（一）、高速公路服务区绿化植物配置的意义
党的十八大后，将生态文明建设上升为“?五位一体”的国家战略，生态环境保护与建设作为战略的主要内容之一，随着社会经济的发展，资源枯竭，日益体现其战略地位的重要性。以高速公路服务区建设为立足点，通过展现生态友好、资源友好、环境友好的服务区形象，宣传尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，顺应基址进行植物景观塑造，是对生态环境、节约利用物能源和物质、提高植物生态效益的一种有效手段，是走资源可持续发展道路的新方向。
（二）、高速公路服务区绿化植物配置的方法
植物是一个生命体，不同的园林植物具有不同的生态和形态特征。在进行植物配置时，要尊重植物生长的自身规律及对环境条件的要求，除了因地制宜，因时制宜外还应该遵循美学原理，重视园林植物的季相变化及生长的景观效果，充分运用乔、冠、草，水生、岩生植物的共生习性，遵循传统造园中“师法自然”的配置理念，充分发挥其观赏特性，让各种植物各得其所是植物配置的基本思路，主要配置方法有以下几项原则：
1.适地适生，科学配置。
依然以楚姚高速公路谋定服务区为例，考虑到高速公路服务区的地理特征，牟定服务区位于牟定县城郊，根据该县城情况不难发现其基础设施相对薄弱，绿化灌溉难度较大。故在选取绿化树种时应以耐干旱易成果树种为主，还应结合植物的自身特点和对环境的要求来安排，不宜盲目引进，推广为敌园林植物
2.重视生物多样性。
植物配置可以看做植物群落的另一种重建，而植物群落是由不同科目的植物所组成的，甚至有不少群落的组成涵盖植物以外的其他生物形成的组合，符合科学性的植物配置，必须是生物多样性的一种体现。园林植物多样性作为模拟自然生态系统创建的一个过程。单一的植物种群并不可行，其景观表示单调乏味的，只有通过乔、冠、草结合，才能保证群落的稳定性，更利于植物的存活。同时，乔、冠、草的搭配既充分利用了空间，又增加了叶面积指数，在提高生态效益的同事加强改善环境质量的功能。
3.特殊植物的选用。
考虑到服务区作为公共场所，在该区域内活动的人员情况不一，应特别注意开花植物、香味植物以及此机器为植物的选用应谨慎对待。
4.运用园林植物的文化属性使其与周围环境相融合。
如梅、兰、竹、菊作为花中四君子，在中国古代园林中多作为君子的代表，自古在私家园林造园中深得造园师和文人喜爱，而松、柏则多运用在陵园中。
总的来说，园林植物配置在遵循自然原理时，还应注意植物的被赋予意义，适景造物是植物配置不能忽视的一项重要内容。
（三）、地域文化背景下服务区绿化植物配置的特色化
1.注重生态配置，使用乡土植物体现地方特色。
在植物选用时，应特别关注植物群落的自然规律，并需考虑到种间关系复杂的植物进行选用适配，应注重本地乡土植物的选用和培育，也可对具有一定适应性的种植资源进行引种驯化，从而达到丰富植物种类的目的。例如在牟定服务区我们选用的滇朴、银杏、香樟等乡土树种作为乔木进行立体化构图配置。总之在植物配置时应充分考虑植物的生态性、地域性。
2.特色鲜明，个性突出，有一定文化内涵。
不同地区的植物配置在植物选用上应体现独特的地域植物群落风格，可以适度运用单体色块或者多色块拼接、植物矩阵等方式作为绿化植物造景的点睛之笔或是成为特色鲜明的地标。利用园林植物的个体美，塑造一个小型的生长性赏游空间。比如在牟定服务区运用红花檵木形成红色色块代表彝族的图腾火的颜色，利用五色梅作为点睛之笔丰富植物色彩，营造热闹丰富的感觉，代表火把节时欢腾的氛围。
（四）、绿化植物配置在地域文化中的延续作用
通过植物的文化内涵，我们可以运用绿化配置强化地域植物特色，来表现不同的地域气候下形成的地域环境特色。植物配置也可以作为地域文化的一种载体，将一朵花、一片林、一个果都可以依据当地文化的信仰、人民的喜好、环境需求等进行象征意义的赋予，结合景观设计和当地民俗文化、历史文化等展现具有当地特色的文化情景，从而成为地域文化的延伸。
三、楚雄地区彝族文化和民族美学
（一）、楚雄彝族地域文化特色
彝族是我国具有悠久历史和古老文化的民族之一，历史久远，分支较多。形成了丰富的彝族文化；大分散，小聚居，分布广的特点造就了彝族文化的多样性；彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩，崇奉多神，彝族是个崇火的民族，认为火给人类带来了光明、温暖、熟食、摆脱了野兽的攻击等。楚雄作为云南省最大的彝族聚居地，楚雄彝族不仅拥有传统的民族文化和风俗礼仪，同时也保留着自身独特的部落聚集空间。楚雄彝族有着具有自身特色的彝族服饰，色彩艳丽，以红、黄、黑为主。通过对楚雄彝族自治州的概况及彝族主要的风情民俗、图腾服饰等的了解，并通过景观三要素：区域景观、自然景观、文化景观对楚雄州进行分析，其具有独特的山水景观与植物景观；独特的乡土建筑与聚落景观。
在对楚雄州的乡土性、民族性、生活性、生态性原则的基础上，分析区域文化，提炼出乡土建筑、民族建筑、彝族服饰、民风民俗等极具彝族文化特色的文化种类，其浓郁的彝族风情和地域文化特色，能从空间到细节对绿化植物配置进行启发。
（二）、彝族文化中的民族美学
彝族作为云南省人口最多的少数民族，其历史发展过程中，创造了内涵丰富、构成完整、富有鲜明民族特色的传统文化。其传统文化作为彝族美学的载体，有通过历史记载和图腾纹饰表现的“勇敢之美”；彝族绘画艺术中保存的动物纹绘，植物装饰体现的“自然之美”；彝族把黑虎看做先祖的图腾，尚黑的传统在彝族传统服饰和礼器等事项中得到体现表现了一种“神秘之美”。
（三）、彝族文化中的植物
在彝民的传统文化中万物有灵体现在了祭器的纹饰的太阳、云朵、风等饰物上，而更多的则是通过神话传说比如支格阿龙射日时提到的蕨草、地瓜藤、马桑树、竹子、松树、象征神圣的杉树，在清洁仪式中使用到青蒿、黄花蒿、柏木。将植物穿在身上的彝族服饰则喜欢运用铁梨花、马缨花来进行装饰。
在植物配置的考量中不妨将这些植物进行融合，一方面作为地域文化特色的延伸，一方面丰富植物种类，扩展配置思路。
四、结论
随着文明程度的提高，人们对于外部生活环境和内在精神的统一要求不断提高，植物造景给人民带来愉悦体验，不仅仅是单纯的绿化意义，更是通过园林植物文化承载一部分地域特色，作为地域文化的延续，一起组成了地域文化精神内涵不可或缺的重要部分。
高速公路作为连接四方的通达桥梁，绿化植物给高速公路形成一个良好的生态环境面貌起到了至关重要的作用，地域文化是一定地域的人们在长期社会历史发展中创造出来的精神成果，具有强烈的地域特色与强大的生命力。然而在文化不断碰撞交融的现代，价值观念、审美标准、生活态度等的改变，很多独具特色的地域文化正在慢慢淹没在历史中。而这个时候植物用它具有生长性的特征，记载了地域的发展与变迁，用植物文化进行组合反应了时代的历程，通过地域文化在植物配置的应用，让植物作为地域文化的延续，是这个时代的文明能给植物赋予的更多种可能。
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