第一师阿拉尔市红色文化旅游资源开发与利用

发表时间:2021/7/22   来源:《城镇建设》2021年4卷第8期   作者:李璐,杨琼
[导读] 随着中国旅游业的蓬勃发展,红色文化旅游资源
        李璐,杨琼
        新疆生产建设兵团第一师阿拉尔市 三五九旅屯垦纪念馆 843300
        摘要:随着中国旅游业的蓬勃发展,红色文化旅游资源作为红色旅游的核心载体,已成为人文旅游资源的独特类型,红色旅游已成为文化旅游大类中的特色旅游产品。
        新疆维吾尔自治区在拥有雄奇壮美的自然旅游资源的同时,也拥有可歌可泣的红色文化旅游资源。根据相关研究,新疆红色文化旅游资源主要集中在上世纪30年代中期至新疆和平解放及生产建设兵团成立和发展时期。目前,新疆红色文化旅游资源的开发利用水平较低,仅对革命旧址、文物、事件和人物故事开发建设了个别红色景区,缺乏系统的挖掘整理和利用。目前,新疆生产建设兵团辖区开发建设的红色旅游景区11处,全国红色旅游经典景区7处,师(团)史馆和屯垦戍边教育基地56处。
        第一师阿拉尔市地处新疆南部地区,塔里木盆地中部,天山南麓,塔克拉玛干沙漠北缘,地理位置和战略地位十分重要,是兵团南疆中心城市。2002年9月经国务院批准设立,其前身是1953年2月设立的新疆解放军区农业生产建设第一师,最早可追溯至抗日战争时期的八路军120师359旅。现已开发建设了三五九旅屯垦纪念馆、十六团老一营、九团8连军垦记忆等景区景点,在红色文化旅游开发方面取得了一定的成果。因受交通条件、经济发展水平、地理位置等因素影响,第一师阿拉尔市红色旅游资源开发与利用水平不足,文化旅游产业发展相对滞后。本文以第一师阿拉尔市红色文化旅游资源为研究对象,从资源分布特征、文旅融合发展、主题产品开发、红色旅游景区建设、文创产品研发等角度展开研究和论证,提出相关解决对策,为新疆生产建设兵团红色文化传播和旅游事业发展提供借鉴,为新疆维吾尔自治区文化旅游发展提供助力,为“文化润疆”战略提供创新视角。
        关键词:第一师阿拉尔市,红色文化,旅游资源,开发利用现状,对策
导论
        近年来,我国掀起了一股红色旅游浪潮,每年去爱国主义教育基地及革命纪念地的人数在不断增加,这让红色文化旅游资源在我国成为了热门的话题。
        在中国共产党成立100周年之际,新疆文化和旅游厅推出了“西路军进疆红色旅游线路”“传承红色基因旅游线路”等10条红色旅游线路,丰富了疆内红色旅游资源。目前,新疆已完成了基本的红色文化旅游资源的开发利用,形成了部分红色旅游景区景点,但是在红色资源的整合发掘上还有更大的发展空间。因此,本文仅以一师阿拉尔市红色文化旅游资源为研究对象,并对此进行分析研究,以求为红色文化的利用找到更好出路。
1、红色文化旅游资源综述
        红色文化资源是中国共产党在艰难困苦的革命环境中逐渐形成的,也是中国民主主义革命与社会主义建设发展历程最真实、最生动、最具体的写照。红色文化资源具有历史性和民族性,作为一种独特的文化意识形态,蕴含着特殊而丰富的意义,是中华民族宝贵的精神财富,是激发爱国热情、振奋民族精神的深厚沃土,也是推动新时期经济社会高质量发展的力量源泉。
        1.1红色文化资源开发的意义
        红色文化资源作为红色教育的生动题材,红色文化的鲜活载体,习近平总书记一直高度重视红色资源的保护利用。早在2013年的时候,习近平总书记就曾强调:“要发扬我国红色文化资源优势,深入进行党史、军史的优良传统教育,要把红色文化基因一代代的传递下去”[1]。开发新疆红色文化旅游资源,发展阿拉尔市红色旅游,对加强新疆红色革命传统教育、增加各民族爱国主义等具有重要意义。
        1.2红色文化旅游资源定义
        红色文化资源是由“红色”“文化”“资源”这三个关键词组合而成的概念,且这三个词还可组合成“红色资源”“红色文化”等内涵相近的概念。红色资源最早是在2002年幼谭东发[2]提出,红色文化的概念始于2003年刘欣文[2]发表的论文;而红色文化资源的概念首次被提出则是在2003年彭央华与项波所著的《利用红色文化资源培养大学生民族精神的思考》一文[3]。肖发生[4]则指出红色文化资源的核心词汇是“红色”,主要是指中国共产党领导中国人民在长期的革命实践中所形成的历史遗存,包括革命战争时期、红军长征时期、抗日战争时期、解放战争时期等重要的革命纪念地、纪念物及其所承载的革命精神。国内学术界对红色文化资源的界定尚未形成统一的认识,但纵观以上各种观点可以看出学者们对红色文字资源的定义有共通之处。“红色”表示红色文化资源的主体及年代;“文化”是指该时期内形成的制度文化、物质文化以及精神文化的有机统一;“资源”则是指红色文化具有资源属性,可以被开发利用。在《2004-2010年全国红色旅游发展规划纲要》中,就发展红色旅游的总体思路、总体布局和主要措施做出了明确规定。红色文化旅游则是红色文化资源及旅游业的深度结合,集政治性、教育性及欣赏性于一体,具有丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。
        1.3国外的研究概述
        在国外,对于红色文化资源的研究较早,主要针对纪念革命的相关事件、人物等项目。国外的专家学者们将红色主题文化、红色革命的代表人物及居所、博物馆等精神层面的旅游形式列为同一种研究范畴,并在此基础上不断的发展探索。因而在西方很多国家中资产阶级的革命旅游很受欢迎,并成为各国文化旅游中的亮点。
        但红色文化旅游资源的地域性较强,受国家政策及发展的影响很大。不一样的国家,其红色文化旅游发展的内容及形式也不一样,鉴于红色文化资源的特点,我国专家从实情出发,寻找了一条适合国内的红色文化旅游发展道路。
        1.4国内的研究概述
        我国对于红色资源研究的学者较少,对于它的概念只有很少的界定,但他们对于红色文化旅游定义的侧重点又有所不同。高舜礼在2002年时提出,红色旅游与有组织的革命传统教育活动是密不可分,它是由此孕育衍生而来,今后还将长期收其影响[5]。张彬彬在2004年提出,红色旅游是建立在“红色资源”基础上的一种精神文化产品[6]。该定义强调了红色资源消费是一种物质资源上的精神消费,同时也是一种文化需求。而通过对现有的文献研究发现,我国现在关于红色文化资源的研究成果多限定在政府、社会及学校层面上,主要探究怎么让红色文化资源更好的融入课堂,这一定义主要是以占毅、王玲为代表的学者。二是在探索我国红色文化资源在加强社会的认同感及参与度中发挥的作用,主要以韦红霞为代表。从上述研究中可以看出,学者们对于红色文化资源的开发与利用有了一定的研究,却没有深入的挖掘红色文化资源本身具备的思想内涵,也忽略了红色文化资源本身的经济作用。
2、第一师阿拉尔市红色文化旅游资源开发利用现状分析
        2.1第一师阿拉尔市旅游资源概述
        第一师阿拉尔市地处塔里木盆地,前身是英雄的“三五九旅”,具有优美的自然风光和深厚的人文环境。在疆屯垦戍边六十余年,逐渐形成了以“南泥湾精神”“塔里木精神”为精髓,融合军旅文化与地方文化、民族文化形成特色的屯垦文化,以及特殊的红色资源:屯垦大学—塔里木大学、屯垦时期旧址、三五九屯垦文化纪念馆、十六团老一营陈列馆。对此,阿拉尔市适宜有机融合红色文化游、绿色生态游、黄色沙漠游。


        2.2第一师阿拉尔市红色文化旅游资源开发利用
2.2.1第一师阿拉尔市红色文化旅游资源分布现状
        现在阿拉尔市的主要红色文化资源景区有三九五旅屯垦文化纪念馆、塔里木大学、阿拉尔市屯垦文化公园、三五九旅纪念碑、九团五连现代农业观光园、塔里木河大桥等。还有三个红色文化资源旅游区域包:以阿拉尔市为核心的塔里木红色旅游区、天山红色旅游区和金银川镇红色旅游区。在此范围内的军垦旧址、老建筑群,都是光荣屯垦的见证,是不可被替代的红色文化旅游资源。
2.2.2第一师阿拉尔市红色文化旅游资源开发现状
        第一师阿拉尔市现有国家5A级旅游景区1处,国家3A级旅游风景区3处,国家水利风景区3处等,现在已经开发并形成红色文化旅游资源景点的有“三五九旅屯垦纪念馆”、“七一八团纪念馆”等十六座大中型纪念馆及团史馆。“三五九旅屯垦纪念馆”先后被评为地区爱过主义教育基地、国家第三批红色旅游经典景区等,是阿拉尔市乃至整个南疆地区最大的红色文化资源旅游景区。而第一师的塔里木翔龙湖风景区是国家3A级景区,主要以水利农垦文化、爱国主义情怀及人文景观相结合的景区。
3、第一师阿拉尔市红色文化旅游资源开发利用问题分析
        3.1红色文化旅游资源发展现状
        红色文化旅游资源开发方面,阿拉尔市以贯彻落实党中央新时代治疆方略和兵团向南发展战略为基点,紧紧围绕“屯垦戍边”光荣使命所蕴含的屯垦文化,尤其是“三五九旅”精神,整合大漠胡杨、城镇建设和屯垦文化等旅游资源,形成了红色文化旅游产业的健康持续快速发展的新局面。近年来,新疆不断加强文物保护和红色文化资源基础设施的建设,挖掘革命文化和红色文化精神内涵,红色文化资源在资政、育人、励志、稳疆等方面发挥的作用越来越大[7]。截至目前,第一师阿拉尔市现已建成了“三五九旅屯垦纪念馆”、西域文化博览园、红枣文化博物馆、塔里木胡杨文化博物馆等16座大中型纪念馆、博物馆及团史馆。其中,每年到“三五九旅”纪念馆参观的人数已经达到了30万人次,现已成为阿拉尔市红色文化资源旅游的核心景区。目前,阿拉尔市立足屯垦历史,打造符合当地红色文化现状的旅游基地,其中包括十二团丝路沙海湾红色影视基地、九团八军垦记忆连、八团知青纪念馆等,带动了红色旅游消费。
        3.2红色文化旅游存在的主要问题
3.2.1对红色文化资源的开发利用不均衡,整合不充分
        从第一师阿拉尔市红色文化资源开发利用现状来看,仅有较为少数的红色文化资源被开发利用,但仍有很多红色文化资源没有得到有效的开发,甚至大多数红色文化资源鲜为人知,更别提取得经济效益及社会效益。因此,对第一师阿拉尔的红色文化资源的开发利用格局需进行合理调整,以平衡对红色文化资源发展利用。
3.2.2红色文化挖掘不深,宣传较少
        无论从旅游资源还是革命文物留存、历史事件流传上,新疆都可以称作红色旅游大区,解放大西北的西路军最后的归宿在新疆,落地成为兵团红色文化资源的组成部分;革命时期的八路军在新疆的活动范围广泛,留下的印记和实物是红色旅游资源的重要组成部分。但在宣传时,新疆依旧以当地的民族风土人情为主要宣传内容,导致广大群众对第一师阿拉尔的红色文化资源的认识不深入[8]。第一师的红色资源丰富,但都是以纪念馆、博物馆居多,由于对红色旅游资源的挖掘力度不充分,没有把握阿拉尔市红色文化旅游资源的独特性和兼容性,也没有将红色文化旅游很好的整合到全域旅游的范畴中,使得红色文化的传播性不足。
3.2.3红色文化与旅游融合不够
        现在我国对于红色文化资源景区的经营大多停留在参观遗址、历史文物及图片的展示上,解说、宣传等不够生动,文化、历史等内涵挖掘不足,满足不了现代人们日益多元化的需求,尤其是与红色文化资源相配套的红色故事和红色文化的衍生物挖掘较少,少见成熟的红色旅游文创产品,使红色文化资源得不到充分的利用。新疆的红色文化资源开发利用在全域旅游资源中所占比很小,甚至很多的红色文化资源没有得到开发,很多地区仍注重开发投资见效快的风景游等项目,而忽视成效慢、周期长的红色文化资源的挖掘和利用[9]。
4、第一师阿拉尔市红色文化旅游资源开发利用对策
        习近平总书记强调:“要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。”第一师阿拉尔市必须在红色文化资源的合理开发和充分利用上下功夫。通过以上现状及存在的主要问题进行了解,有以下建议:
        4.1科学规划阿拉尔市的红色文化资源的开发、宣传和利用
        第一师阿拉尔市长时间以来仅对民俗文化旅游进行相关开发,忽略了红色文化资源的开发与利用。因此,第一师阿拉尔市的各个部门都需高度重视红色文化资源的发掘利用,将红色文化资源与其他旅游资源相结合,改变当前资源布局,科学规划,合理统筹南疆红色文化资源。
        4.2深入挖掘红色基因,提升红色文化旅游发展
        挖掘阿拉尔市现有的红色文化资源并进行深入创造,例如红色主旋律的舞蹈、舞台剧等相关文艺作品;深入挖掘兵团文化及红色文化资源,将“三五九旅”的红色历史记忆推向更大平台;以第一师阿拉尔市的红色纪念日为时机,开展一系列特色主题活动,感受阿拉尔市屯垦文化的风貌的同时,增加景区的知名度及社会关注度等[10]。
        4.3提升红色文化与旅游开发的契合度
        第一师阿拉尔市既有美丽的风景,也有丰富的屯垦文化,更有独具特色的红色文化旅游资源,但在红色文化资源开发的投入、利用的效能方面存在较大差距。因此,需推进当地红色文化资源与特色农业的融合,建设具有军垦特色的旅游景区;加大对历史文物、纪念馆等的保护,重视当地相关历史文献资料的发掘研究和利用;组织开发红色文创产品,更好推进红色文化资源的认知及发展。
5、结论
        第一师阿拉尔市虽有“三五九旅”红色文化资源为发展基础,但其红色文化资源的开发及利用并不完善,除了现有的“三五九旅屯垦文化纪念馆”等22处现有开发完成的红色文化旅游资源外,还有很大部分的红色文化资源并得到开发利用,并且阿拉尔市的红色文化资源的开发并不均衡,对于红色文化的相关产品的开发也没有深入,从业人员的水平也有待提高。针对阿拉尔市红色文化旅游开发的现状及存在问题,本文提出相关的对策,首先要科学合理的对当地的红色资源进行开发并加深开发利用程度,重视红色文化的相关宣传,让更多的人知道新疆的红色文化资源及屯垦文化等,对讲解人员等进行深入的培训,以增加红色文化对游客的感染力等,全面提升阿拉尔市对红色文化资源利用。
        虽然本论文有一定的参考意义,但由于笔者能力、及所掌握的知识有限,特别是关于第一师阿拉尔市红色文化资源的相关资料的收集存在一定困难,导致文章还存在很多不足,所提出的对策建议等都需进一步完善。

参考文献
[1] 习近平.党的十九大报告学习辅导读本[M].北京:人民出版社,2017:40.
[2] 谭东发,吴晓斌.“红色资源”与扶贫开发[J].老区建设2002(7):44-45.
[3] 刘欣文.河北“红色文化”研究有新收获[N].中国文化报2003-10-01(TOO).
[4] 彭央华,项波.利用江西红色文化资源培养大学生民族精神的思考[J] .南方冶金学院学报,2003(6):4-6.
[5] 翁钢民,王常红.基于AHP的红色旅游资源综合评价方法及其开发对策[J] .工业技术经济,2006(2).
[6]毛日清.老区建设与“红色旅游”事业的发展[J] .求实,2002(12):49-50.
[7] 牛君仪.红色文化旅游可持续发展路径分析[J].智库时代,2019(4):212-213.
[8] 王婷霞.基于红色旅游背景下宣扬红色文化的原则和实践[J].中国地名,2020(1):38.
[9] 毕明岩.乡村文化基因传承路径研究:以江南地区村庄为例[D].苏州科技学院2011:85-87.
[10] 刘宁.让红色文化浸润大学生思想[J].人民论坛,2018(32):138-139.

李璐(1991.1-),女,汉族,新疆昭苏县,学士学位,三五九旅屯垦纪念馆讲解部负责人,主要从事:讲解培训、外宣教育类。
杨琼(1998.8-)女,汉族,新疆阿拉尔人,学士学位,研究方向:旅游管理
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