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浅论高中文言文教学中“审美鉴赏与创造”素养的培养----以《项脊轩志》教学为例

发表时间：2021/7/28 来源：《比较教育研究》2021年7月作者：林淑珍

[导读] 在新课标指引下，培养学生核心素养已经成为课堂教学的重要方向，审美鉴赏与创造是语文核心素养的一个重要方面，审美鉴赏与创造对高中文言文教学有着重要的指向作用。本文从高中文言文教学中存在的问题入手，再从诵读、品味语言文字、语言表达三个方面来论述在高中文言文教学中“审美鉴赏与创造”素养的培养。

林淑珍广东省韶关市翁源县翁源中学
【摘要】在新课标指引下，培养学生核心素养已经成为课堂教学的重要方向，审美鉴赏与创造是语文核心素养的一个重要方面，审美鉴赏与创造对高中文言文教学有着重要的指向作用。本文从高中文言文教学中存在的问题入手，再从诵读、品味语言文字、语言表达三个方面来论述在高中文言文教学中“审美鉴赏与创造”素养的培养。
【关键词】文言文教学审美意识审美鉴赏审美创造
中图分类号：G652.2 文献标识码：A 文章编号：ISSN1003-7667（2021）07-002-01

        新课标对“审美鉴赏与创造”这一核心素养是这样描述的：“审美鉴赏与创造是指学生在语文学习中，通过审美体验、评价等活动形成正确的审美意识、健康向上的审美情趣与鉴赏品位，并在此过程中逐步掌握表现美、创造美的方法。”【1】笔者以为，从“审美鉴赏与创造”这一素养培养目标的出发，可以分为三个层级：一是培养审美意识；二是培养审美鉴赏能力；三是培养审美创造能力。文言文是高中教学的一个重点，学生对文言文学习带有较大的排斥心理，认为文言文学习枯燥无味。而老师对文言文的教学也是单一地讲授文言知识点，而缺少审美鉴赏与创造的过程。下面，笔者就高中文言文教学中存在的问题及文言文教学中“审美鉴赏与创造”素养培养的有效策略展开论述。
        一、高中文言文教学中存在的问题
        （一）重字词硬背，轻感受分析
        在高考应考面前，当前的高中文言文教学仍然热衷于字词硬背，而这种趋势势必会减少对文本的感受和分析。众所周知，语感对语文这个学科的重要性，但在实际教学中，我们很多老师却很少给予学生足够的时间去感知文本，经常是匆匆的讲授完文言文的重点字词特殊句式等文言知识点就开始让学生背诵课文或知识点了。讲完整篇文言文，甚至都没组织过学生诵读课文，没有带领学生一起品味文言之美的活动。这种做法使得学生缺少对文本内容和文言语言的体验，更不用说对文言文的审美了。
        （二）重课堂结果，轻鉴赏过程
        在高中文言文教学课堂中，教师往往只注重对高考文言知识的积累和贯彻，一堂文言教学课下来，评价成功与否的标准常常是让学生积累了多少文言实词、虚词、特殊句式等，而对整个文言文本的鉴赏几乎为零，文言文教学过程已经呈现出程式化的模式，基本是教师讲授、学生听讲做笔记为主，缺少审美鉴赏的学习过程，以致于出现文言文课堂枯燥无味的传统说法。
        二、高中文言文教学中“审美鉴赏与创造”素养培养的有效策略
        文言文教学在高中阶段占有重要的地位，那么，基于“审美鉴赏与创造”背景下的文言文到底应该怎么教？笔者以《项脊轩志》教学为例浅谈高中文言文教学中的一些有效策略。
        （一）以诵读为起点，产生审美意识
        奥古斯特•罗丹曾说：“世界上并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”是的，笔者认为，在文言文教学中，教师的首要作用要使学生能够发现文言之美，打破文言文教学枯燥无味的陈规，而诵读恰恰是最直观与最便捷的方式。这里所说的诵读与“死记硬背”是不同的，目前的文言文课堂教学，尤其是背诵篇目，教师常常是教授完字词后就要求学生背诵课文，在课堂教学中缺少足够的诵读。笔者现在所言的诵读是达到一种熟读成诵的效果，是整体感知，能在诵读中感悟音节韵律之美，能初步感知到文本的情感与思想。强调诵读在文言文教学中的作用，能够使学生在不断的诵读积累中产生审美意识，那是一种对文言文词句的咀嚼，对文言韵律的喜爱。例如，《项脊轩志》中“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声……”如此文字，学生的诵读自然地明快轻松，文中物我和谐，怡然自乐的思想也早已在诵读声中自然流露。让学生在诵读中感悟文本语境情境，就是在提升学生的审美感知，从而产生审美意识。

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        （二）在品味语言文字中培养审美鉴赏能力
        “审美鉴赏”是指学生对审美对象进行理解和赏析。文言文教学在诵读整体感知之后，需要进一步对语言进行品析，通过对文言字词的理解和赏析来提高学生的审美鉴赏能力。
        例如：“诸父异爨”中的“爨”，就可以是一个审美对象，对这个字的理解和品味，就是在进行审美鉴赏。“爨”字始见于战国，古文字的“爨”可以说是一幅形象生火煮食图，古字形上部是类似于一双手拿着甑，中间的“冖”是类似于灶口的象形，下半部则是双手把一根根木柴推进灶内，一把“火”在下面熊熊燃烧着。所以，“爨”的本义就是烧火做饭的意思。通过这样对文字的品析，学生对“异爨”的理解就更深刻了，同时也培养了他们对语言文字的鉴赏能力，而简单直接的告诉学生“爨”本义是烧火做饭，然后让学生死记硬背，最后只能是背了忘，忘了背的结局。
        又如，在品味《项脊轩志》中这句“娘以指叩门扉”时，我常常问学生：娘为什么是“扣门”，而不是拍门呢？文言文中常有这些简单而又直白的句子，而常常也是我们会忽略的，以为寻常，殊不知，文言的魅力不同于现今修饰繁多的美文美句，文言文往往个别字词都蕴藏着无穷的魅力与情感，“扣门”这个简单的动作在这里却能让人感受到母亲对孩子的关心、呵护，这个容易被忽略的细节中实则暗含这母亲的深情。
        教师在文言文教学中就是应该充当鉴赏美的领路人，通过带领学生品味文中的语言文字，在诵读的基础上加深学生对字词的理解与欣赏，进而引领学生去揣摩文言文中关键字词的内涵和表达，从而逐步培养学生的审美鉴赏能力。
        （三）在语言表达中培养学生的审美创造能力
        “语言表达”包括口语表达及书面语表达，而“审美创造”是在审美鉴赏的基础上将自己的体验和感受通过口语或书面语表达出来。所以，“审美创造”与“语言表达”是密切联系的，在语言表达中培养学生的审美创造能力是切实可行的。
        在教学《项脊轩志》时，笔者通过让学生进行对话演绎，揣摩人物的情感和心态，例如：妪每谓余曰：“所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣”；娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”吾从板外相为应答。让学生结合情境进行合理表达，通过人物日常语言和细微动作的模仿，让学生走进文章，拉近学生与作者的距离，有利于学生基于情境体验来进行口语表达，进而在语言表达中培养学生的审美创造能力
        又如，在学习《项脊轩志》后设计作业：你自己的房间是怎样的呢？在你的房间里都曾发生过哪里令人印象深刻的事情呢？请你学习本文渗透在人物、场面和景物描写中的细节描写，写写在你身边发生让你印象深刻的故事。
        教师将课内迁移至课外，将学生从文本中的审美感知、审美体验通过语言表达转化为审美创造。笔者将学生的每一次习作进行展览，激发学生的创作热情，同时，也能使学生之间相互学习，以便进行交流和再次创作。学生通过自己的理解，通过文字和言语进行表达和创作，就是将审美鉴赏、表达、创作落到了实处，在交流和文字中，逐步提升审美鉴赏和创作能力。
        三、结语
        在高中文言文教学过程中应该培养学生“审美鉴赏与创造”的能力，通过诵读、品味语言文字、语言表达等方式，改变传统文言文教学机械地分析课文、生硬地背诵文言字词的窠臼，让学生真正地体悟到文言文音律节奏之美、语言文字之美、思想内涵之美。从而进一步提升学生的“审美鉴赏与创造”能力。
参考文献：
[1]中华人民共和国教育部制定.普通高中语文课程标准(2017年版)[M].北京:人民教育出版社,2018:2;4-5.