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基于南社古村文化底蕴构建浸润式校园文化的实践

发表时间：2021/8/16 来源：《教育研究》2021年9月作者：童梅春

[导读] 东莞市茶山镇第三小学地处有800年历史的明清古村——南社村。古村深厚的文化底蕴为办学提供无穷无尽的资源，其忠孝文化、楹联文化、劝学文化、非遗文化、农耕文化……具有极强的感染力与辐射力，极大地促进了五育并举的浸润式校园环境建设，为打造崇礼尚慧的“礼慧”品牌夯实了基础，提供了动力。

广东省东莞市茶山镇第三小学童梅春 523391

摘要：东莞市茶山镇第三小学地处有800年历史的明清古村——南社村。古村深厚的文化底蕴为办学提供无穷无尽的资源，其忠孝文化、楹联文化、劝学文化、非遗文化、农耕文化……具有极强的感染力与辐射力，极大地促进了五育并举的浸润式校园环境建设，为打造崇礼尚慧的“礼慧”品牌夯实了基础，提供了动力。
关键词：南社古村；构建；浸润式；校园文化
        南社明清古村落始建于宋朝，距今已有800多年历史，先后荣获“中国历史文化名村”“全国乡村旅游重点村”“中国名村志”“全国重点文物保护单位”等12个国家级荣誉称号和13个省级称号。南社古村不仅保留了大量的明清时期古建筑，更有数百年积淀下来的忠孝文化、家风家训文化、楹联文化、塑雕文化、戏剧文化、绸衣灯公文化、美食文化……丰富多彩，底蕴深厚。这些文化为我校书法、水墨、音乐、舞蹈、泥塑、手工艺……艺术特色项目提供了深厚的营养沃土。
        一、基于南社“忠孝”文化的浸润式校训氛围
        “忠孝”文化是南社成为“中国历史文化名村”和“全国文明村”的浑厚底蕴。身为一品大员的谢元俊是南社村孝亲善友的楷模，二品大元建威将军谢遇奇是精忠报国的表率，为台湾英勇牺牲的谢高卓侧是保家卫国的典范。为传承先祖人文，南社村历年举办“南社村忠孝文化节”和“南社斋醮节”[1]。当然，其内涵也有与时俱进的发展，“忠”成长为对国家对人民的竭精忠诚，“孝”演变为对长辈的孝顺、对亲朋的友善。
        “精忠报国、孝亲善友”就是南社“忠孝”文化在茶山三小淬取为校训的浸润：一是校训理念日有所诵浸润，二是忠孝典范故事浸润，三是品质养成言行浸润，四是古村研学传承浸润。充满力量的校训感染着“传道至正，爱生至仁”的教风，引领着“德行于礼，善学于智”的学风，实现创办“忠孝”文化特色鲜明、“智慧”审辨教学相长、“礼慧”品牌[2]社会公认的优质学校。
        二、基于南社“楹联”文化的浸润式书法环境
        “全国重点文物保护单位”和“中国名村志”彰显着南社村悠久历史文化底蕴。据统计，南社古村现有全国重点文物保护单位19处、东莞市不可移动文物7处、东莞市历史建筑94处，其中百岁坊、谢遇奇家庙等29座宗祠的楹联更是令人感慨。《南社印记·楹联》②一书收录了南社村古今楹联183副(其中古代楹联162幅，当代楹联21幅)，还有牌匾53副。楹联不仅折射出谢氏宗族的溯源，还蕴藏着家风家教的期望；不仅折射出不同时代的民居生活，还映衬着古朴的书法艺术；浸润着后代学子的成长。

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        以楹联文化内涵浸润，引领师生走进古村、古联、古义中，在明理明义中学；以楹联书法艺术浸润，引领师生走进楷书、行书、隶书中，在习字习艺中学；以规范书写浸润，引领师生走进笔划、笔顺、笔锋中，在规范规矩中学；以书法作品浸润，引领师生参与到展示、鉴赏、传习中，在作品展览中学；以校本书法课程浸润，引领师生走进书法课程、研学课程、未来课程的融合中，在项目融合中学；“广东省规范化汉字书写特色学校”就是南社楹联文化浸润的硕果。
        三、基于南社“劝学”文化的浸润式书香环境
        “古代进士村”是著名民俗专家费孝通先生对南社的赞称。南社村自明清起有三十多人中秀才，有十多人中进士、举人。徜徉在南社古村内，你总会偶遇举人第、秀才府，这些古建筑门楣上“处事无他莫若为善，传家有道还是读书”和“忠厚传家久，读书继世长”的劝学楹联仍然清晰可见，至今激励着后人。
        “主题阅吧”和“展示舞台”是三小独有的沉浸式书香情境。主题情境各具特质：南社主题阅吧紧扣南社历史、人物、建筑、风俗等元素营造情境，浸润南社人文。童话主题阅吧则以童话人物、童话动画、童话幻境营造沉浸式情境，浸润童话情感。诗词主题阅吧溯源上下几千年的经典名著、诗词伟人、传统塾味浸润出诗书礼仪，传承着中华文化。科技主题、旅游主题、音乐主题……阅吧充分满足师生个性化发展需求，散发出迷人的书香。
        四、基于南社“非遗”文化的浸润式艺术环境
        “南社斋醮”“茶山公仔”“绸衣灯公”和“茶园松糕”等“非遗”文化在镇文广部门“１+Ｎ的非遗+”工作模式下，集中在南社明清古村落内展示与传承。古村在不同祠堂内定期举办本土非遗文化、非遗美食、民俗亲子体验活动，进一步拉近非遗与师生的距离，让非遗走进校园，走进课堂，走向未来。
        “１+Ｎ的非遗+”创新了多元非遗文化浸润模式。组织师生参加“茶园游会”非遗主题活动，感受非遗在社会文旅的魅力。在校内设立非遗文化展示墙、技能传习角，浸润式非遗文化情境。设立非遗文化传承课，把“茶山公仔”和“绸衣灯公”两项非遗技艺作为校本课程必修课，体验非遗与技艺的有机结合。非遗作为独特的文化、艺术、素养不断注入每个学生的个性化成长中，也成为茶山三小创建广东省艺术教育特色学校的亮丽名片。
        五、基于南社“农耕”文化的浸润式劳作环境
        “但存方寸地，留与子孙耕”源自宋代叶适所作《留耕堂记》的至理名言在南社村民中世代传袭。古村内的甘蔗糖榨坊体验馆、莞香作坊体验馆、农耕农具展览馆、南社九大簋餐饮体验馆无所不在地诉说800年来南社农耕文化。人勤春早、天道酬勤、勤俭治家的劳动人民本色滋养着一代又一代南社人，也滋养着三小学子地成长。
        分地到班的蔬菜种植园，青菜、萝卜、豆角……无时不刻地牵引着同学的心，分布四周的二十四节气图，还有水车、水臼、水磨……农家物件，充满劳动气息菜园浸润着快乐体验。水生植物园和花卉美化园在播种后的期待、浇灌后的呵护、绽放后的惊喜中体验新型农民的劳作。科技工程室、糕点制作室、劳技教室……为学生提供未来职业想象空间，浸润式的劳作环境有效促进五育并举全面发展。
参考文献：
[1]郁利锋. 基于学校特色文化构建生态课堂的实践探索[J]. 现代教学, 2020, No.454(09):20-21；
[2]童梅春，茶山镇第三小学创建“礼慧”品牌实施方案[C].2019-5-12。