陈卓然
天津工业大学人文学院 天津 300387
【摘要】当下受众所关注的热播影视剧之所以能与受众达到共鸣，是因为其具有一定的社会现实意义、具有当下大众生活的缩影，并且代表着某一社会阶层。本雅明的寓言式批评理论，即：辩证意象的想象力、社会式想象力的方法以及乌托邦的想象力方法，阐释了如今广受关注的影视剧对于受众心理、社会心理变化、整个时代浅层的想象对受众的影响力和感召力，电视剧《流金岁月》受观众的喜爱与关注，是如今的大众文化为迎合大众心理的独特创作方式。
【关键词】寓言式批评；影视剧；《喜宝》；《流金岁月》
寓言式批评是本雅明独创性的美学思想,体现了本雅明对现代资本主义寓言式批判。[ 朱立元《寓言式批评_理论的创立与成熟_本雅明文艺美学思想探讨之一》外国文学研究1996.02.15(5)]电视剧《流金岁月》为亦舒的小说作品，在八十年代经过影视化呈现受到观众的喜爱与关注，2020年亦舒的这部作品再次翻拍，电视剧《流金岁月》的内容叙事在亦舒作品的基础上融入了当代大众关注的问题，把握大众心理，但同样具有角色塑造的片面性、影视化改编问题。本雅明的寓言式批评中的辩证意象的想象力、社会式想象力的方法以及乌托邦的想象力方法理论与以上作品存在的问题相契合。
一、当下历史的构造：经典人物塑造
本雅明所提出的辩证意象的想象力，能够在当下社会现象和文化现象中间解读造就这种现象的各种力量的能力[ 周志强《文化批评的政治想象力》南京社会科学2014.09（115）]。辩证意向的想象力与社会批评是有区别的，其指的并不是对社会、历史的直接批判，而是在具体文化做作品中以独特的艺术语言，例如影视剧的画面、色彩、音乐，隐喻的呈现社会中某部分现象及问题。
在《流金岁月》中家境贫寒、独立的朱锁锁映射的是北上广深打拼的年轻人，剧中的家境优越、优雅知性的姜南孙映射着被父母宠着的象牙塔女孩，而剧中独立又有智慧的女性形象戴茜更是当代独立女性内心的理想和缩影，这部电视剧内容虽然是讲述家境不同、性格不同的两个女孩蒋南孙与朱锁锁爱情、职场的考验，但电视剧蕴涵了这一时代，各色人物的生活缩影、价值观念的缩影[ 本刊记者《用友情议题拓宽女性题材改编剧的表达空间——电视剧《流金岁月》研讨会综述》中国电视,2021,04,15.（15）]。电视剧具有大众文化特征，表现的不仅是吸引受众的故事、人物，而是这些人物形象在家庭、职场上的问题，通过建构“琐碎”的文化地图，即：叙事情节、人物关系的冲突、视觉画面等方面，建立关于历史真相的惊鸿一瞥的能力，电视剧《流金岁月》在播出时受到受众的喜爱，表达出当代社会人们关注的问题。
二、个人置身于时代：原生家庭影响
社会学的想象力可以让我们理解历史与个人的生活历程以及二者之间的联系。“个人在社会中，在他存在并具有自身特质的一定时代，他的社会与历史意义何在”[ 周志强《文化批评的政治想象力》南京社会科学2014.09（120）]。
影视作品中的人物塑造不能脱离社会，一旦脱离当代社会缺少意义，只有塑造出与当代社会融合的人物，把人物置身于社会现实中的人物塑造才能引起共鸣。
电视剧《流金岁月》当中故事情节的推进以及人物心理的变化与人物的原生家庭挂钩，剧中每个角色的形象都受到家庭环境的影响，电视剧当中的朱锁锁独立自主，但内心依然缺乏安全感、以及对家庭的渴望，致使其忍受丈夫谢宏祖的优柔寡断、瞻前顾后。而造成谢宏祖软弱性格的原因依然是其单亲家庭，母亲的强势所造成的，这两人物的塑造都源于原生家庭的影响，而当下原生家庭也是受众热议与讨论的话题，剧中另一位女主角的性格变化依然是家庭的突发变故影响其在爱情与事业上的发展，所以这部电视剧当中的人物角色性格的设置是聚焦于家庭的现实问题，这样的人物塑造才具有现实意义，把人物置身于社会现实，表现当代社会中受众关注的问题是这部电视剧广受关注的主要原因之一。
三、乌托邦的想象力：影视化表达误差
乌托邦的想象力就是当代社会人们对未来的想象能力，影视作品正是依靠构造一个大众所想象的乌托邦世界，从而吸引受众群[ 杨春兰《本雅明的寓言式批评理论述评》浙江大学2011,05,01（13）]。乌托邦的想象力就是当代社会人们对未来的想象能力，影视作品正是依靠构造一个大众心理所想象的乌托邦世界，从而吸引一定的受众群体，电视剧对小说的影视化创作需要符合当下受众心理。
电视剧《流金岁月》改编自亦舒的同名小说，其作品创作的清新独特的风格，以一种独特的视角、犀利的话语受到了许多读者的欢迎，但作品大多创作于上个世纪六七十年代，随着时代的变迁大众对未来的憧憬与想象已经发生变化，电视剧借鉴小说《流金岁月》当中，经典的人物角色和故事框架，但需要结合当下的受众心理期待进行影视化改编。在服装、画面、内容上有一部分的创新，所以受众的接受度会增加。80年代《流金岁月》已经经过影视化改编，例如张曼玉、钟楚红版的《流金岁月》、2002年电影版《流金岁月》。而2020年播出的《流金岁月》加入了当代受众所关注的“女性职场”和“女性价值”的问题，所以也受到了一部分关注，但电视剧中“朱锁锁”的人物形象塑造的聪颖、独立、美丽，在事业上有一定的发展，但剧中朱锁锁在职场上的机遇受老板叶瑾言、谢宏祖及上司杨柯的帮助，此类女性形象的塑造也有不足之处，过于片面化。现代都市发展节奏，人们的思想价值观和行为方式都开始出现了不一样的特点，电视剧的改编过程应了解当代受众的心理，女性角色的塑造也应该符合当代的女性受众的乌托邦的想象、与大众心理达到共情。
结语
“寓言”是一种绝对的、普遍性的表达方式，它的修辞和抽象概念是一种观察世界的有机模式，它指向巴洛克悲剧固有的真理内涵”[ 周志强《文化批评的政治想象力》南京社会科学2014.09（122）]。《流金岁月》是亦舒的同名小说所改编的影视作品，其中的人物关系及人物形象的塑造具有一种本雅明意义上的救赎美学的审美张力，具有修辞和抽象的概念。优秀的影视剧以一种修辞和抽象的手法构建出受众心理所期待的乌托邦世界，《流金岁月》的创作方式体现出寓言式批判的内涵。目前，影视剧从社会的心理变化角度去分析把握受众心理，引起受众共鸣，这种创作方式是当下优秀的影视作品的创作基础及影视剧创作需要反思的一点。