徐蕙璇 吴晓婷 倪超苹 陈东妮 余晓 李牧熹 许梦霓 张梦露
广东舞蹈戏剧职业学院
【摘 要】 咸水歌是疍家人广泛流传的口头文化，历史上，疍家人无论是出海捕鱼，插秧种田、或是婚丧嫁娶、生老病死等都以咸水歌作为抒发情感的方式。本文通过论述中山咸水歌的传承和发展，能让更多的人对咸水歌了解关注，引起广大音乐工作者的思考 ，如何更好的传承和保护，这些具有珍贵价值的文化瑰 宝。
【关键词】中山咸水歌 传承 发展
咸水歌是粤语方言地区沿海船民渔家传唱的一种民歌。2006年6月，以坦洲为代表的中山咸水歌成功入选了首批 国家级非物质文化遗产保护名录，这意味着“咸水歌”这一民 间艺术在中山地区人们中的影响力有多大。顾名思义，中山咸 水歌，它除了中山的沙溪、大冲、五桂山等少数镇区，其它的 区镇民间过去都流行唱咸水歌，只是语言的发音差异有点不同，其它的唱腔唱法和基本旋律是一致的。事过境迁，如今的咸水歌在大多数人们的印象中只是有一个名称而已。新一代的水乡人受到异彩缤纷的文化影响，很少有年 轻人主动向健在的老歌手学习求教。一旦一位老歌手去 世，就少了一位咸水歌的传承人，更有可能导致一种咸水 歌演唱风格的失传。如果这种情况继续下去，教唱咸水歌 的人必然越来越少，学唱咸水歌的人更将越来越少，咸水歌的传承就有可能出现断代的危险，要如何让咸水歌传承和发展呢？笔者认为这是音乐工作者该思考的问题。
一、咸水歌的起源与现状
咸水歌一词最早见于清代学者屈大均 《广东新语》，是对疍家人传唱的所有民歌总称。又称疍歌，咸水叹、后船歌等。咸水歌的命名 ，主要是疍民繁衍生息的自然环境相关，疍民集聚的珠江三角 洲 、广西内河沿海水域，大都是沙田遍布 ，河网交错 ，与海相连， 疍民常年与大海打交道，因海水咸而得名。 随着经济社会的发展 ，文化生活方式逐渐丰富 ，改革开放后欧美日韩流行音乐的大举流入 ，咸水歌受到了很大的冲击，面临着日渐衰落的境地 。由于方言、调式 、节奏等多方面的局限因素，爱唱、会 唱咸水歌的已经人越来越少了，尤其是在年轻一代，普遍已不会唱咸水歌 ，有的人甚至还根本不知咸水歌为何物，更不要说在新一代 年青人中寻觅到好的咸水歌手。
二、学习咸水歌的意义
由于目前我国音乐教育体系的指导思想 、教育体制和教育模式过多地重视对西方的学习与模仿，忽视了对我国传统民族音乐理论特点的教学与研究，从而造成了目前高校的传统民族音乐教育严重脱节。我们应该把咸水歌整理成五线谱，这样更方便高校音乐专业学生学习，并且可以从音乐欣赏课程，合唱课程，民族乐器演奏课程，甚至钢琴演奏课程也可以加入传统民族音乐演奏学习，这样对传承咸水歌起到积极的作用。
三、咸水歌的传承
艺术院校是咸水歌传承和发展的重要阵地，我们从学生平时喜欢的音乐的形式入手，首先让他们接纳咸水歌，要从记谱规范化开始，如原本的记谱是简谱，并且没有系统记录下来，如下：
这样的谱很难提起学生研究的兴趣，所以笔者和本院老师重新用五线谱形式整理，这样更方便学生学习，如下：
以后这些资料可以作为艺术学院学生将来从事教学、演出等使用，让其广泛流传。我们并且把一些优秀的咸水歌进行重新编配出一本咸水歌精选曲集，如无伴奏合唱形式，古筝乐谱形式，吉他弹唱形式等，都是以学生喜爱的形式，希望能为咸水歌的传承贡献一分微薄之力。
四、咸水歌的发展
首先，咸水歌是广东特色，教育部门应该在广东中小学音乐课里加入广东传统民歌学习，把咸水歌等纳入教学计划，编入教材，将中山咸水歌的传唱工作纳入课堂教学。有条件的还可以请有关专家讲课和组织 参观学习活动，激发青少年热爱祖国优秀传统文化以及自己家乡特色文化的热情。
其次，要鼓励有流行中山咸水歌的农村、社区的地方领导，在搞好地方经济的同时要侧重抓好地方民间艺术的保护与 传承工作，积极发掘民间艺人、扶助支持地方民间艺术组织、 举办相关民歌会等多种工作渠道，把中山咸水歌的传承工作落 实到最基层的地方去。一、政府适当举行咸水歌的创作，改编，演唱等比赛，引起音乐爱好者的关注；二、要打破咸水歌“乡土”感，把咸水歌改编包装成有时代 气息、老中青都爱听的特色歌种外，我们还可以把咸水歌以音乐剧形式进行演出，吸引更多人关注。三、设立主题 民俗风情生态园，文化与旅游是互为前提，互为基础，旅游的地方有文化底蕴，会吸引更多人关注。
总而言之，咸水歌发源于广东 ，它的传承价值是值得探讨。作为一名广东人，一名当代的音乐工作者，是有义务和责任传承保护好传统民族文化。希望全社会都来关心中山咸水歌这一传统优秀的非物质文化遗产，大家一起出谋献策，让中山咸水歌随着社会发展前进的步伐继续高歌传唱。
参考文献：
【1】 费邓洪．论乐岭南_【M】．广州：广东经济出版社，2003版
【2】王文章.《非物质文化遗产概论》.文化艺术出版社，2006年版
【3】《中山市非物质文化遗产》.珠海出版社2009年版
【4】《坦洲咸水歌歌集》