关婉婷
上海民办新竹园中学 上海市浦东新区 200135
摘要：随着我国语文新课程标准提出，古诗教学之于传统文化教育的创新传承得到了社会各界的高度重视。语文教师要想发展好传统文化融合教学，就必须较之以往的更加着眼古诗词教学使用，将传统文化灵活的浸润在语文教学全过程。以此让学生在学习古诗词时，不再将其单纯视作古时候的、不契合现今时代发展的古早文化，而是可以陶冶情操、强化自身整体语言表达能力的传承性精髓文化。本文就是笔者结合工作经验，对传统文化在古诗教学中的创新传承提出的具体建议，以供参考。
关键词：古诗教学；传统文化；文化传承
前言：
古诗本身具有极强的押韵感与节奏感，蕴含着许许多多的传统文化知识相关。语文教师要想在日常课堂教学中，将这些丰富的传统文化资源一一挖掘，继而渗透在语文教学的细枝末节，就必须通过古诗教学，先行强调对学生的文化感知能力培养。而后因势利导的革新古诗教学形式，使古诗教学新颖、变通，契合学生的古诗词认知特征。最终顺应学生文化学习需求，而使学生古诗学习主观能动性有效激发，学生语文核心素养相应提升。
一、审视现阶段古诗教学状况，开启借诗传承传统文化探究之路
“传统文化传承”一直都是语文教育的最主要教学内容。只是，在现今的信息化时代形势下，越来越多的学生自出生之日起就被各种智能网络、移动电子设备等包围，相较于积淀悠久的历史文化，而倾向于各种新兴的网络文化、西方文化等。因而，大部分学生的传统文化学习、保护、传承意识都不强。加之，一部分语文教师自身的传统文化素养也存在不足，对于借助古诗教学开展有效的传统文化传承教研也不多。相较于促使学生灵活变通的通过古诗学习传承传统文化，而较多着眼在学生对古诗词的死记硬背[1]。所以，要想找寻到适宜的教学之路，语文教师就需要从自身出发，深入研究语文教材，挖掘古诗教学中的传统文化元素，而后以“立德树人”为导向，在提升自身教学素养的同时，不断尝试先期融合教学，以此使传统文化教育有效融入完整课程教学体系，对学生的精神文化、人格品性等都产生影响。
二、秉持“立德树人”理念，挖掘古诗蕴含的传统文化内涵
（一）以“爱国思家”为核心的家国情怀元素
爱国思家是古诗教学中最主要的教学内容，也是每个人倾其一生都在不断完善、感受的两个最主要成长感情。因此，语文教师挖掘古诗词中的爱国思家元素，开展结合具体古诗的家国教育，可以让学生构建正确的人生观、世界观、价值观[2]。例如，辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词义寄之》中的“了却君王天下事，赢得身前身后名。可怜白发生！”就是描述作者浓烈的爱国情，无不在字里行间中散发出耀眼的爱国情怀光芒。让学生在结合译文阅读学习的过程中，带入情境的感受作者在梦境与现实对照中的壮志难酬悲愤，以及建功立业思想。而范仲淹的《渔家傲·秋思》的“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”则是通过对战场士兵在苍茫边塞衬托下的思乡愁绪描写，让读者在阅读中，体悟诗词中的悲壮、伤感，以及与此份悲凉相辉映的英雄气节，激励一代又一代中华儿女爱乡、报国，饱含深情。
（二）以“为人处世”为核心的社会交际元素
人自出生之日起就不是以孤独个体身份存在，而是融于社会、融入世界的深蕴集体属性的社会集体一份子。因此，启导人在身心成长过程中善待他人，交互他人，是每个人终身发展的人生课题。在古诗教学中，语文教师从这一角度挖掘古诗词中为人处世社会元素，就可以有效培养学生的“立己达人”品质，让学生深受熏陶，从而树立正确的交往观，为良性的社会社交环境创设做出贡献[3]。例如，不仅是我们之前学习过的杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”的仁爱共济精神深切呼喊。
待学习的张养浩的《山坡羊·潼关怀古》的作者深入了解劳动人民的苦难心理，以及对造成诗中现象的社会根源的分析、体悟。都可以让学生在阅读学习的过程中，既感受当时的社会发展状况，又通过细化的古诗呈现，让学生在体察民生的视角启发中，积累丰富的观察素材。启导学生在内化精神文化财富的同时，在今后的个人生活中，善于观察，善于捕捉，良性交际。
（三）以“修身立志”为核心的人格修养元素
“修身立志”顾名思义就是让人在正向的文化熏陶下，构建正确三观的同时，不断自我完善的、自我提升的发展手段。在初中语文古诗教学中，语文教师游戏要想以“修身立志”视角做好相应的传统文化元素挖掘，就需要将修身励志的精神内涵与学生现今的人生态度、学习品质等进行联系。而后在多方结合的教学启发下，让学生将自身代入诗词作者，假设自己身处此境时的解决之道，以此使学生收获“感同身受”启示，在接下来的人生问题解决上，能够坦然面对，培养相应的坦然处之、坚韧不懈等精神[4]。例如，辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》中的“千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。”反映的辛弃疾一生忧国报国的深厚情感积淀下的豪气，依然万千奔涌，深厚沉重。这些透过诗词多反映、体现的作者的个人魅力，深度挖掘，必然可以让学生在边学习边体悟的过程中，切实理解传统文化精神内涵，继而滋养自身，保护、传承。
三、运用多媒体技术创新古诗教学的传统文化传承
在古诗教学中引入多媒体，不但可以实效引导学生将上述传统文化精髓内容深刻分析，还可以让学生切实走出传统教学模式约束，从“新”与“旧”的碰撞中体会另一层面创新传承，而后直观、具象的理解古诗表达思想，对其背后的文化内涵、社会背景等个性解读，有效内化。因此，语文教师应运用多媒体技术展开古诗教学，科学增强传统文化浸润的教学连接性、说服性[5]。例如，在教学张养浩《山坡羊·潼关怀古》时，语文教师带着学生一起观看相关地点的今夕对比图，用镜头语言情境化促使学生“感同身受”，可以让学生结合视觉刺激，对该作品产生自身的独道见解，并用语言加以总结。既体会作者表达的叹世感情，又在边学“古”边用“新”的形式中，了解关联文化历史，切实提升人文素养。
四、开展古诗教学的群文阅读，探究传统文化教育融合传承
挖掘古诗教学中的传统文化内涵，不仅要求语文教师自身教学素养提升，真切领悟古诗蕴含的深厚文化精神。还要求语文教师使用新颖的，易于调动学生实际兴趣的教学方式，逐步引导学生体悟古诗中传统文化意蕴。如利用群文阅读形式，让学生在主题明确，可相互讨论的变通形式中，自主走近古诗，阅读古诗，鉴赏古诗。继而与同桌或小组成员相互讲述自身见解。既理解古诗反映的文化精神，又能更加自主热爱传统文化，传承传统文化。以反映“思乡深情”的九年级上册第六单元课外古诗词背诵为例，语文教师引导学生群文阅读，让学生从新的理解视角诵读古诗，可以让学生读之动容，议之深切。
结语：
综上所述，古诗词是我国文化瑰宝，是传统文化传承的主要载体。在初中时期的语文教学中强调古诗教学，就是强调传统文化传承教学。语文教师必须在实践教学过程中，既注重自身古诗教学水平提升，又注重通过情境创设、问题互动、活动导入等挖掘古诗教学中的传统文化精髓。使学生在细致感受家国情怀、人生志趣、人生哲理等传统文化元素的过程中，深刻体悟传统文化内涵，继而主动传承传统文化，激励自身终身发展。
参考文献：
[1]黄阳华.核心素养下小学古诗教学渗透中华传统文化的策略研究[J].考试周刊,2021,(38):31-32.
[2]陈苗苗.轻叩古诗大门,浸润传统文化[J].知识窗(教师版),2020,(12):4-6.
[3]沈哲怡.沉潜体悟传承——小学古诗词教学方法摭谈[J].全国优秀作文选(写作与阅读教学研究),2020,(04):21-24.
[4]区沛娟.关于古诗教学与传统文化德育相融合的思考——以《清明》为例[J].中国校外教育,2020,(23):26-27.
[5]沈丽君.领略古诗之美，弘扬传统文化——谈小学语文古诗教学的有效实践[J].小学生(下旬刊),2020,(06):90.