胡丹苏
浙江省乐清市柳市镇第五中学 325604
中国古代科举制度是封建时期所可能采用的最公平的人才选拔形式，科举从开创到清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，存在在中华文明中一千三百余年，几乎是贯穿了整个封建社会的一种制度。而今天，我将在这篇小论文中为大家介绍，中国古代科举制度的起源、发展、衰亡，以及它造成的影响。
一、科举制度前的选官制度
既然科举制度是封建时期所可能采用的在公平的人才选拔制度，那么在科举制度出现之前，各个朝代都是靠什么制度选拔人才的呢？据悉，在夏、商、周时期，选官制度使用的是世卿世禄制（商朝是否使用世卿世禄制还有待考证）。世卿，指的是天子或诸侯国君之下的贵族，世世代代子承父业，连任卿这样的高官。禄则是指官吏所得的财物，世禄则是指世世代代积累下来的财物与田宅及赋税收入。简单的说，就是一个人继承家中世世代代传下来的财产以及官位，待到其去世，就传给自己的子孙。
而当到了春秋战国时期，选官制度就变为了客卿制度，而世卿世禄制度于商鞅变法时废除。客卿制度指春秋战国时期非本国人但授予其在本国当任高官，而以客礼待之。所谓“客卿”，既是指非本国人却在本国担任高官，被以客礼相待的人。
在秦国，他们实行军功爵制。在军功爵制之前，国家普遍实行世卿世禄制度，军功并不能改变人的地位。而在各国变法之后，废除了世卿世禄制度，为后来军功爵制的产生出台准备了社会条件。而秦是实行军功爵制最彻底的国家，对当时和后世都有较大的影响。在军功爵制中，只要你立了军功，不论门第，阶级，阶层，都授予相应的爵禄，军功成为享受爵禄的必要条件。并且取消了宗室贵族的世袭特权。军功爵制的出现和确立，在先秦军事史上具有划时代的意义。
在西汉东汉时期采用的是察举制，选的是贤良方正（能直言极谏者）、秀才（才能优秀者）、孝廉（孝敬廉洁者）、明经（通晓经义者）。它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。
三国至南北朝时期，实行的是九品中正制。九品，指按德行、才能、门第分为九品三级，既上上、上中、上下；中上、中中、中下；下上、下中、下下。九品的执行者为中正官，郡设小中正，州设大中正。但九品中正制是不平等的制度，因为寒门不能为上品。
二、科举制度的起源与发展以及衰亡
对于科举制度的创建，史学界向来有争议，有学者认为其开创于隋朝，但也有学者认为开创于唐朝。
我个人比较偏向于后者，因为大部分史料记载隋文帝“分科举人”，而如若以分科举人作为科举制度开创的评价标准，那么科举制度早早就诞生了。隋朝一共举行了三次科举考试，都是皇帝临时下诏，并没有一定的时间，不像唐、宋等时期的定期全国大考。更何况隋文帝、隋炀帝的诏书都表明，参加选官的士人仍然必须先得到官员的举荐，就更不存在所谓平等的竞争。
唐朝时期，唐高祖武德四年（621年）诏令“诸州学士及早有明经及秀才、俊士、进士，明于理体，为乡里所称者，委本县考试，州长重复，取其合格，每年十月随物入贡”，提出了“每年十月”赴朝廷应试的定期，明确了州、县地方预试，即相当于后世“乡试”的办法，而且不必像隋代那样必须官府举荐。
武德五年（622年）唐朝的诏书明确了士人可以“投碟自应”，下层寒士得不到举荐者“亦听自举”，“洁己登朝，无嫌自进” 自此正式确定了士人“自举”、“自进”的制度。唐高祖五年（622年）的诏令标志着以自应考试为特点的科举制度的诞生。 （此段摘自百度百科《科举制度》中“起源”部分）唐朝开始，有了定期考试的制度，同时也保留了下诏考试的办法，即所谓“制科”，每年举行的科举考试则称为“常科”。常设的科目有进士、明经、秀才、明法、明字、明算等等。后来武则天还创立了武举，女举，殿试，由于唐朝对于秀才的要求特别高，所以很少人应试秀才，最后秀才一科便废除了。
唐朝时期考生分为“生徒”和“乡贡”，“生徒”即指官办学校出来的学生，“乡贡”即指各地自学或私塾里出来的学生，到县，州应试，通过各地的考核合格，再到京师应试。
唐代科举考试每年春天在京师的尚书省举行，称为“省试”。唐朝前期，科举还是由尚书省的吏部负责的，后来改为礼部，此后相沿不变。
在公布考试结果时，考试被录取被称为“及第”，或者“登科”、“登第”等等，第一名称为“状元”或“状头”。
从唐朝开始的武试出现在武则天长安二年（702年）。应武试的考生源于乡贡，由兵部主考。
唐朝时期进士科的主要考试内容是诗赋，因此唐朝出现了不少优秀的诗人，成为了中国古代诗歌发展的黄金期。
宋朝的科举考试机制大体与唐朝时相差无几，但宋朝“崇文抑武”，所以尤其重视科举考试，但这也导致了后来宋朝的“冗官冗费”的形式产生。
宋朝时因为“崇文”，所以科举考试录取人数增加，每次的录取人数多达二、三百人，分为三等：一等，一甲（3人）、二甲称进士及第；二等（三甲、四甲）称赐进士出身；三等（五甲）赐同进士出身。
在当时的进士地位进一步提高，进士一等多数及二等部分可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科，宋吕祖谦曾说：“进士之科，往往皆为将相，皆极通显。”
这些都无不彰显着宋朝对科举考试的重视。
当然相比唐朝，宋朝的科举制度更加完善，考试内容也有所改变。
宋朝对于屡考不第的考生，允许他们在遇到皇帝策试（即殿试）时，报名参加考试。
完善了殿试，并规定只排名不落第；时间更加明确，常科考试三年举行一次；为了防作弊，宋朝还发明了锁院制，糊名和誊录制度的建立。
考试内容改为试诗、赋、杂文各一首，策五道，帖《论语》十帖，对《春秋》或《礼记》墨义十条，法书墨义十条。
但宋朝时的科举考试几乎是为有钱人家而举行的，像范仲淹、欧阳修这样寒门出身的科举及第者是极少数，但即使是这样，他们也都并非贫苦农民出身。
宋朝的科举杜绝引荐，仅仅以试卷的结果做取舍，但考试内容的不合理处就更加突出了。这样往往会漏掉大片真正有才能的人。