林凯华
深圳市福田区红岭中学 邮编：518100
“酒神精神是狄奥尼索斯的狂醉，是感性的、狂放的、迷醉的。”
——题记
沅江边上，有一粒小小的人影，轮廓淡淡的，一步一摇晃，三步一长嗟。
远远的，越来越近，越来越近。歌声也越来越近了。
“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”
“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。”
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
字字含泪，句句泣血，直到歌者的面庞在大雾中逐渐变得明晰。那是一张憔悴、枯瘦的脸，不断地有水珠从他脸上的皱纹间滚落，砸在地上，碎成无数个水滴四散开来。
我认出来了，他是战国时期的楚国人，是一位充满浪漫主义色彩的诗人，一位具有远见卓识的政治家。在那个风云际会的时代，他曾深受君王信赖，是掌管楚国王族昭、屈、景三大姓事务的三闾大夫；他曾大展报国之志，对内实施变法图强，对外主张联齐抗秦；他曾挥洒满腹才情，引领中国诗歌进入了由大雅歌唱到浪漫独创的新时代。
“您不是三闾大夫么？”有渔父远远泛舟而来，一眼便认出他来。
没有回应。屈原看着面前这位青箬笠绿蓑衣的渔父，又好像没有看见，自顾自地边思索边低吼：“这就是一场梦，一场美梦，梦再美也是幻境！你不是真实的，你是蒙着面纱的女郎，再美妙也是虚空的，不存在的！”
“他们！他们从头到脚，都沾满了肮脏和血污……选贤举能，修明法度，举贤而授能兮,循绳墨而不颇！”他歇斯底里，似天问，又似喝醉后的某种释放。
“烧毁吧！炸裂吧！举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒！”
渔父用橹搅浑了江水，好似一半“清浊”，一半“梦觉”，他的背影映在水中，高蹈遁世，吟啸烟霞。
渔夫坦然：“淈泥扬波，餔糟歠醨。”是啊，世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？
“我一辈子追求清醒、洁净，却在郑詹尹、靳尚之流的颠倒黑白中成了疯狂、污浊，只有醉才是唯一的解脱吗？不！”
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”渔夫莞尔一笑，又摇了摇头，不再言语，撑着小船远去了。
屈原望向清清的泊罗江水，低头沉思：“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”空旷的河谷回响着他的铮铮誓言：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
远处渔父泛舟江上，酌一壶烈酒。
太阳不情不愿地升起来了，江边雾气弥漫，一切还是隐隐约约的。
屈原仰头将烈酒一饮而尽，五脏六腑都被熊熊烈火点燃了，他望向迷离的太阳，又是一声长叹。
日神精神是阿波罗的法则，是理智的、逻辑的、道德的；酒神精神是狄奥尼索斯的狂醉，是感性的、狂放的、迷醉的。渔父和屈原两人对世间“清浊”“梦觉”的辩论，这一“清”一“浊”恰是“酒”与“日”。但是，兼具诗人与政治家双重身份的屈原体现的不是单一的某一精神，而是用酒神的歌唱，吟唱一个酒神的时代，却时刻怀揣着日神的理想。屈原的一生，也始终在理性精神和情感力量间徘徊不止，也正因为如此，才有三闾大夫被排挤、被诽谤、被流放的悲剧。
姓名：林凯华
性别：男
学校：深圳市福田区红岭中学
邮编：518100
籍贯：海南省万宁市
学历：高中