贺忠
贵阳学院马克思主义学院 贵阳 550005
【内容提要】 文章认为，在权力游戏的循环中，实际上充斥的就是统治与被统治、征服与被征服的循环。在《权力的游戏》这部电视剧中，反复演绎的就是从马上得天下的征服者如何转变成下马的统治者，有些人成功了，更多的人失败了，有些人成为强力的征服者，却被证明是无能的统治者，有些人是能干的统治者，但因缺乏征服别人的能力，只能变为征服者的统治对象。《权力的游戏》场面宏阔、人物众多，完美地演绎了这场征服者与统治者身份演变的好戏。
【关键词】《权力的游戏》；君主；征服；统治
政治理念与政治现实是权力游戏的虚实两面，统治与征服又是个循环的过程。具体来说，统治者未必能成为征服者，继承得来的王权要在手中保持下来都是个问题，更不用说继续扩张了；要做征服者首先要学会服从强者，从强者身上学习经验，经受新的更为残酷的考验；只有征服者才有资格做统治者，只是统治水平高下的问题；但征服者未必能成为统治者，马上得到的天下并在马上治天下，优秀的征服者也许却是拙劣的统治者，从而使得自己又变成了被统治者。在《权力的游戏》中，处处遵循的是马基雅维利主义逻辑，而且每个主要势力中都有马基雅维利式的顾问主义存在，只是顾问的水平高下不等、君主贤愚不均，导致了不同的命运和结果。在这部电视剧中，权力的物化形式就是对于铁王座的争夺，除此以外，诸如爱情、联姻之类的桥段，都只是权力游戏的补充，本来应该温情脉脉的爱情，在《权力的游戏》中都充斥着征服与被征服的意味，不管是男女相爱或是同性之恋，不管是兄妹之恋还是父女乱伦，在这部电视剧中都外化成了征服与被征服的过程。
具体分析起来，处于统治状态的君主，与处于征服状态的君主，其实他所面对的情势是不一样的。在《权力的游戏》中，征服与统治的主题被演绎成了围绕权力争夺的故事梗概。具体来说，“冰”其实是用异鬼来联合死人军团的象征，而“火”是以龙之火焰为解放号角，之所以没有沿用《冰与火之歌》原名，而以《权力的游戏》冠名电视剧，其实就由于在电视剧中嵌入了马基雅维利《君主论》中涉及的诸多概念、看法和理论，只用“冰与火”已经很难涵盖一部包含如此众多政治学概念的文艺作品了，只能用“权力游戏”来归纳这朵史诗奇幻文学之花了。在《权力的游戏》中，“征服”这个主题包含几个层次，一是死人军团对于活人世界的征服，二是龙女王对于七国的征服。
在征服与统治这一对矛盾之中，其实依靠主体前后有微妙的区别，但都是遵循枪杆子里面出政权这条不变的真理，只不过君主作为征服者和被征服的对象，处理方法有所区别。首先，君主必须有军队保卫自己免受外敌征服。马基雅维利说：“依我说，君主用来保卫本国的军队，或者是他自己的军队，或者是雇佣军、援军，或者是混合的军队。而雇佣军和援军是无益的，并且是危险的，一个人如果以这种雇佣军队作为基础来确保他的国家，那么他既不会稳固亦不会安全。”[尼科洛·马基雅维利.君主论[M].潘汉典，译.北京：商务印书馆，1985：57.]在这部电影中，这种情况非常普遍。黄金军团就是典型的雇佣军，而灰虫子也是这类可以买卖的雇佣军。在《权力的游戏》中，还出现了“次子团”等雇佣军事力量，最终龙女王靠自己的美貌得到了其头领的倾心相附。
在征服的过程中，君主更依靠军队之“火”，但军势如火，很容易失控自焚。
正如马基雅维利在《君主论》中指出的那样：“首先应该注意的是：在别的国家里，君主只需要同贵族的野心、同人民的傲慢不逊进行斗争就行了，可是罗马的皇帝们却有第三种困难：必须容忍他们的军队的残暴与贪婪，而这是一件很困难的事情。它曾经是很多皇帝灭亡的原因，因为要同时满足军队和人民这两方面是困难的。”[尼科洛·马基雅维利.君主论[M].潘汉典，译.北京：商务印书馆，1985：92.]依靠军队和人民的两难，依靠广大人民和依靠最有势力的权贵的矛盾。我们注意到，在征服与统治的过程中，君主在征服阶段往往更加倚重军队。马基雅维利说：“一位君主如果带军队出征，依靠掳掠、勒索、敲诈和使用别人的财产，这个时候慷慨是必要的；否则士兵就不追随他了。”[尼科洛·马基雅维利.君主论[M].潘汉典，译.北京：商务印书馆，1985：78.]实际上，古代军队热衷劫掠是常态，军队首领为了鼓励士兵打仗，只能包容放纵。因此，在征服的过程中，君王会容忍军队的暴掠行为，但政权一旦稳定下来，这种行为便不再被君王所认可和接受了，成为了影响社会稳定的不利因素。对于君王来说，出征的时候重点要控制好士兵，但日常统治中却要重点控制好平民，有时也被迫迎合民众的一些恶趣。在《权力的游戏》第一季中，为欢迎奈德·斯塔克的到来，罗伯特和幕僚决定举办比武大会，吸引了大量的平民涌入都城来观看，而这时候民众这种娱乐的需求是必须要得到满足的。还有一个例子，龙女王征服了奴隶城邦弭林之后，不仅是“贤主”们主张重启角斗比赛，普通民众也对此抱有很大的期待，龙女王违心地参加了自己讨厌的角斗比赛，从而使自己身处险境。
在征服的过程中，军事上若处于劣势，就需要借助外国军队的救援，但这也是充满了危险的举动。马基雅维利明智地看到，即便是来救援的外国军队，在某种条件下也可能成为征服者，援军成为了敌军，他说：“另一种无益的军队是外国的援军。这是请求一个强国进行援助和保卫自己的时候派来的军队，……这些军队本身可能是有用的、良好的，可是对于招请这些军队的人来说却几乎经常是有害的，因为如果他们打败了，你就完蛋了，反之如果他们赢得胜利，你就要成为他们的俘虏。”[尼科洛·马基雅维利.君主论[M].潘汉典，译.北京：商务印书馆，1985：64.]其实“小指头”的援军冬临城就是这样的例子，还好被珊莎?斯塔克明智地消灭了。
在极端的条件下，君王甚至会把爱情也作为征服的手段之一。在第八季第六集中，提利昂?兰尼斯特与琼恩?雪诺有一段经典的对话，琼恩?雪诺转述了伊蒙学士很久以前的一句话：“情爱是责任的大忌”，提利昂?兰尼斯特则提醒琼恩?雪诺：“有时候，责任是情爱的终结。”并把他的责任引到了“黑夜卫士”的誓词中来：“你是守护王国的坚盾”。值得注意的是，“黑夜卫士”誓词中强调的是“王国”而不是“国王”，这里有本质上的区别。最终，琼恩?雪诺在确定了龙女王的野心之后，认定龙女王已经成为了这个国家的敌人，痛下杀手结束了这段情爱。铁王座在巨龙火焰的喷射下逐渐融化，预示着权力本来就是一个游戏，终将烟消云散，实际上这才是《权力的游戏》中的点睛之笔。可以说，《权力的游戏》提出了一些一般观众平常不怎么深入思考的问题。个人既是家庭的人，也是国家的人，既有家庭属性，也有国民属性，在家事和国事之间存在着诸多矛盾之处，撕裂了所谓的情爱与责任。
但不论征服之难度有多大，更大的难题其实是“革命的第二天”问题，即革命政治最关键的问题。真正的挑战，永远发生在革命成功之后。在旧秩序被革命成功粉碎之后，“粉碎镣铐者”成为了制序者或治理者，革命的人成为了执政的人，如何建立起全新而有效的新的治理体系和制度，其实是比革命更加要命的事情。比如，龙女王的权力是建立在不断成功征服的基础上的，一旦下一次征服失败，或者已经征服的地区反叛，其实她的统治都将陷于崩塌。借助火龙的帮助，她在征服上屡屡得手，但统治并非其强项，而征服与统治的逻辑又如此不同，在一个人的身上很难兼备，马上得天下不能马上治天下。在《权力的游戏》中，龙女王与罗马皇帝面对的情况是一样的，更糟糕的是，一系列的军事胜利掩盖了她统治上的无能，一旦征服之路受阻或者停滞，相关问题马上就暴露出来了。