罗凤1 李若书2 刘璐3 王美琪4
1.四川传媒学院 610599
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3.四川传媒学院 610599
4.西南科技大学 621002
摘要：
川西地域属于高海拔区，紧挨青海和西藏。地理及自然气候资源优越，从新石器时代开始就有人类定居。至今，此地民族众多，数十个少数民族和汉族共同交融，留下了多样民族文化景观，从七世纪开始，受到佛教文化的影响，后因长征形成了丰富的红色文化景观，整个区域文化景观性质丰富独特。
1. 川西地域概述
文章中的川西地域，由阿坝州和甘孜州两个海拔较高的藏区所构成的经济、社会地理区域，总面积约23.72万平方千米。因地形多样且垂直分布的气候环境，造就出垂直分布的植被和自然景观。
从新石器时代出土的古遗址有房屋建筑、陶片等，证明此时已经有原始人类在此劳动、居住和繁衍。秦末汉初，羌人发展农业，开始聚居。隋唐时期，各个部落开始融合、发展，部落逐渐增多。宋学习唐，开辟 “茶马互市”，中原与西部地区的经济联系得到了加强；受元朝的土司制度，形成了高碉林立、样式精美、风格各异的藏羌碉楼防御建筑；明代时候，川藏驿道开始为官道，逐步发展为贸易商道，政治、军事、文化、宗教等沟通加强，影响古道沿线地域面貌。此外，
佛教在公元七世纪时期开始传到青藏高原地域，融合当地文化形成了藏传佛教，逐渐影响到世俗，演化为“政教合一”。两年的长征，红军在四川地区也留下了较多的红色文化遗迹。
2.文化景观特性研究
文化景观是人类文化与地理环境相互作用的产物，一种融合了自然景观的人们社会活动的形态，形成和发展存在于连续的时空中，有着较为典型的区域特征，其演化与当地的发展历史和自然环境是密切相关的。历史演进过程中，因其独特的高原地貌、川西高原形成了独具特色的自然、人文文化景观的资源，带有强烈的特性。文章研究的的文化景观专注于物质文化遗产（历史文化城镇、村落、建筑、古迹和遗址）。
（一）种类丰富、绚丽多姿的自然文化景观
川西高原大部分是横断山区，雀儿山、大雪山、邛崃山等山脉连绵耸立，金沙江、雅砻江、大渡河等河流纵横交错，自然、生物资源丰沛，塑造出冰峰雪岭、冰川宽谷、高山峡谷、湖泊森林和高原草甸等迤逦景色。区域内拥有众多的国家保护自然区、国家级风景名胜区和森林公园等，如：四川省最高的山峰“蜀山之王”，主峰海拔7556米的贡嘎山；拥有翠海、叠瀑、彩林、雪峰、藏情、蓝冰“六绝”的世界自然遗产九寨沟；冰川壮观的海螺沟；蜀山之后的四姑娘山；被誉为“塞外西湖”黄河九十九道湾中的“第一湾”；四川省面积最大、珍稀动植物最多、自然条件最复杂的国家级第三大自然保护区的卧龙自然保护区等。
（二）藏、羌为主，融合汉族文化的民族文化景观
从新时代石器时代，川西地域就有人居住，因独特的地势，部落林立，民族多样。藏族在此地由松赞干布统一青藏高原存在已有几百年的时间，因地势阻隔，也发展了多个分支，康巴藏族（核心区）、嘉绒藏族、鱼通人、安多藏族、木雅人等；羌族源于古羌，在川西地域的从新时代时期生息的一个古老民族，还有蒙古、回等数十个少数民族共聚，形成了融合的民族文化景观。主要有大量独具特色的从新石器时代开始出现的古遗址、城镇村落和建筑为代表。其中，较有名的是四川地区发现的最早新石器时代遗址的哈休遗址，有新石器、汉代和宋代等时期的遗存,灰坑、窑址、房址等的姜维城遗址，宋、元、明几代政治、经济、文化的中心且设卫的古潘州遗址等；具有民族文化特色的城镇村落较多，具有多民族聚居区，整体大杂居、小聚居的分布特点。由军事（松潘古城、薛城镇、永乐镇等）、在驿道及经济商贸要道沿途建立城镇（新安城、保塞城等）、土司制度而形成的聚落（进安镇等）、宗教活动中心发展起来（马尔康镇、达扎寺镇等），延续着原有村落地理环境、布局风格、建筑样式、民风民俗与文化内涵。目前，也受到了保护和发展。藏羌民族传统的民居碉楼且兼具防护功能的碉楼（如卓克基土司官寨），依山就势、高低错落、装饰精美也带有宗教色彩；四川和西藏两地数千年来交流的商道被誉为“茶马古道”，也在沿线地区留下了较多的文化遗址，如鹦哥嘴遗址、茸安蒙古伸臂桥、化林坪茶马古道和保存较好的佛耳崖茶马古道部分。
（三）以藏传佛教为主、林立纷呈的宗教文化景观
公元七世纪中叶，佛教正式传入青藏高原，逐渐发展为藏传佛教，形成了五大教派，在人民的精神、财富和政治上，形成了“政教合一”的统治制度，影响较大在各地具有本地区自身的诸多特点。以寺庙建筑为代表，布局依势而为的自由发展，规模较大、布置装饰华丽。也代表了宗教活动、政治地位、经济利益，较著名的有：大藏寺、达扎寺、措尔机寺等。也有较多的穴岩画（其多山洞穴岩画、莫斯都岩画、甲扎尔甲山洞窟壁画）、石刻（鹦歌嘴石刻群、墨尔多山摩崖石刻）、石经墙（巴格嘛呢石经墙、穆日玛尼石经墙）、佛塔（邓登曲登佛塔）等遗址。
（四）历史遗留丰富的红色文化景观
在1934-1935年，历时两年的红军长征，在川西地域留下了较多的遗迹，有战争地址地留下的遗址（“翼王悲剧地，红军胜利场”——安顺场、泸定桥遗址、马岭山红军阻击战场遗址、瓦切红军长征纪念遗址）、会议旧址（巴西会议旧址、卓克基会议旧址、两河口会议旧址、芦花会议的原址、）、烈士墓（亚口夏山红军烈士墓）和其他类型的遗址（薛城红军石刻标语、松潘县红军长征纪念碑园、红一、四方面军会师遗址、岚安区苏维埃政府旧址红军医院、朱德同志长征途经泸定居住旧址、徐向前住址和红军石刻标语），文化景观类型丰富、具有教育意义。
3.总结
川西地区高山连绵，河流峡谷的自然条件形成丰富且独特的自然文化景观，川西地域人类活动从新时代时期开始，至今未断，地形的分割使其发展为保存较好民族聚群，各个民族之间也不断的融合、渗入发展，民族文化得到交融和延申。红军在长征时期也留下了许多文化景观，因此，此地域内文化景观特征具有多样性、民族性、宗教性和融合性。
参考文献
[1]张曦.川藏茶马古道沿线藏传佛教寺院建筑研究[D].重庆大学.2015
[2]朱小玲.四川红色文化资源及其利用研究[D].西南科技大学.2015
[3]伏小兰.川西藏区传统村落保护与发展研究[D].湖南师范大学.2017
[4]赖芳，赵欣.四川羌族文化资源与文化旅游的开发研究[J].旅游纵览.2014
注：
本文系文化产业发展研究中心资助课题，项目编号WHCY2019B05