王鹏
北京万合双新房地产开发有限公司 100025
摘 要
我国有几千年的发展历程，在我国古代的各个时期，都会留下不同风格的建筑，这些古代建筑都是我国重要的瑰宝，也是我国传统文化的重要载体，随着时间的推移，这些古代建筑会受到不同程度的破坏，包括风雨的侵蚀和一些人为的破坏，为了保护这些古建筑，我国的相关部门会定期对古建筑进行修缮工作，保证古建筑的完整性。
福州地区的古建筑文化是在融合了北方建筑文化与南方建筑文化之后产生的独特的建筑文化特征，它既有传统的礼治秩序，又有对宗教教化的加强。在衍化中，以南方的穿斗木构体系为主导，运用传统风水思想，以及独特的工艺技术，造就出独特的福州建筑装饰。近几年，随着国家对古建筑保护越来越重视，福州的三坊七巷建筑群及福州地区范围内的各级古建筑单位，包括各类民商建筑、宗教建筑、交通水利设施等都在进行着修缮保护工作。本文旨在以“彭城金氏宗祠”的修缮工程为例，分析该古民居的历史文化、现状及修缮和保护的方案，为其他古建筑修复提供参考，尽可能减少在古建筑修缮中对古建筑可能造成的二次损坏。
关键词：历史；祠堂；修缮；保护
绪 论
福州地区的古建筑和古民居文化源远流长。古时，大量的北方建筑文化随着人口迁徙南迁，在进入福州地区后与福州的本土文化与环境进行了融合及互朴，随着时间的推移逐步发展出了独特的建筑文化特征。本文旨在以＂彭城金氏宗祠”的修缮工程为例，分析该古民居的历史文化、现状及修缮和保护的方案，为其他古建筑修复提供参考，尽可能减少在古建筑修缮中对古建筑可能造成的二次损坏。
一、福州古建筑历史及特征
福州早期先民的建筑营造活动是可以追溯到新石器时代。到了越国时期，贵族南迁，在福州盆地建立了闽越王城，宫殿规模宏大，采用了大量的榫卯结构，该时期是福州古建筑在接纳吸收及融合北方先进的营造文明之后逐渐成长的时期。在唐宋时期，福州地区与中原地区经济和文化上的交流往来更加频繁，且海外的贸易迅速发展，福州地区的古建筑也达到了鼎盛时期。现存的福州古建筑多是明清时期至民国时期建造的，在当时，各种建筑的形制已经达到了一定的水平，建筑形态走向定式，是福州古建筑最成熟的时期。经历了五口通商后，大量的西式建筑又对福州的传统建筑形成冲击，导致古建筑逐渐走向没落。
福州民间的古建筑以其独特的建筑装饰及工匠的高超技艺形成了特殊的魅力。早在宋代，曾任过福州知州的散文大家曾巩在《道山亭记》中写道：“麓多杰木，而匠多良能，人以居室相妗，虽下贫必丰其居，而佛老子之徒，其宫又特盛。”从中可以看出，即使下贫之人也以丰居为重，在福州兴盛的建筑又以宗教建筑为代表。由于福州历来不是政治中心，所以官式建筑极为少见，但是民间的宗祠及民居极为兴盛，带有浓厚的地方文化特色。福州地区有着完整的宗祠，支祠及家祠系统。祠堂设置各个家族举行各类重大事件的场所，随着人口扩大及分支，祠堂也会不断分支，但是同一个大家族的分支祠堂之间又会有着或近或疏的联系。对于宗祠的建筑，福州人都会不遗余力地进行营造，也会以捐资建祠为荣。祠堂建筑的空间格局强化中轴线和前后、上下、左右等既定的位置。祠堂左昭右穆的格局，也是对福州地区传统儒学及礼学思想对礼治秩序在建筑上的反映。
二、工程概况及历史价值
彭城金氏宗祠位于福州市闽侯县上街镇新洲村中，是彭城金氏家族的一个支系，在唐朝末年进入闽地。入闽始祖金履丰传至十一世，因人丁稀薄，又迁居各地。金履丰，字希成，号亮功，于宋端平二年（1235年）出生于浙江兰溪县金府，智勇双全，官至驾前大将军，御史大夫。旋值元兵入侵，金履丰抗御屡胜，得军功赐券，并允世袭。后宋亡于元，金履丰愤时事不可复为，遂偕子金标归隐福建侯官县璧团洲，从此在璧团洲结庐而居，恳沙造园。元大德五年（公元1302年），金履丰卒于家中，享寿六十有七。金履丰逝世后，金氏一族在璧团洲繁衍生息，发展壮大。至明清时，已传承30余世、500户。后因璧团洲为沙洲，且屡遇洪患，金氏族人遂于清乾隆年间分批迁移他乡居住。其中一支为始祖金衡的第二十九世孙金崇照的四世孙，即“诚”字辈的18位族兄举家迁移至璧团洲西面的洲地，为有别于祖居之地的璧团洲，新定居之处便命名为“新洲”。
新洲村的彭城金氐宗祠为闽侯县级文物保护单位，其做工考究，规模较大，保存较为完整，为福州地区宗祠建筑的各类研究提供了实物资料，具有重要的历史价值。建筑的布局及质量均能反应福州的建筑技术水平，各类建筑装饰构建精细，也有很高的艺术价值。宗祠建筑为民国建筑特点，面朝西南。建筑呈长方形，长约34ｍ，宽约19ｍ，前座歇山顶山花样式高约为8.6ｍ，后座高约为9.3ｍ，布局为三进五开间。一进，三面回廊，两侧为看台，大门背面处原有戏台。二进为谯楼及天井。越为穀贻堂。
三、彭城金氏宗祠建筑现状及问题分析
3.1现状
（1）地面和基础
原斗底砖整体包括前后座主体建筑及谯楼一层地面被后期水泥全部覆盖，天井青石板也被后期增加水泥地面，水泥地面约为1.5cm厚，影响建筑自然渗水，地面外观与建筑主体不协调。且由于建筑上部分构架、结构年久失修，雨水长期渗入基础导致地面也存在不均匀轻微沉降。
（2）墙体
原墙体灰板壁年久失修，加上屋面渗水，导致灰板壁酥碱破损，壳灰抹光层起甲脱落。建筑后座部分大片灰板壁破损、脱落，导致出现多处空洞。福州地区常见的严重气候影响，如台风、暴雨、高温等，更容易使得建筑结构受损。
（3）木结构
建筑木构架受破坏程度相对较小，主要影响为人为后期对木构架进行改造，使得部分构架残破，戏台整体结构由于后期人为原因已被完全拆除，根据祠堂现状及布局判断，被拆除的戏台与部分福州地区传统戏台大小、结构、布局不同。传统福州戏台屏门后为戏台后台，且后台与祠堂大门仍会保留一定间距，而金氐宗祠现状屏门后并无可以留给后台的空间。宗祠整体构架年久失修，且南方天气潮湿，加速自然糟朽。建筑后座神龛位置木构架被人为破坏、拆除，且加盖水泥矮墙。
（4）屋面
建筑屋面整体年久失修瓦片碎裂破损、长草。屋面木基层糟朽严重，由于长期遭受雨水、大风、高温等恶劣天气侵袭，导致瓦片不对称，影响外观。
（5）装饰构件
宗祠大量墙体装饰构件受到后期改建、自然破损、糟朽的影响，与建筑主体不协调，原宗祠建筑木窗已被整体替换为玻璃窗。墙、柱、檩结构上的装饰构件油漆彩绘老旧起甲，木雕刻破损遗失。前座中柱上原有诗句雕刻，现已被油漆覆盖，仅剩浅显痕迹。前后座及谁楼木构上的垂花柱、斗等装饰构件也已移位、破损。
3.2问题
经历了多年的自然侵蚀、灾害破坏及人为使用的干预破坏，现状及残损的主要问题有：年久失修，屋面瓦片及船板望板破损严重；后人维护不当，戏台已经完全拆除，多处柱体上的雕刻模糊；毂贻堂原神龛被改造，新筑水泥矮墙，原结构拆除；近代时期作为学堂使用，谯楼扶手上被加装窗格，整座宗祠木窗均拆除改为玻璃窗；由于现在作为村中老人活动区使用，地面加水泥地，改变原有标咼，且室内外随意拉接电线，存在严重安全隐患。
四、修绻措施
对彭城金氐宗祠进行修缮保护，目的是使其能更好地展示所承载的历史信息及文化内涵。根据相关的法律法规、行业准则，制定修缮保护方案方法，重点对建筑的地面及结构做修缮，保证建筑使用安全。对装饰构件进行更新翻新，屋面瓦面更换，拆除后期加盖的神龛及窗格，替换为与原宗祠样式相匹配的神龛及木窗。修复重建原有的戏台部分，恢复宗祠的使用功能。全面整理排水、结构、装饰构件、天井等内容。
4.1地面和基础
对于地面，沪除后期人为干预的水泥部分，使用激光水平仪与传统塑料管装水找平的配合方法重新找平地面。使用瓦片及碎砖屑垫层厚，用灰土垫层夯实，按设计标高调匀，布置墨线，斜墁铺装黏土烧制的30cm*30cm正方形斗底砖，并用白灰填缝，最后使用橡皮锤拍平。天井茫除后期人为饶筑的水泥地面，使用黏土和碎石或乱毛石平铺，使用灰土灌满筑实，形成软硬度平均的土垫层，后用条石整齐铺装。
4.2墙体
对于宗祠建筑部分有破损情况的板壁进行拆除重建，在需要重建的扇间处使用木条，将木条固定在扇行上，每格排上若干条，使用芦苇或竹片编成网状的壁体，再往其中抹上泥及壳灰，壳灰为粘合粉刷材料，是使用牡蛎、蛤蜊等贝类材料放入火中烧制而成，加入麻筋后加水搅拌。墙体粉刷时先把底地浇湿，用木抹粉平后钢抹磨光，干透后壳灰坚硬，能过水，耐晒、抗拉力、防裂。
4.3木结构
对木柱内部腐朽、蛀空，但表层完好、部分厚度大于50mm的，采用高分子材料灌浆加固。对于木柱开裂的，若裂缝位于木柱柱体传力的关键部位，且干缩裂缝部分的深度大于柱径的三分之一时，根据对应的情况进行加固或更换。根据现场情况使用对应方法修缮时，使用榔头敲打勘测柱子残损情况，再做下一步工作，例如：面对虫害腐朽的，应当使用金属工具剔除损坏部分，并且尽量使周围形成凹凸不平的不规则锯齿状，使后期灌注材料修缮时有更好的粘合效果。在对木材裂缝进行修缮时应做好防火及防腐处理，裂缝宽度在3cm以上，深度不超过直径的四分之一的残损木材，可以使用14道铁箍进行加固，面对严重损坏的应该及时进行更换处理。
4.4屋面
进行整体揭瓦工程，在揭瓦、卸脊时，对原有的屋面的瓦件规格、垄数、瓦件搭接、脊饰的形制进行详细的勘测和记录，并按原样重新烧制。揭瓦后对原船望板部分的残损情况进行全面勘察，确定更换数量。铺瓦时，要先在望板上刷熟桐油两遍，起防腐防潮及护板的作用。铺设小青瓦时不处理灰与灰背。老头瓦伸入脊内的长度应大于瓦长的三分之一，脊瓦应坐中，两坡的老头瓦应碰头等。瓦面铺装完成后，瓦楞应整齐直顺，瓦档均匀，瓦面平整，糖平顺，整洁美观。
4.5装饰构件
对于残损较小的原装饰构件进行保留，重新刷漆、翻新。对于与宗祠原样不符的装饰构件进行拆除、重制。将现有的玻璃窗更换为木板窗。对加盖的水泥矮墙神龛进行拆除，恢复原有位置的构件，板壁并在符合建筑布局位置重新搭建神龛。对于损坏严重的装饰构件和垂花柱等，进行小心拆除，按照原样重制。对宗祠内存在油漆彩绘老旧起甲的墙体、门窗、柱体、结构，以及装饰构件进行重新油漆，使其恢复本来样貌。
在对彭城金氏宗祠现场进行勘察及调研，后根据其现状和残损情况及建筑原样信息收集，遵循“保护为主，抢救第一，有效保护，合理利用”的文物保护方针，对其进行修缮保护设计，对原建筑进行必要的结构加固处理及维修、修复。修缮方案制定过程中，对于修复的方法应当尽量使用，配合现代新型技术，以提升质量及效率。
修缮彭城金氏宗祠的方案是基于福州传统建筑保护修缮导则中所归纳的福州地区的传统修缮方法，由于各地的宗祠建筑有着明显的代表性的地区文化传统标签和符号，在修缮时应该尊重文化传统做法，在操作上可以引进先进的技术手段，如对于地面的修缮，现代有许多材料品质是优于传统斗底砖的。但是现代材料无法满足宗祠建筑的形制和布局及传统的规范，不应进行更换。但在找平及铺设的方法上可以介入现代的激光找平仪器进行辅助。前期测绘时也可以使用激光扫描仪来进行辅助测绘，提升测绘效率，并使用3D点云建模，可以在模型中进行相应调整测试，降低修缮过程中出现尺寸及样式更换的几率。在修缮传统古建筑时更应该多收集该建筑的历史资料，不仅对修复原样有帮助，更有助于人们加深对建筑的理解，尤其能增强居民对于宗祠建筑、宗教建筑的归属感，使建筑在后期的使用和保护中，更加受到重视。大量的现存古建筑多是由于年久失修导致出现各种不同程度的破坏和损害，在技术手段发达的今天，对于古建筑的日常维护应当是重中之重，不应等到建筑出严重隐患时再进行修复，这样既提升了难度，又会更加耗费人力物力。
结 论
由于近代的戏台被拆除，彭城金氐宗祠遗失了一部分的传统活动。修缮工程设计方案将戏台恢复，谯楼重新投入使用。神龛的重新修复能使得村民重新重视福州的传统宗祠文化。相信在修缮后，彭城金氏宗祠能作为一个形制布局完整、外观大气美观的宗祠，为福州地区的宗祠建筑及宗祠文化留下宝贵的资料。
参考文献
[1]余秋鹏.加拿大梦湖园仿古建筑的加强型防水屋面修缮技术实践[J].建筑施工，2019，41（08）：1487-1489.
[2]倪艳，唐根丽，张泽培，王聪.木结构古建筑的保护及修缮方法研究——以泾县吊栋阁为例[J].价值工程，2019，38（23）：238-240.
[3]张文魁.浅议古建筑彩画修缮（复）技术措施——以太原文殊寺油饰彩画修缮（复）保护工程为例[J].文物世界，2019（04）：74-76.
[4]王甜，傅红，魏久平．云南和顺李氏宗祠建筑空间特征研究［J］．工业建筑，2017（12）：61-65．
[5]林晶．浅析＂三坊七巷＂基本院落单元的普遍特征一以郎官巷陈氏宗祠的保护修复为例［Jｌ，福建建筑，2010（5）：20-22．
附 录