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民族歌剧《沂蒙山》人物形象解读祝士玮

发表时间：2021/9/3 来源：《文化研究》2021年10月上作者：祝士玮

[导读] 民族歌剧《沂蒙山》在创作手法上融合传统西洋歌剧及中国戏曲，将原本分散的原型片段故事整合到一起，使其全部发生在一个村一个家庭一个人身上。

上海师范大学祝士玮上海 200000

摘要：民族歌剧《沂蒙山》在创作手法上融合传统西洋歌剧及中国戏曲，将原本分散的原型片段故事整合到一起，使其全部发生在一个村一个家庭一个人身上。剧作在人物形象的塑造上独具匠心，以小人物为切入点，以小见大，特别是其通过曲目塑造人物形象，具有独特的研究价值。
关键词: 民族歌剧；沂蒙山；人物形象
        一、创作背景
        2013年11月，习近平总书记在山东临沂考察时指出:“沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，是党和国家的宝贵精神财富”。为向习总书记视察山东重要讲话五周年献礼，弘扬“沂蒙精神”，从2017 年起，《沂蒙山》主创团队先后多次走进沂蒙山进行实地采风，创作了民族歌剧《沂蒙山》，并于2018年12月在济南的山东省会大剧院进行首演并先后获奖。
        民族歌剧《沂蒙山》由王晓岭编剧，栾凯作曲，黄定山导演等优秀名家创作，根据渊子崖保卫战和大青山突围的真实历史事迹改编，把《沂蒙山小调》中的音乐元素植入剧中，整部歌剧共有六幕，分40个唱段，讲述了沂蒙山区人民为了国家和民族独立做出的伟大牺牲和卓越贡献，展现了八路军与老百姓并肩抗战、保家卫国的伟大壮举，弘扬了伟大的沂蒙精神。
        二、人物形象
        《沂蒙山》中的人物有海棠、林生、孙九龙、夏荷、赵团长、山妮子以及福顺等，本文主要从唱词方面对四大主要人物形象进行分析解读。
        1、女一号海棠
        海棠在该剧中是贯穿全剧、推动剧情发展的核心角色，其人物形象发生了多次转变。一开始的海棠只是以一个普通家庭妇女的身份出现，和大多数女性一样，只想家人团聚，抗战的需要使怀有身孕的她只得惜别丈夫，在经历了与丈夫的分别之苦后，才开始成长。从她身上能够看到“沂蒙红嫂”“沂蒙母亲”的身影，刻画出一个性格刚强、吃苦耐劳、勇于奉献的女性形象。在唱法上，美声唱法融入民族唱法，婉转动听又不失大气。
        第三幕，在粮食极具缺乏的情况下，怀有身孕的海棠为了能让抗战伤员吃上粥饭，自己每天吃野菜，“马齿苋。肥又嫩，灰灰菜，香又甜，苦菜荠菜能当药，山珍美味不要钱”，一曲欢快的《马齿苋，肥又嫩》体现出海棠的不怕吃苦、苦中作乐、善良乐观的品德。
        第五幕，夏荷在临终前将女儿托付给海棠，海棠独自抚养夏荷的女儿“小沂蒙”和自己的儿子“小山子”，日军的二次入侵打破了原本平静的四年。在敌人追杀途中，面对抉择，海棠给了儿子一双新布鞋，让他独自逃往草丛吸引日军，不幸受害。在这种生死关头，她选择牺牲自己的孩子来保全烈士的后代。失去儿子后，一曲《苍天把眼睁一睁》唱出了自己的悲伤与无奈，也将戏剧情感推到了最高潮，体现出海棠舍小家为大家、甘于奉献的牺牲精神。
        最后一幕，得知林生牺牲的噩耗，海棠一曲《等上一辈子》唱出了自己对丈夫的爱，撕心裂肺，催人泪下。在失去儿子又失去丈夫的双重打击下，却还是义无反顾地把夏荷和赵团长的女儿“小沂蒙”还给了她的亲生父亲，因为这是她和夏荷的约定，海棠重情重义、信守承诺的人物形象再一次得到了升华。

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        2、男一号林生
        文武双全的林生从县城学到知识后毅然选择回乡教书，因家人均死于日军的刀枪之下，所以他不顾海棠的百般阻拦仍决定参军投身于抗战前线，有着高度的家国情怀。他也不舍妻子和未出生的孩子，“多想回到从前儿时两小无猜，风抚摸脸，云揽在怀，只要路在脚下，哪怕山高山矮。” 这是歌剧第四幕在战争间歇阶段林生演唱的咏叹调《爱永在》，优美的歌词加之动人的旋律抒发了他对海棠的思念之情，“那干插墙的影子，那海棠花的样子，那诉不尽的深情……时刻准备冲锋，你会等候好消息，你的期盼，我的誓言，此刻倚马可待”，从柔情诉说到深情告白，饱含了对海棠浓浓的爱以及对战争胜利的美好期盼。为了掩护乡亲们，他引开敌人拉响了手榴弹，不幸牺牲。在国家危亡与个人命运面前，他选择了“牺牲自我保全他人，牺牲小家维护大家”。林生这一人物虽然没有贯穿全剧，但其精神却始终在剧中环绕。
        3、男二号孙九龙
        孙九龙作为海棠的舅舅以及林生的武术师父，同样也是一位不怕牺牲、英勇无畏的抗战英雄。剧作开头，在沂蒙山深处的崖子庄村口举办的婚礼上，由于战争形势越发激烈，孙九龙将由自己抚养长大的侄女海棠交付给林生，带领全村人民义无反顾的奔向战场，用五子炮、土枪、长矛、大刀片子等抗击日军的进犯。“拼了，上阵，宁做枪下鬼，不做亡国魂”，简单几句词便刻画出了一个朴实、诚恳、仗义的民族领袖形象。第二幕中，“一诺许下千斤重，出口落地砸成坑，起誓不用对天地，只说一句俺保证”，他向赵团长保证，用自己的性命保护伤员的安全。所以第三幕，当敌人搜查八路军逼着交出八路军伤员时，他带着几个村民出来顶替，用自己的性命换八路军的性命，挺身而出、信守诺言。
        4、女二号夏荷
        夏荷的原型是济南章丘的一名女烈士，1938年她和父亲一起到沂蒙山抗日根据地参军，不幸在大青山突围战中牺牲。在该歌剧中她是以知识女性身份出现的，温柔善良而又坚强勇敢。
        歌剧第四幕，唱段《沂蒙的女儿》前几句介绍了夏荷的身份背景，她是一名来自泉城济南的知识分子，她回忆着自己的家乡泉城，用平缓的语调表达着对家乡的思念。在八路军突围敌人的过程中，不幸身负重伤，把刚出生的孩子托付给海棠并起名“小沂蒙”。“沂蒙的女儿还叫沂蒙，生生世世，风风雨雨，情深义重，还叫沂蒙”，体现了对沂蒙家乡深沉的爱和对抗战定能取胜的信心。“孩子的父亲还在战斗，你听那山谷的风，传来不息的回声，突围中难料是吉还是凶”，这里是对孩子父亲所处的环境的描述，当时的沂蒙村庄炮火连天，战争不断，丈夫赵团长身处硝烟之中，唱词速度逐渐增快，显示出夏荷的紧张焦急以及对丈夫的担忧。
        唱段《血水、泪水、奶水》旋律柔美婉转而又凄凉，把夏荷为人母却没有奶水喂孩子的愧疚、即将离去与孩子分别的不忍等各种复杂的情感表现出来，引人落泪。“妈妈没有奶水，只能喂你血水，妈妈对你有愧！”深刻体现了“水乳交融、生死与共”的沂蒙精神。
        三、结语
        身处和平年代，《沂蒙山》作为一部响应国家号召的民族歌剧，一经上映便受到广泛喜爱，通过曲目进行精准的人物形象塑造使其魅力进一步增强，特别是现场观看更具感染力，使人能够进入剧情，体会抗战的艰辛，不忘历史，提高文化自信，切身感受沂蒙力量的伟大。