雷艳
湖北省十堰市第一中学
一．【教材及学情分析】
《庖丁解牛》是必修下第一单元课文。本单元主题为“中华文明之光”。根据新课标精神，本单元语文素养要求“了解儒家、道家思想特征，领会其中包含的人文精神，深化对传统文化的认识；领会诸子散文论事说理的技巧和不同的表达风格。学习《庖丁解牛》，从审美角度，可以提高学生对语言和寓言的鉴赏能力；从探究角度，要求学生通过作品和作者对话，观照现实，分析评判课文阐释的深刻道理。
二．【学习目标】
（一）知识与技能
1、熟读课文疏通文意，落实文言字、词、句知识。
2、细读文本，解读寓言的多元内涵，体会文中“解牛之道”的现实价值。
（二）过程与方法
反复诵读，细读文本，感受寓言说理形象、生动的特征，体会想象奇特、瑰丽多彩的语言魅力。
（三）情感态度和价值观
感知《庄子》深邃的思想，体验“中华文明之光”的魅力，生发热爱、传播“中华文明”的信念。
三．【学习重点和难点】
1．文言字词句知识的落实与积累。
2．解读寓言的多元内涵，体会文中“解牛之道”的现实价值。
四．【教法及学法】
自主学习、小组讨论、合作探究、朗诵法。
五．【课时安排】 1课时
六．【学习过程】
【课前准备，布置预习】
知识热身
预习课文，疏通字词 ，翻译全文 ，完成预习检测。
实词：中、进、批、导、善”等 虚词：为、乎、然、于、因、盖等 固定结构：“所倚”等 句式：“技经肯綮之未尝、而刀刃新发于硎”等 成语：“游刃有余”“目无全牛”“踌躇满志”“切中肯綮”等
【抛出问题，导入新课】（2分钟）
寓言是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理的文学作品，带有讽刺或劝诫的性质。庄子是讲寓言的高手，《庖丁解牛》讲了一个什么样的故事？（围绕教材，设置问题，激发学生的学习兴趣。目标指向知识技能中的“解读寓言的多元内涵”）
明确：《庄子》中描写了一位“神乎其技”的厨师，告知我们人处世间，只有像庖丁那样，顺应自然，避开一切矛盾，“以无厚入有间”才能“保身”“全生”。
【初读课文，理清思路】（学生独学，10分钟）
1、自主学习，掌握“中、进、批、导、善”“乎、然、为、于”等词的用法和意思，能较准确的翻译全文。（设计意图:从文字层面落实文言字词句知识）
2、分析写作思路：全文围绕“解牛”分几层来讲养生之道？
明确：第一段 解牛 二三段 闻“道” 第四段 得“道”
【细读课文，挖掘内涵】（分小组群学交流，16分钟）
1、庖丁解牛之“技”是怎样的？作者是如何进行描写的？（第一组展示，3分钟）
①舞蹈化动作细节：手触 肩倚 足履 膝踦
②节奏感声音摹写：砉然向然騞然 合乎 乃中
角度：绘形摹声 手法：比喻夸张 效果：诗意化
2、文惠君所闻解牛之“道”是什么？（第一组展示，5分钟）
①面对庖丁出神入化的表演，文惠君由衷赞叹道“哎呀呀，好啊！同时发出了技何至此的疑问，对此庖丁是怎样回答的？
②庖丁的话如何理解？“道超过技，源于技？（对不对？）请大家从原文中找反应“得道之路”的句子，或者是成语。
（引导学生细读文本，用课文中的各种语言形式分析问题。）
【明确】：庖丁解牛过程：目有全牛—目无全牛— 游刃有余（不懂规律—认识规律—运用规律）解牛过程中有方法、有态度、有理念。
3、文惠君得到了怎样的养生之“道”?（第五组展示师生共同探讨，8分钟）
【明确】：观解牛，得养生——社会充满错综复杂的矛盾，人们只有像庖丁那样把握了社会的肌理，才能够避开各种难解的矛盾，使自己免于遭受伤身劳神的困扰，从而达到保身、全生、养亲、尽年的目的。
研究途径：
①寓言实指义探讨：解读“解牛之道”和这种“养生之道”的关系系
庖丁求于“道”， 精于“技”的过程是以牛体的复杂结构来比喻社会，用刀来比喻人。
②补充资料印证《庄子·养生主》开篇：
缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养身，可以尽年。
【再读课文，拓展延伸】（师生探讨交流，12分钟）
4、作为学生《庖丁解牛》给予我们哪些启示？
明确方法：【品味语言，人性化解读】结合语境，体会本文细致生动的描写、富有表现力的语言所蕴含的丰富含义。（要求小组讨论，第七、八组负责交流展示，5分钟）
文中抽象的哲学思想借助富有表现力的文学想象进行表达：如技与道；目有“全牛”和目无“全牛”；“官知”与“神欲”、“无厚”与“有间”几组相对的哲理性概念，把读者思想引向深入；而“桑林之舞”、“经首之会”的比喻，“良庖”、“族庖”间的对照，“刀刃若新发于硎”的夸张，“踌躇满志”的精彩描绘又激发了我们的想象力。给读者进行哲理内涵的个性化解读创造了空间。
学生展示：1、反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律。
2、面对困难，不应逃避，应勇于面对。
3、反复练习，就熟能生巧。
4、做事要循序渐进。
【设计意图】：“一千个读者，有一千个哈姆莱特”，基于文本的个性化解读经验的获得，是提升学生阅读能力的一个重要途径。
5、从庄子思想的传承和发展中(历史、现实，社会意义)悟到了怎样的文化之“道”？（老师补充材料，引导交流7分钟）
【研究方法：补充资料，援引互证】
庄子南华三十二篇，篇篇皆以自然为宗，以复归于朴为主，盖所以羽 翼道德之经旨。其书有玄学，亦有禅学，有世法，亦有出世法，大抵一意贯串，所谓天德王道皆从此出。
——明.陆西星《南华真经副墨》
儒家的孔孟思想是粮食店，天天得吃，人吃五谷杂粮孰能无病，有病就得去药店，道家就是开药店的。
——台湾学者南怀瑾《论语别裁》
在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守月亮的树。
——鲍鹏山《庄子：在我们无路可走的时候》
凡交，近则必相靡以信，远则必忠之以言——《庄子. 人间世》
——习近平在和平共处五项原则发表60周年纪念大会.上的讲话
吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子. 养生主》
——习近平在浙江省委办公厅系统总结表彰大会上的讲话
夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救——《庄子. 人间世》
——习近平在哲学社会科学 工作座谈会上的重要讲话
【明确】：庄子思想博大精深，广泛作用于社会生活的各个方面；如同《庖丁解牛》被现代读者赋予丰富内涵，我们要“取其精华”，发挥其积极价值。
【设计说明】：本环节设计目的在于通过大量语言素材的补充，开拓学生视野，引导他们真正感知先秦散文的文化魅力，自觉成为发扬“文化之光”生力军。
七．【作业布置，温故知新】
试着创作一篇能以生动形象给人以某种启示的短小寓言。
八．【板书设计】
作者简介：雷艳，女，41岁，高中语文教师，中教一级
通讯地址：湖北省十堰市第一中学，442000 邮箱：309423489@qq.com