黄新添
福建省永安市第一中学，福建 永安 366000
（一）“于人之思想中构建和平”语句的摘引及出处。
“于人之思想中构建和平”，语出联合国教科文组织的《组织法》序言部分：“本组织法之各签约国政府代表兹代表其人民宣告：战争起源于人之思想，故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障。”
（二）和平的生活，是幸福的；非和平的相处方式，极易引发战争！
人类的相处方式，不外乎和平与非和平两种。从人类个体角度来看，人与人之间，要么是和平相处方式下的朋友、亲戚、路人关系，要么是非和平相处方式下的仇家、冤家关系。从人类的群体角度来看，不同的国家和地区之间，也是有敌对、中立、邦交等不同关系的。从这些相处方式的效能利弊角度来分析，和平的相处方式是最高效、最幸福的！非和平的相处方式，是个体容易干战，群体即不同国家和地区之间容易发生战争的、具有破坏性的，甚至是毁灭性灾难的，十分低能的相处方式！
（三）与和平极端对立的战争，将给人类造成巨大的灾难！
过去几千年的历史已经充分证明，与和平相对立的战争状态，将给人类造成巨大的灾难！这种灾难的严重程度，还将因为人类社会的科技水平的进步而加重！
反观历史：
第一次世界大战，自1914年7月28日至1918年11月11日结束，前后历时五年，造成了严重的经济损失，大约6500万人参战，2000万人受伤，1000万人丧生！
第二次世界大战，自1939年至1945年结束，前后历时七年，战争范围从欧洲到亚洲，从大西洋到太平洋，先后有61个国家和地区、20亿以上的人口被卷入战争，作战区域面积约2200万平方千米。据不完全统计，战争中军民共伤亡9000余万人，5万多亿美元付诸东流，是人类历史上规模最大的世界战争。
一战和二战，仅是人类战争历史上规模很大、灾难很重的两场战争。全球各民族自有史以来，是经历了无数的战争的。对比一战和二战，战争的灾难性，确实是因为科学技术水平的进步而变得越发严重！
有的人，在了解了这个情况后，也许会有疑问：难道说，人类文明的进步、科技的进步，就是为了加重未来的战争的灾难性而服务的吗？
人类社会从来不缺灾难！地震、海啸、瘟疫，哪一场不是天哭人怨、白骨森森的灾难？这些都属于天灾，人类自身没有能力去阻止。战争是人发动的，是人祸，是人类自己可以阻止的。
于此，有志之士更是高呼：天灾自是无奈，人祸岂能不自免乎？
（四）和平的相处方式、和平的生活是经历了战争的人们，用鲜血作出的最佳选择。
人类发展的历史进程告诉我们，人类残酷的战争历史告诉我们，和平永远是时代的主题！任何时候，我们的教育都要由和平来当主角；任何时候，我们的思想，都要由和平来引领！和平，是人类永远的号角！我们务必在所有人的思想中构筑保卫和平的屏障！我们迫切地希望实现现实世界的完全和平，让每一个人都享受到和平所带来的高效、幸福的生活！
（五）我们应以什么为基础，达成使所有人统一到和平发展的道路上来的目标？
1.地球上所有不同肤色、不同种族、不同地域、不同语言、不同文化、不同信仰的人群，无一例外地有眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴，很多其它生物也有这些器官。这些人与其它生物一样，一律以编码为媒介认识世界，认识的也是同一个世界。我们都是通过眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴这些器官，收集客观世界的编码信息，再输送至大脑，经历这样的过程是我们认识世界的必经途径。比如说，我们看到了一位美丽的和平使者，那就是在光的作用下，将这位“美丽的和平使者”生成了间接的编码信息，由我们的眼睛负责收集，并输送到大脑里去。这样，我们才看见了这位美丽的和平使者！如果没有以这些编码为媒介，我们又凭什么看得见什么呢？
也许，有的人看不见，只能用耳朵去听，或者用手去摸。那么，同样的，耳朵听到的是声音类的编码信息，手摸到的是触觉类的编码信息，这些信息传输到达大脑，才使我们知道了那是什么！所以，我们说，我们与许多生物一样，一律是以编码为媒介认识世界的，而且认识的是同一个世界！
2.这个所有人共同生活的世界，由客观自然属性范畴和主观社会属性范畴组成。为什么要这样给世界分类呢？这是因为，唯一性与非唯一性是这两个范畴的差别。客观自然属性范畴的事物具有唯一性，而主观社会属性范畴的事物具有非唯一性。
3. 客观自然属性范畴的事物，只要我们对它们的认识是正确的，那么，不管是什么人去认识的，其结果都是一样的。除非对这些事物的认识出现了错误，才会产生不同的错误结果。主观社会属性范畴的事物，人们的认识会因为人群、区域、时间的不同，而产生不同的结果，这些结果我们又很难用“错误”这个标签来形容它们。比如说，苹果这种水果，从客观来说，它就是这种水果。但是它的名称，却会因为不同的人群而有不同的叫法。这从语言的发音与文字书写就反映出来了。中文有中文的读法和写法，英文有英文的读法和写法，这是有很大区别的。但是，我们难道可以说某种语种表述苹果是对的，另外某种语种的表述是错误的吗？这是肯定不行的，它们只是语种不同而形成了差异而已，都是对的。但是，我们反过来看苹果这种水果，它不是两种水果，而是一种！
由此可见，对于客观自然属性范畴的事物，只要人们认识正确，那么，我们的认识结果也是一致的。这种情况，对于统一大家的认识是很有好处的。由此可见，客观自然属性范畴的事物，容易使人们达成和平的意向。
4.主观社会属性范畴的事物，由于经济利益博弈、文化差异、地域不同而形成了不同的认识结果。这种认识的不同，均属于统一的人类群居属性前提下的多元发展。之所以会有这样的不同，就是因为为了适应各自的环境，更加有利于自身的发展，在物竞天择的进程中形成的。人们对于主观社会属性范畴事物的不同认识结果，其总目标，总方向，无一不是指向人类族群的繁衍文明。
由此可见，对于主观社会属性范畴的事物，虽然有不同的认识结果，但是都是为了各自的族群繁衍发展。就这一点来说，所有的人的出发点和总目标是一致的。
5.人类族群间的相处，例如国家和地区之间的相处，客观上是有最佳方案的。而此类最佳方案，毫不例外地与和平主题有关。我们可以进行简单的假设，甲乙双方和平地进行生产，其产能肯定比甲乙双方既要生产又要战争的产能高。如果甲乙双方能够分工合作，那么他们的产能必定更高！所以，国家和地区之间的相处，客观上的最佳方案一定是以和平为前提条件的。
6.由上4、5两条可以确凿论断——同一个世界之主观社会属性范畴的非唯一性，其实是统一的人类繁衍文明与统一的人类群居属性前提下的多元发展。而这种多元发展，在和平环境下更加高效。
7.综上6条，不管我们的肤色、种族、地域、语言、文化、信仰是否相同，也不管我们不同的头脑中，是否存在不同的意识形态，我们所置身于期间的世界，客观上都是一样的！
既然是同样的世界，我们为什么不和平呢？
（六）怎样“于人之思想中构建和平”？
1.明确并广泛知晓，我们都是以编码为媒介的方式认识世界的，并以此为纽带，达到缔结联络所有人、统一和平思想的目标！
2.明确并广泛知晓，我们的世界是由客观自然属性范畴和主观社会属性范畴组合而成的，既有唯一性，又有非唯一性。不论是唯一性的客观自然属性范畴，还是非唯一性的主观社会属性范畴，对于人类来说，都是以族群的繁衍发展与构建幸福的生活环境为服务目标的。
3.我们只能保证自我的和平主张，而他人的和平主张的促成，很可能需要不输于他方的力量来保障。因此，每一个人的自强不息更有利于和平。和平绝不是每天躺在床上的慵懒就可以自然毫不费力地生产的！
和平，是需要力量来捍卫的！
4.每一个人，乃至于每一个生命个体，均承担着族群繁衍的承上启下的责任与使命！这个生命个体，在有限的生命历程中，捍卫当代的和平以及卫护后世的祥和，是这个生命个体的思想道德情操的最高境界。如果哪一个人做到了这一点，那么这个人就应该得到族群内所有成员的尊敬与爱戴！
（七）只要我们团结一心，始终不渝地坚持世界和平事业，和平的阳光终将洒遍人间！
我们生活在同一个世界，所有的人认识的也是同一个世界，我们都是为了我们以及我们的下一代的生活更加幸福。正因为如此，只要我们不发生错误的认识，不执行错误的行动，那么，我们的思想，我们的行为目标都将是一致的！我们完全可以选择最佳的分工合作的生活方式，共同创造美好的生活，共同创造美好的未来！
我们为什么不这样去做，并始终不渝地去努力呢？
因此，我们完全可以大声地呼吁——
所有的人们，团结起来，加入到促进世界和平的伟大事业中来！
公元2020年岁次庚子初冬于燕城九龙溪畔