牧兰
鄂尔多斯市委党校 内蒙古 鄂尔多斯 017010
摘要：文化自信的出现是对文化整体价值深刻理解后的内心认同。民族工作的发展需要增强文化自信，同时文化自信对民族工作的发展提出了更深层次的要求。在中国共产党的领导下，中国的民族工作取得了举世瞩目的成就，但却往往以西方学术话语的标准来评判，这说明民族理论缺乏学术话语体系，不利于增强文化自信、发出中国声音、维护国家形象。因此，中国只有构建自己的民族理论学术话语体系，才能在涉及相关民族事务时拥有更大的国际“话语权”。因此，在新时代，构建中国民族理论学术话语体系，是做好民族工作的必然要求，也是增强文化自信的重要举措。
关键词：民族理论；文化自信；学术话语体系；
在新时代，文化软实力已经成为衡量一个国家综合国力的重要因素。增强文化自信是提升文化软实力的重要前提，构建中国民族理论学术话语体系是增强文化自信的重要举措。鉴于中国国际民族问题处于西方学术话语权阴影之下的现状，构建中国民族理论的学术话语体系，增强文化自信，争取更多的国际“话语权”是非常迫切和必要的。
一、对文化自信的理解
坚定文化自信是将厚重的历史文化内化为前进的底气，从而在发展过程中呈现出一种积极向上的精神状态，这与中国现今整体和谐的社会环境和在各个领域取得的丰硕成果分不开的。从历史角度看，中华文化是各民族在长期的交往和融合中共同创造出来的，是集体智慧的结晶。文化传统中蕴含着“和”的基因，坚持“己所不欲，勿施于人”。即使在文化十分繁荣的唐宋时期，中国也没有把自己的价值观念强行施加于他国，这种以“和”为内涵的文化自信在当代中国表现为文化发展可以学习、借鉴他国优点，但不可以随波逐流，对其价值观念亦步亦趋。话语是价值观念的阐述，建立在对自身实际的准确判断与定位的基础上。因此，中国民族理论学术话语体系的构建要放在新时代中国特定的环境中，既要主动吸取各方经验，又要真正做到以己为主、为己所用，这是坚定并捍卫自身价值体系的重要举措，也是强国时代构建强国理论的必然要求。习近平总书记提到，“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。”在长期历史发展中积淀的中华文化凝结着无数先人的智慧，积累了丰富宝贵的历史经验。放眼世界四大文明古国，只有中华文化不曾断流，历久弥新。这是立足现实、放眼未来的基础，是实现中华民族伟大复兴这一宏伟目标的内在动力。文化自信被多次提及并收入新修党章中，近些年一直受到学者们广泛关注。人们对于文化自信的含义有诸多理解，例如，有学者认为，“文化自信是指一个国家的人民群众对本民族优秀的传统文化、对理想的一种崇尚、一种坚守。”也有学者认为，“文化自信是一个民族、国家或政党对本民族传统文化和现代文化价值的积极认同、充分肯定和积极践行，是对自身文化及其生命力持有的坚定信心。”从这些理解中可以看出，文化自信最为直接的体现是一种认同感，是对传统文化的历史演变与其现代价值的认同，而在认同中滋生出的民族自豪感又是文化再创造的动力。
二、对话语与话语体系的基本理解
每一种话语体系的建立都在特定的历史背景与社会背景之下，蕴含着相应的价值分析原则。从个人的角度看，每个人之所以选择或趋向某一种话语体系，很大程度上与自身生活经历、所处的社会大环境有关。从国家发展角度看，中国强起来需要有相应的强国逻辑，而强国逻辑的重要表现是强国理论，其内在支撑是强有力的话语体系。中国人素来重“和”，“以和为贵”。即使不得已发生战争，古人也讲求“攻心为上，不战而屈人之兵”。
所以中国的“强”往往不是外侵式的，而是选择通过全面深化改革使自身强大。中国与其他国家是共生共赢的命运共同体关系，如果没有一套平等的对话机制，中国将无法与其他国家成员有效沟通，其他国家对中国也缺乏真正了解，构建人类命运共同体将无从谈起。因此，一个国家需要拥有完整的学术话语体系才会更有说服力，在国际对话中也会更有底气。“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就要抓住事物的根本。”构建一个学科理论的话语体系是对这个学科从内容到形式的“彻底化”丰富。学科研究只有做到深入精深，才能真正说服于人，更有效地指导实践。中国的民族理论研究要坚持实事求是的基本精神，结合国内国际背景，抓住民族问题本质，才会更有科学性并为更多人自觉接受和运用。
三、构建民族理论学术话语体系的重要举措
中国虽然不会将自身价值强制输出，但作为构建人类命运共同体的倡导者，有责任将一个真实的国家形象通过自身话语，以平等的态势展现给世界。文中针对构建中国民族理论学术话语体系的工作主要提出了三个方面的建议。
1.注重历史经验，从解决民族问题的先人智慧中坚定文化自信。我国从秦汉时期起，就是统一的多民族国家，有着和平统一的历史传统。古代中国，中原王朝对待少数民族往往通过“册封”“和亲”“互市”等形式保持着长期的友好交往。近代以来，“中国共产党把马克思主义民族理论与中国的具体实际相结合开辟了成功解决民族问题的道路,积累了丰富的经验；我国几代民族问题研究学者对我国民族问题进行了大量的研究工作，并取得了丰硕的成果。”因此，构建中国民族理论话语体系要注重总结不同历史时期先哲们解决民族问题的政治智慧，从传统成功实践中提取精华进一步丰富理论知识。他们处理民族问题的历史经验是丰富民族理论的历史文化根基，而从优秀文化传统中学习精髓又是坚持文化自信的必然举措，中国民族理论学术话语体系的构建离不开对优秀历史文化的承接与发展。
2.博采众长，广泛吸纳各国有益经验。构建中国民族理论学术话语体系要从国情出发，彰显中国智慧，但不是闭门造车。这需要民族理论学术话语体系的构建工作既要立足于自身实际，又要充分吸收他国的智慧成果。这样理论才会真正做到与时俱进，富有生命力，对于解决现实问题才能做出科学性的指导。民族问题在各个国家或地区普遍存在，因而各地解决民族问题的方法也必定多元。中国在借鉴他国优秀经验时要充分考虑本国民族发展的现实，而不是照抄照搬。理论的学习如果缺乏“本土化”的过程，在实践运用时就会因为脱离中国实际而造成水土不服。因此，充分把握本国民族理论与民族工作实践的特殊性是科学借鉴他人经验成果的重要前提。
3.坚持辩证唯物主义与历史唯物主义相统一的原则。在实践中要将此原则应用于分析民族问题与相关理论的争议。中国民族理论是马克思主义民族理论，对于马列经典原著的全面深刻理解有助于科学分析并有效解决现实中存在的问题。实践不断变化，理论需要与时俱进。我们只有深刻把握现实民族问题，不断反思社会各界的讨论，才会形成科学的、实践的理论。因此，构建民族理论学术话语体系要求学术具有包容性，不要过分夸大或惧怕理论争议。这些相关的理论讨论往往是对于现实中所出现问题的深入思考与建议，而相对完善的理论往往是在不断争论与探索中形成的。通过吸取合理可行的建议，民族理论才能在内容和形式上得到丰富。
总之，中国民族理论话语学术体系是中国关于民族问题及民族工作的较为完善的话语逻辑，是中国在民族领域发出的中国声音。坚持文化自信是在新时代实现中华民族伟大复兴的精神力量，而构建中国民族理论学术话语体系是坚持文化自信的重要举措，也是理论与现实的迫切需要。
参考文献：
［1］王平.论坚持文化主体性与增强价值观自信.2019.
［2］张小泉.关于文化自信与中国民族理论学术话语体系的构建.2020.