谢世光
1 聊城市东昌府区体育运动服务中心 山东聊城 252000
摘要：健身气功是中国传统体育养生文化的重要组成部分，其蕴含丰富的东方传统哲学观及中医理论，对构建和谐社会、助力健康中国战略实施具有独特的作用。本研究通过文献资料、逻辑分析等研究方法，对新时代健身气功的社会价值进行了探讨，并提出了提升健身气功社会效能的建议与对策。
关键词：健身气功；健康中国；价值意蕴；提升路径
1 前言
2016年8月，习近平总书记提出全民健身与全民健康的深度融合如拨云见日，为健身气功事业的发展迎来了千古一时的新机遇，健身气功在当代社会中的独特价值日益凸显。国务院先后印发的《中医药健康服务发展规划（2015-2020年）》、《全民健身计划（2016-2020年）》和《“健康中国2030”规划纲要》都明确提出扶持推广健身气功、太极拳等传统体育项目的，使健身气功的未来发展从国家发展战略的高度上被重新定位。[1]2017年10月，党的十九大报告中提出“实施健康中国战略”，全民健康上升为国家战略。健身气功作为中华民族传统文化的载体，其历史源远流长，具有调心、调息、动作优美、简单易学等特点，适合不同群体习练，尤其能够满足中老年群体的健身需求，其独特的健身功效和社会价值对构建和谐社会、助力健康中国建设具有西方体育项目不可替代的作用。
2 健身气功的内涵及形式
关于健身气功，这一复合名词由“健身”和“气功”二词结合而成，且在内涵界定方面，又被二词相互限定。一方面是规定了最终目的，即“健身”；另一方面是规定了运动形式，即“气功”。2006年11月，国家体育总局公布了健身气功管理办法（简称“第9号令”），提出“健身气功是以增进身心健康为目的，以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目，是中华悠久文化的组成部分。”[2]据第9号令的表述，结合“健身”与“气功”二词的相互限定，即可认为健身气功的内涵就是健身气功的本质及其内容，且与中医基础理论相关联，以中华传统文化为理论基础，并属于民族传统体育项目的范畴。健身气功的功法具体形式主要包括两类：一是现代功法，即进入21世纪国家体育总局组织创编的新功法，主要包括八段锦、五禽戏、易筋经、六字诀、太极养生杖、大舞、马王堆导引术、导引养生十二法、十二段锦、明目功（青少版和成人版）等普通功法和四套竞技功法；二是传统功法，主要是古代遗传下来的健身功法，如传统五禽戏、传统八段锦等。
3 健身气功的价值意蕴
3.1 净化国民心灵，提高道德修养
健身气功既是一种运动，也是一门艺术。引领健身气功源远流传的内在动因在于其本身的艺术性。健身气功的艺术特征是以人体运动为载体，以中国传统哲学理论、中医理论及东方气韵的美学特征为依托。[3]其所呈现出来的“天人合一的整体观、阴阳平衡的辩证观、势运道圆的中和观，以及沉雄古逸的服饰之美、馨心淡雅的音乐之美、翩跹而舞的形韵之美”，潜移默化的陶冶习练者艺术情操和道德修养，净化他们的心灵。
3.2 铸造民族灵魂，传承优良民族品质
健身气功是一种运动，更是一种文化。健身气功起源于四千多年前的唐尧时期，经千年传承，汲取了中国古代哲学、传统医学、传统美学等众多领域的精髓，其表现出来的刚健有为、自强不息的入世进取精神，如乐之和、顺应自然的整体和谐精神，天人合一的崇尚自然思想无时无刻不陶冶人们的灵魂。健身气功“三调合一”的境界是一种特殊的生理状态，在功法习练中，有无进入“三调合一”的境界是衡量练功质量的重要标尺，想要达到这种状态，需长时间科学的锻炼，一招一式的刻苦学习和体悟。
在持之以恒的锻炼中，习练者塑造了自强不息精神信念和锲而不舍的意志品质。
3.3 提高生活质量，催生和谐之风
相关研究证明，健身气功不仅对冠心病、脑卒中等重大慢性疾病有显著的防治效果，而且对改善习练者心境、认知、人格等方面同样具有显著成效。健身气功也将以自身形体活动、呼吸吐纳，意气形相结合的特点，注重仁谊、清宁、整体的特性，促使老年人的生理机能与自然协调发展，“顺天辟邪”达到天人合一的境界。此外，健身气功的练功场地大多是公园、广场等公共场所，有效促进人与人的互动交流，增强习练者的社交能力，增加彼此信任和理解，催生和谐之风。
习练健身气功的中老年群体在日常生活中言传身教、以身作则，将优秀的传统文化或自己的经验及教训通过多种方式传递给下一代，给以年轻人生活上的指引、启迪和教诲，树立正确的人生观、价值观。因此，加强健身气功的科学普及力度，不仅可以提高中老年人的生活质量，同时可以促进人与人的交流，推动社会和谐发展。
4 健身气功社会价值的提升路径
4.1深化健身气功服务体系建设
健身气功的服务体系建设，要在原基础上精益求精、革旧立新，贯彻并落实国家规划方针，全面深化服务体系建设。在制度建设方面，必须以体育法为主导，以行政法规为根基，以部门规章、地方性法规、规章为依托。[5]在骨干培训方面，广撒网、织密网，建立严格的健身气功辅导员资格考核、定期审查、上岗培训制度，把控好健身气功指导员知识与技能的审核力度。在组织管理方面，必须保持健身气功活动的政治属性，在一个时期内必须坚持其政治属性不动摇，实行国家主导，健身气功协会主管，社会参与。[6]只有如此，才能引导健身气功朝着科学化、法制化、规范化的方向发展，产生良好的社会效应。
4.2构建体医融合的健身气功运动处方体系
国家推出的“体医”融合政策，通俗易懂得讲就是将体育的预防、保健功能与医学的康复和治疗相结合，从而更好的增强体质、增进健康，达到康体理疗的效果。[7]但二者相融合并非现代独创，早在两千多年前就有人将身体活动与中医理论相结合并将其实施、推广，例如东汉时期华佗所编创的五禽戏。
健身气功作为一项传统体育项目，融合东方传统哲学理论和中医理论于一身，具有体育和医学的双重属性。学练者通过张弛有度、动静结合，自身主动的姿势调节，结合有规律性的呼吸锻炼，配合意念来调阴阳、营气血，通达任督二脉，达到防治疾病的目的。其中以仿生导引为主的五禽戏深受青少年喜欢；易筋经的扭转躯体对办公室人员易患的肩颈病有防治的功效；以吐气发声为主的六字诀，其节律性对身体引起的共鸣，可以扶养脏腑、平衡阴阳。将健身气功功法纳入体医融合的运动处方中，有利于降低人们就医成本，缓解经济压力，推进体医的深度融合，促进我国传统体育养生产业的发展。
5 参考文献
[1] 何倩,石爱桥,贾海如.我国高校健身气功代表队的发展现状与对策研究[J].武汉体育学院学报,2018,52(05):55-60.
[2] 李晓铭. 全国高校健身气功代表队现状调查及分析[D].太原理工大学,2014.
[3] 丁丽玲.论健身气功文化特征[J].体育文化导刊,2010(05):132-134.
[4] 王英璟,项汉平.健身气功之“简约性”研究——基于中国传统审美观[J].武汉体育学院学报,2017,51(09):66-70+75.
[5]姚春宏.我国群众体育事业发展对策[J].武汉理工大学学报(社会科学版),2006(03):446-448.
[6] 路光.健身气功公共服务体系构建研究[J].山东体育学院学报,2010,26(07):32-34+51.
[7] 于强国,王永生,赵伟科.健身气功习练效果分析及在“体医”融合中的路径探索[J].山西大同大学学报(自然科学版),2018,34(06):90-93.
作者简介：
谢世光（1964-），男，山东聊城人，聊城市东昌府区体育运动服务中心，高级讲师。（研究方向：民族传统体育）