关键词：老子的养生哲学 生态后现代视域 养生法
前言
据国家卫健委统计，我国国民身体素质水平正处于一个下降的趋势，百分之八十以上的人身体处于亚健康状态。亚健康带给人们的负面影响不仅是工作效率的降低，而且也是生活质量的下降与精神价值的缺失。美国心理学家弗洛姆曾经指出人们追求理性主义已经到了一种不可取的地步，即，理性主义已经把人转变为完全非理性。随着信息科技迅猛发展和人们物质生活水平显著提高，我国也出现了一部人选择将思维与感情割裂开，用理智控制自然，由此获得越来越多的物质。他们把这作为自己生活的最高目标。在这个过程中，人把自己变成了物，生活成了财产的附属物。他们的身体和灵魂追求分离了，无视这二者间的和谐。
一、 生态后现代视域下老子养生哲学的解读
根据史记记载，老子者，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。虽只有区区五千字，但《老子》仍是中国传统文化的瑰宝。《道德经》中蕴含的养生思想更是为后世人的养生哲学发展奠定了坚实的基础。老子养生哲学精髓在于“道”。他提出三个主要的养生原则，即“道法自然”、“形神兼修”和“无为而治”。其中，“道法自然”是养生的根本原则。
美国后现代主义思想家，查伦?斯普瑞特奈克，在《真实之复兴：极度现代的世界中的身体、自然和地方》一书中提出了生态后现代主义的理论，把生态危机意识与后现代去中心的、多元的、普遍联系的思想相结合。既否弃现代性（现代世界观），又不赞同以解构主义为代表的解构性的后现代主义的根本立场。她试图寻找一条超越现代性的新路，批判二元对立的思维方式，主张一种整体论意义上的彻底的非二元论,不仅是非二元的,而且是彻底的。它的最低要求是承认这样一个观点：人与其他实在物从本性上讲是自主的实体，他们以某种与他物相互依赖的关系而存在。由此可见，生态后现代主义强调用系统的、 生态的、差异的、联系的、动态的、非线性的观点所看到的宇宙自然、人类以及包含了自然和人相互作用的重要性。该理论为研究老子的养生哲学思想提供了新的视角。其中，“道法自然，天人合一”的养生哲学蕴涵了生态后现代主义中主要的思想理论。可以说，作为我国古代的思想家，老子的养生哲学具有超前性，对现代人的养生实践有重大的理论指导意义。
老子的道法自然，天人合一的养生思想与生态后现代主义是一致的。“道法自然”思想与生态后现代主义重视自然与自然规律的观点不谋而合。老子和查伦?斯普瑞特奈克均强调认识自我和提升自我的重要性。与老子养生哲学相违背的现代生活方式是亚健康出现的根本原因。
二、 掌握养生之道
2.1 健康睡眠
对于部分学生、知识分子和社会上的精英白领阶层来说，每天难得能有高质量的睡眠。由于学习和工作强度大，精神压力大，生活节奏过快，他们经常就会出现失眠多梦（如图2所示）、精神萎靡，头昏心悸，倦怠乏力等症状，导致他们无法集中精神，精神风貌不佳，影响正常的学习和工作。他们羡慕那些倒头就能熟睡的朋友，急于摆脱整日缺觉的状态。
为了保证睡眠质量，人们需要掌握健康的睡眠方式。具体来说，注意一下7条事项：
1）由于四季变化，人们睡觉时也要相应的调整睡眠朝向。
春夏睡觉面向东方，秋冬季节面向西方。
平时睡觉不要朝北，不要将床安置在北墙边。
2）遵守人体生物钟规律。虽然白天工作和学习强度大，但切忌“报复性”熬夜。大脑发出要睡觉信号时，唱歌或进行剧烈运动就须避免，否则就会神经亢奋，久久难以入眠或失眠。同理，不困亦不想睡时就不要勉强自己入睡。
3）睡觉时，光亮容易使人觉得六神不安，心烦意乱。因此睡觉前可拉紧窗帘，必要时可戴上舒适的眼罩。
4）被褥里面氧气稀薄，空气质量差。为了保证睡觉时呼吸顺畅，切忌头部蒙在被褥里。
5）尽管夏季天气炎热，睡觉时也要注意不要受风，尤其是头部，可将风扇风力调低，对着腿脚部吹；冬季不可为了取暖就盲目地烘烤头部。
2.2 运动养生法
生命在于运动。运动养生的锻炼方法有很多，如我国传统的健身术八段锦、太极拳和太极剑、五禽戏，还有现代社会人们普遍应用的散步、慢跑、游泳、舞蹈、瑜伽等运动都能起到预防亚健康状态的作用。
此外，在运动锻炼过程中，人们万不可进入运动健身的误区。要科学健身，做到以下两点：第一，切忌过度锻炼。过度锻炼的利弊是显而易见的。身体骨胳、肌肉的损伤甚至是损伤内脏肌从而引起病变的情况很多时候都归因于过度锻炼。人体跟天道一样都有着自己的运行法则。按照天道这个大环境的运行法则人体自身也在不断的运动着。我们人体的各个部分构成了一个互相促进、互相制约平衡发展的整体。整体中的任何一部分过度发展就会对其它部分造成影响，进而导致了机体发展的不平衡。因此在健体强身的过程中，人们可根据性别、年龄以及身体的客观情况制定科学的锻炼规划，避免由于健身心切而出现运动量过度或因惰性而锻炼量不足的情况出现。第二，运动养生，要劳逸结合。长时间不停歇运动势必会影响运动效率，容易让本已疲惫的身体感到更加无力，这就无法实现通过运动来养生的目的。因此，人们需要结合自身的具体情况掌握好每天的运动量，不能在身体无法承受时依然勉强运动。另一方面，高强度运动时，注意交替进行拉伸和静走运动。休息或进行放松运动有助于舒缓身体肌肉骨骼，避免肌能受损。
2.3环境污染与养生
随着科学技术的不断进步，人们的生活水平的日益提高和生存环境的恶化之间的矛盾愈发突出，如全球变暖、温室效应、臭氧洞扩大、沙尘暴袭击、强紫外线照射等环境恶变因素。它们都是导致亚健康状态形成的重要因素。城市里的居住环境质量下降，很多城市患上“城市病”。全国90%的大中城市都面临着交通堵塞、雾霾、住房紧张等城市病。以郑州市为例，近些年来的冬季雾霾现象尤为严重。冬季里呼吸道感染引发的咳嗽，发烧感冒病例屡见不鲜。人们在冬季应尽量减少出行，如若出行不可避免则要带上专业的防雾霾口罩。人在室内时，要避免开窗，有条件地市民可购买防雾霾的空气净化器。
三、结语
亚健康的危害不容忽视。如今，现代人依然可从老子的养生哲学中汲取经验，以获得一种崭新的、健康的、人与自然和谐相处世界观和生活方式，找到科学而行之有效的养生法，最终重新获得生理和心理健康。
参考文献：
[1]Spretnak, Charlene. The Resurgence of the Real [M]. New York: Rougtledge, 1997.
[2]饶尚宽.老子. [M].北京：中华书局，2018.
作者简介：吴欣，女，1991年10月，河南省信阳市，研究生，讲师，外国语言学及应用语言学。
张盼盼，女，1990年2月，河南省郑州市，研究生，讲师，外国语言学及应用语言学。