1许萌 2张兴宇
1辽宁省渤海大学 辽宁 锦州 121000
2内蒙古呼和浩特市玉泉区第二幼儿园 内蒙古 呼和浩特 010100
摘要：蒙古族悠久的历史和文化是中国悠久文化中不可或缺的一部分，我们有责任将民族优秀文化传承下去。在幼儿教育中，美术教育便是我们继承和发扬民族文化的最佳方式。通过引导幼儿接触民族文化，激发幼儿对民族文化的喜爱，增强民族认同感，提升幼儿对蒙古族美的事物的欣赏和创造能力。
关键词：学前儿童美术教育；蒙古族服饰文化
一、问题提出背景
当前少数民族地区的幼儿园中，存在民族文化在课程中的融入较少的问题。受到现代文化的冲击，在多种元素相互交织过程中，民族文化痕迹逐渐淡去，呈现出弱化的趋势。基于民族大融合的发展理念，有关民族文化的传承与发展重新受到人们的关注。因此，本研究从蒙古族服饰文化的角度出发，以幼儿美育为研究对象，通过对蒙古族服饰文化的研究，从而进一步探索出蒙古族服饰文化在幼儿美育中融入的意义及途径。
二、蒙古族服饰的分类
从传统角度来看蒙古族服饰主要以长袍、腰带、头饰、短袍、首饰等为主要组成部分。本文主要从蒙古袍、头饰、刺绣和纹祥四个方面进行探讨。
（一）蒙古袍
蒙古袍是最具草原风格特色的标志性服饰，由于蒙古族人民长期居住在草原，因此蒙古族的男女老少喜乐穿长袍。蒙古族较为喜爱白色、天蓝色，诸如一些纯净、明快、鲜艳的色彩，在这些颜色的背后，蒙古族人民也给予了它们纯洁安康的美好寓意。
（二）蒙古族头饰
从古至今，中国美名曰“衣冠之国”，而中国的少数民族更是其重要的组成部分。有共性的便是制作材料上，大多数的制作多以红珊瑚、玛瑙、绿松石为主，这与蒙古族传统的习俗密不可分，如图二。（图片来源于网络）
（三）蒙古族刺绣
蒙古族刺绣是难得的手工技艺，其巧妙之处在于面料的选择，既可以在软面料上绣花，也可以在硬面料上刺绣。
（四）蒙古族纹祥
蒙古族喜欢运用图案纹样作为平时手工中的主要样式来源，如将盘长纹延伸再加入卷草的云头纹，缠绕不断，变化丰富多彩。纹祥可分为自然纹祥、吉祥纹祥与常见纹祥。
自然纹祥包括花草纹和动物纹。如梅花、杏花、蝴蝶、山、水、火、云之类的图案。吉祥纹祥图案内容丰富、色彩艳丽、对比强烈，如福、禄、寿、喜、八结、龙、凤、宝莲等。常用纹样大多是图腾狼、鹿、熊等，即多为民族图腾，图腾背后是蒙古族人民世代相传的图腾神话，如下图。（图片来源于网络）
三、蒙古族服饰文化元素的提取
（一）服饰中的颜色提取
蒙古族服饰颜色以尚蓝，深蓝、赭石者多，极少以青色为上衣主色。以蒙古族中的土尔扈特和乌珠穆沁的服饰为例，我们可以从服饰的主要色彩中提取到以下几种主要颜色，通过颜色的提取，方便幼儿更加直观的认识和运用色彩。同时通过对收集到的颜色进行对比，让我们进一步感受到蒙古族服饰在取色上的特点，以及纯粹色调带给我们的视觉冲击。以图一为例：
图一
（二）头饰中常用材料的提取
蒙古族往往将财富集中于妇女的装饰上，比如头饰，蒙古族妇女的头饰喜欢用红珊瑚与银链相互搭配进行制作，鲜艳的红珊瑚恰好满足蒙古族习俗及审美。
（三）刺绣中的元素提取
蒙古族服饰中刺绣这一元素，最常见于帽子、头饰、衣领等处，刺绣图案都有其潜在的象征意义，或比喻富贵，或表示生命繁衍。刺绣方法主要以彩色丝线、金银线和各种真丝线为主要材料，通过将多种纹样一针一线地绣在布料上。通过传统技法绣出的图案在视觉上产生了一种紧凑感，同时，通过巧妙运用渐变颜色，弱化了单一线条的生硬，让图案变得栩栩如生。在美育中，教师可以将刺绣成品带给幼儿，让幼儿一边看一边摸，感受刺绣本身的凹凸感，以及它细腻的纹理。在幼儿已有经验的基础上，教师引导幼儿运用线条进行创作，可以是一幅完整的画，也可以是自己喜欢的标志，发挥幼儿想象，自由创作。
（二）纹祥中的元素提取
纹，寓意太阳的转动和四季如意，云纹，有吉祥如意的含义。对于幼儿来说，纹祥背后的意义是较难理解的，因此我们在融合过程中可以先将纹祥中简单的样式提取出来，以简笔画的形式融入到幼儿课程中，循序渐进的为幼儿灌输纹祥背后的知识。比如，简笔画中的云彩图案，便可以用祥纹中的云纹进行替换，这样一来，既实现了在现代风格的图画中融合民族元素的目的，同时也拉近了幼儿认知中现代生活与民族文化的距离。
四、具体措施
在对蒙古族服饰文化有了进一步的了解之后，更加方便我们探究如何更好的开展民族文化美术教育，提出切实可行的对策。《幼儿园教育指导纲要（试行）》中提出，艺术领域的要求是通过自然之美培养学前儿童的美感，通过社会生活之美培养学前儿童的美感，通过艺术之美培养学前儿童的美感。因此在融入民族文化的同时我们也要兼顾对幼儿社会性和情绪情感的培养。
（一）亲访民族地区，感受传统民俗
《纲要》指出，要让幼儿“能初步感受并喜爱环境、生活和艺术中的美。”幼儿获取经验主要是以直观体验为主，而幼儿对美的事物的认识也主要来源于生活中的事物。因此在民族文化融入幼儿园教育之前，应该让幼儿有机会在实际生活中感受与欣赏。组织户外活动时，不必局限于幼儿园中，带幼儿到游牧民族的生活地，实际感受当地民族的风土人情，感受草原的辽阔，和游牧人民的豪迈，让幼儿在精神上感受和喜爱蒙古族文化。以幼儿园的亲子活动为例，幼儿教师与家长幼儿一起到草原，感受风吹草低现牛羊的独特美景，欣赏马儿在草原上驰骋的自由壮阔，在家长及教师的陪同下让幼儿给羊羔喂奶等，激起幼儿对草原文化的兴趣。
（二）参观民族特色馆，体验民族魅力
民族特色馆作为实体记忆，更多的保留了民族文化原汁原味的内容和细节。因此，幼儿园教师在将民族文化与美育结合时，可以带幼儿参观名胜古迹等人文景观，讲述有关历史故事，与幼儿一起讨论有关民族美好事物的感受，增强幼儿对民族文化的认同。比如，在进行美术鉴赏时，幼儿教师带领幼儿到蒙古历史文化博物馆中，参观蒙古族的文物精品，一边参观一边讲解典型文物背后的故事。在参观的同时让幼儿将自己感兴趣的事物记录下来，丰富幼儿对蒙古族文化的认知。结合户外体验，使幼儿进一步了解民族文化。
（三）观看民族文体活动，提升民族文化认同感
说到蒙古族的文体活动，不得不提的便是蒙古族最具代表性的“那达慕大会”。那达慕大会是最具民族特色的传统节日活动，许多受到蒙古族人民喜爱的传统体育在大会中都得以呈现，比如摔跤、赛马、射箭、塞布鲁、下蒙古棋等民族传统项目。除此之外，幼儿可以在家长的陪同下，围坐在篝火旁，沉浸在节日的欢快之中。借此机会，幼儿对蒙古族文化的印象便不止停留在静态的历史博物中，而是印刻在心里，内化为内心纯粹的喜爱，有利于进一步增强幼儿对蒙古族文化的认同感。
（四）收集或制作民族特色物品，提升在创造能力
想让幼儿对民族服饰文化有所了解，可以选择在生活中多收集或制作带有民族特色的资源，比如民族服饰、头饰、刺绣作品等。同时，支持幼儿收集喜欢的蒙古族饰品、头饰等，并和幼儿一起欣赏。比如，在美术手工课上，可以让幼儿将喜爱的祥纹图案画在纸上，最后进行裁剪、粘结，制作一个具有蒙古族特色的骰子。《规程》中指出：“幼儿园的设备实施、装修装饰材料、用品用具和玩具材料等，应当符合国家相关的安全质量标准和环保要求。”借助具体实物进行制作时幼儿教师需要注意，珠子、银链等属于较为细小的物品，幼儿在不知情的情况下很容易做出吞咽等行为。因此在将道具呈现给幼儿之前，教师应该对道具的大小、成份进行严格的筛选，确认安全无害后，才能供幼儿使用。
（五）教师美育活动助力，引导幼儿表达情感
《纲要》指出，艺术活动的目标要让幼儿“喜欢参加艺术活动，并能大胆的表现自己的情感和体验”。户外活动、亲子活动等活动方式有助于让幼儿了解认识并感受蒙古族文化的魅力，但是在表达幼儿的情感和体验方面存在一定欠缺。因此，这时教师应该发挥主导作用，为幼儿提供畅所欲言的平台，促进幼儿之间的交流，发展幼儿的表达能力。比如，在美术课中，教师可以通过提问，让幼儿积极参与到交流中。
（六）有效利用环境创设，增添民族氛围感
《指南》中提出“和幼儿一同用图画、手工饰品等装饰和美化环境。”“创造机会和条件，支持幼儿自发的艺术表现和创造”幼儿园墙面创设较为重视，创设和利用都会更加充分。墙面环境很重要的一个方面是，就是要调动儿童的参与，让儿童创设自己的环境，并在课后做好延伸工作。比如，将幼儿做好的头饰呈现在墙面上，告诉幼儿回去之后可以用家里相似的材料给自己的爸爸妈妈制作富有民族特点的头饰。
总之，在幼儿园美育中融入少数民族文化是非常有必要的，我们要通过审美实践活动，有意识的培养幼儿美感，增强幼儿对民族文化的认同感，陶冶幼儿的性情与心灵，促进幼儿全面发展。
参考文献：
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